（二）
那麼，在運用想像遐思法時應注意哪些問題呢?
第一，想像必須豐富。如果沒有豐富的想像，那麼思考時便沒有廣闊的空間和信手拈來的生活素材，想像遐思法就無法進行。
古時候有個皇帝自己喜歡舞文弄墨，特別是繪畫。有一天，他想了個主意來看看宮中哪位畫師的繪畫水平最高。於是，他召來宮中全部畫師說：“我給你們出一道題為‘深山藏古寺’，限時三天，看誰畫得最好。”
能選入宮中當畫師的都不是平庸之輩，個個都可稱得上丹青高手。這些畫師聽皇帝這麼一聽，誰不想在皇帝麵前表現表現?眾畫師各自回去答題，精工細作，匠心獨具。三天後，每位畫師都按時完成了，各自懷揣著畫卷來見皇帝。
這皇帝也是個繪畫高手，一邊賞畫一邊評析，其中果然有不少上乘之作。但是最令皇帝高興的是看到一幅畫，畫麵上找不到一點寺廟的影子，隻有一個小和尚擔著水順著山勢拾階而上，走向雲霧繚繞的大山深處。皇帝一邊看畫一邊說好，讚美之詞不絕於口：“佳品哪!佳品!真乃上上乘之作呀!”皇帝龍顏大悅，當即重賞了那位畫師。
同一個畫題，其他畫師雖也精心繪就，但畫麵有山有水有寺有僧，讓人一覽無餘沒有回味的餘地。而這位畫師作畫前善於動腦，想到皇帝出題的關鍵在那個“藏”字上。於是他就畫了這幅藏而不露、意蘊深遠的國畫，讓人看了能展開豐富的想像，產生無限的遐思，果然被皇帝看中了。從此，這位畫師一舉成名，享譽全國。
我們還來看一個繪畫方麵的事例：
有一年，竹禪和尚雲遊北京，被召到宮裏去作畫。那時宮裏畫家很多，各有所長。一天，一名宦官向畫家們宣布：“這裏有一張五尺宣紙，慈禧太後要畫一幅九尺高的觀音菩薩像，誰來接旨?”畫家中無一人敢應命，因為五尺紙怎能畫九尺高的佛像呢?
這時，竹禪想了想說：“我來接!”說完，他磨墨展紙，一揮而就，大家一看，無不驚奇叫絕，心悅誠服。此畫到了慈禧手中，慈禧也連連稱喜，甚至表示自願“受法出家”，並叫竹禪和尚當“承保人”呢。據說後來慈禧被稱為“老佛爺”，就是由此開始的。
竹禪是怎樣畫的呢?
竹禪畫的觀音和大家常畫的沒有多大差異，隻是把觀音畫成了彎腰在拾淨水瓶裏的柳枝，如果觀音直到腰來則正合九尺。
竹禪的想像是十分豐富的，所以很有說服力。反之，如果他想像不豐富，那麼像這樣的奇畫也就畫不出來了。
第二，要注意想像的合理性。如果想像不合理，那麼想像便成了妄想。
上海魔術團著名魔術師傅滕龍創作的“神秘剪影”是值得一看的節目。節目是這樣的：魔術師請一位觀眾上台，當場給他剪影，當剪好的黑影頭像剛捏在這個觀眾手裏的時候，魔術師迅速揭開放在台上畫架上的白紙，一幅和觀眾手裏捏著的一模一樣但要大得多的黑影頭像立即展示在觀眾麵前。
這個節目不僅常使全場觀眾嘩然，而且連外國魔術師也感到神秘莫測。
那麼，頭像是從什麼地方弄出來的呢?
原來，魔術師在給上台觀眾剪影前，就早已準備好了幾百種分解頭部形狀的塊麵。不管觀眾的麵形怎樣，總離不了準備好的這些頭部塊麵範圍。
當某觀眾上台時，魔術師就把這位觀眾的頭部各塊麵的特征編成號碼，並巧妙地告訴助手。助手根據這些號碼到後台，從自己彙編成冊的各種頭部形狀中找到相應的鼻子、頭發、前額、嘴等形狀的黑紙片，拚貼在白色的畫框上，並趁魔術師在給觀眾剪影時，悄悄將畫框放在台上的畫架中。這樣，奇跡就出現了。
這個魔術不僅想像豐富，有神秘色彩，而且合情合理，所以特別吸引人。