你盡可瞧不起它，但是不要怕它，真是，有什麼可怕呢？
不信，你聞聞，這上麵可有一絲一毫血腥味兒？這隻拿了一輩子粉筆的手，是可以隨時張開給你看的。你瞧，這雪白的一把粉筆灰，正是它的象征色。我再說一句，不要怕，這是一隻潔白的手啊！然而也不可以太小看了它。更當許許多多這樣的手團結起來，它可以團結很多很多的手，無數的拿鋤頭的手，開馬達的手，打算盤的手，拉洋車的手，乃至縫衣煮飯，掃地擦桌子的手……到那時，你自然會驚訝於這隻手的神通，因為它終於扭轉了曆史，創造了奇跡。
你說這是空想，是夢話嗎？不，不，一點也不是。假設今天每一個中國人都非入一個政黨不可，而這一個黨又是可以按各人自己的意願，毫不受拘束的來選擇的，那麼大家不妨想想看，在今天三大政黨中，絕大多數的中國人會選擇那一個？讓我膽大的說一句吧：中國民主同盟！你說這又是空想，是夢話，如果那個假設真能成立，你的話也許不錯，但是那個假設根本不能成立。我說假設是可以成立的，可以的，因為成立的條件已經具備了。今天客觀的情勢不是在逼迫著每一個中國人，為他自己生存的條件和生存的權利，不得不加入一個團體來奮鬥嗎？而且這逼迫不是正在一天天的加緊嗎？我們知道我們自己便是這樣逼出來的，而我也相信，照這樣下去，是會逼到每一個中國人頭上來的。今天逼人者似乎已經下定了決心逼著，機構與計劃似乎布置得十分充分，所以逼是已經定局了。隻看這被逼者投奔的去處，是否有能力收容他們並善用他們的力量。我們中國民主同盟十分明白時代所課與他自己的任務，隻是這任務如何完成，一半固然靠我們自身的努力，一半也得靠大家的鼓勵和支持，所以我們這隻手也是同樣向大家伸出的。
人民的詩人——屈原
古今沒有第二個詩人像屈原那樣曾經被人民熱愛的。
我說“曾經”，因為今天過著端午節的中國人民，知道屈原這樣一個人的實在太少，而知道《離騷》這篇文章的更有限。但這並不妨礙屈原是一個人民的詩人。我們也不否認端午這個節日，遠在屈原出世以前，已經存在，而它變為屈原的紀念日，又遠在屈原死去以後。也許正因如此，才足以證明屈原是一個真正的人民詩人。惟其端午是一個古老的節日，“和中國人民同樣的古老，”足見它和中國人民的生活如何不可分離，惟其中國人民願意把他們這樣一個重要的節日轉讓給屈原，足見屈原的人格，在他們生活中，起著如何重大的作用。也惟其遠在屈原死後，中國人民還要把他的名字，嵌進一個原來與他無關的節日裏，才足見人民的生活裏，是如何的不能缺少他。端午是一個人民的節日，屈原與端午的結合，便證明了過去屈原是與人民結合著的，也保證了未來屈原與人民還要永遠結合著。
是什麼使得屈原成為人民的屈原呢？