1.有子曰：“其為人也孝悌，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝悌也者，其為仁（仁愛）之本歟！”
2.子曰：“巧言令色，鮮矣仁（仁德）！”
3.子曰：“弟子，入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁（仁者）。行有餘力，則以學文。”
4.子曰：“人而不仁（仁愛），如禮何？人而不仁（仁愛），如樂何？”
5.子曰：“裏仁（仁愛）為美。擇不處仁（仁愛），焉得知？”
6.子曰：“不仁（仁德）者不可以久處約，不可以長處樂。仁（仁德）者安仁，知者利仁（仁德）。”
7.子曰：“唯（仁者），能好人，能惡人。”
8.子曰：“苟誌於仁（仁德）矣，無惡也。”
9.子曰：“富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道得之，不去也。君子去仁（仁德），惡乎成名？君子無終食之間違仁（仁德），造次必於是，顛沛必於是。”
10.子曰：“我未見好仁者，惡不仁者。好仁者，無以尚之；惡不仁者，其為仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力於仁矣乎？我未見力不足者。蓋有之矣，我未之見也。”
譯文：孔子說：“我沒有見過喜好仁愛的人憎惡不仁愛的人。喜好仁愛的人，是再好不過了；憎惡不仁愛的人，作為仁者，也隻是不讓不仁愛的東西影響自己罷了。有人能夠在一天之內用力去做仁愛的事嗎？我還沒有見過能力不夠的人。如果有的話，我也沒有見到。”
11.子曰：“人之過也，各於其黨。觀之，斯知仁（人）矣。”
12.或曰：“雍也仁（仁德）而不佞。”子曰：“焉用佞？禦人以口給，屢憎於人。不知其仁（仁德），焉用佞？”
13.孟武伯問：“子路仁（仁德）乎？”子曰：“不知也。”又問。子曰：“由也，千乘之國，可使治其賦也，不知其仁（仁德）也。”
“求也何如？”子曰：“求也，千室之邑，百乘之家，可使為之
宰也，不知其仁（仁德）也。”
“赤也何如？”子曰：“赤也，束帶立於朝，可使與賓客言也，不知其仁（仁德）也。”
14.子張問曰：“令尹子文，三仕為令尹，無喜色；三已之，無慍色。舊令尹之政，必以告新令尹。何如？”子曰：“忠矣。”曰：“仁（仁德）矣乎？”曰：“未知，焉得仁（仁德）？”
“崔子弑齊君，陳文子有馬十乘，棄而違之。至於他邦，則曰：‘猶吾大夫崔子也。’違之。之一邦，則又曰：‘猶吾大夫崔子也。’違之。何如？”子曰：“清矣。”曰：“仁（仁德）矣乎？”曰：“未知。焉得仁（仁德）？”
15.子曰：“回也，其心三月不違仁（仁德），其餘則日月至焉而已矣。”
16.樊遲問知。子曰：“務民之義，敬鬼神而遠之，可謂知矣。”
問仁（仁德）。曰：“仁（仁德）者先難而後獲，可謂仁（仁德）矣。”
17.子曰：“知者樂水，仁（仁德）者樂山。知者動，仁（仁德）者靜。知者樂，仁（仁德）者壽。”
18.宰我問曰：“仁（仁德）者，雖告之曰：‘井有仁（仁德者）焉。’其從之也？”子曰：“何為其然也？君子可逝也，不可陷也；可欺也，不可罔也。”
19.子貢曰：“如有博施於民而能濟眾，何如？可謂仁（仁德者）乎？”子曰：“何事於仁（仁德者），必也聖乎！堯舜其猶病諸！夫仁（仁德）者，己欲立而立人，己欲達而達人。能近取譬，可謂仁（仁愛之道）之方也已。”
20.子曰：“誌於道，據於德，依於仁（仁愛），遊於藝。”
21.冉有曰：“夫子為衛君乎？”子貢曰：“諾。吾將問之。”
入，曰：“伯夷、叔齊何人也？”曰：“古之賢人也。”曰：“怨乎？”曰：“求仁（仁德）而得仁（仁德），又何怨。”
出，曰：“夫子不為也。”
22.子曰：“仁遠乎哉？我欲仁斯，仁至矣！”
譯文：孔子說：“仁愛之心離我們很遠嗎？隻要我實施仁愛的行為，就說明仁愛之心到來了。”
23.子曰：“若聖與仁（仁德者），則吾豈敢？抑為之不厭，誨人不倦，則可謂雲爾已矣。”公西華曰：“正唯弟子不能學也。”