（一）回到孤立主義去
——斯托裏《美國巡禮》節錄之四
在典雅別致的華盛頓大樓的教官宿舍裏，安德森向我展示了他的東方軍事學的研究成果，他起了個奇怪的題目：《永遠不要跟中國人打仗！》。
“你看，”他翻開《孫子兵法》的英譯本，點著一段譯文說，“孫武子在2500年前說過的話，簡直是對著我們拖了十年的越南戰爭說的：‘凡興兵作戰，出動戰車千乘和輜重車千乘，軍隊十萬，千裏運糧；這樣，前方後方的費用還有外交使節來往的開支、物資的供應、武器裝備的保養補充，每天要耗費千金，然後大軍才能開動。……’這一段話多麼像我們遠涉重洋到地球的另一麵去作戰；孫武子又說，‘用這樣龐大的軍隊作戰，就要求速勝。曠日持久就使部隊疲憊、銳氣挫傷，攻城就會耗盡力量，長期作戰，就會造成財政經濟困難，所以長久用兵對國家是非常不利的。……’威斯特莫蘭將軍對此深有體會，但已經晚了！”
“可惜，我也沒有讀過這本兵書。”
“你以為搞新聞就用不到孫子兵法嗎？”
“是的，我一向認為兵法是枯燥的，讀一讀克勞塞維茨的《戰爭論》和約米尼的《戰爭藝術》就夠了！”
“從前我錯了，現在你錯了。你應當把目光投向東方：論古代戰爭，孫武子是無與倫比的；論現代的人民戰爭，毛澤東也是無與倫比的！他們都是中國人。……”
“所以你得出不能同中國人作戰的結論。”
“是的，我從孫武子和毛澤東的軍事思想裏學到了很多東西，他們不隻是精明的戰術家，更是偉大的戰略家，他們的論述精深，內容博大，你看孫武子的這段話：‘用兵的上策是謀略勝敵，其次是用外交手段取勝，再次是用武力，最下策才是攻城。……’孫武子還提出了‘不戰而屈人之兵’，這是一種高層次的戰略思想，它已經超出了軍事思想的範圍，而成為國家決策的大戰略了！……這就是我們當今的‘核戰略’，我們美國的戰略家們提出的‘核威懾’，正是這種不戰而屈人之兵的軍事思想的具體運用。……”
“你說得有點玄乎，孫武子在2500年前就為美國製訂了核戰略，你把克勞塞維茨放在哪裏去了？”
“我承認克勞塞維茨也是偉大的，但他的博大精深不能和孫武子相比，更何況他比孫武子晚了兩千年！在研究《孫子兵法》方麵，美國是落在後麵的，在西方來說，據我查閱的史料來看，最早的還是貴國的阿米奧特神父，那是1772年，在巴黎出版了他的《孫子兵法》法文譯本，最早把《孫子兵法》應用於戰爭的，恐怕是拿破侖。你在拿破侖的傳記中就可以看到他挑燈夜讀拍案叫絕的篇章。……”
“非常遺憾，在這方麵我太孤陋寡聞了。不過，這倒引起我研讀《孫子兵法》的興趣，當然，不是用於實際，而僅僅是增加點知識。……”
“1860年，俄國的漢學家斯列夫斯基翻譯成了俄譯本。第二次世界大戰期間蘇軍便把《孫子兵法》列為軍事學術史教學和研究的內容。但是，許多研究還局限在教授們的教案中，總認為它隻能是指導古代戰爭，當然，他們似乎更推崇他們的軍事家蘇沃洛夫和庫圖佐夫，其實這是一個失誤。
“1910年，德國有了德文譯本，可惜譯得不全，德皇威廉二世在第一次大戰失敗之後才讀到它，他看了《火攻篇》的：‘主。不可以怒而興師；將，不可以溫而致戰’的慎戰思想後，慨歎不已，他說，‘若是我20年前看到這本書，我會避免很多錯誤。……”’
“1905年有了第一部英譯本，但沒有受到重視，但是，二次大戰之後，英國曾掀起過學習《孫子兵法》的熱潮，從軍界傳播到民間，在1961年蒙哥馬利元帥在北京謁見毛澤東時，就提出《孫子兵法》應該作為世界各國軍事學院的教材。……”