棗莊市山亭區桑村鄉張寶莊曾三次立碑。
第一塊石碑，立於清嘉慶十五年(1810年)。碑文寫道：“民無水火不能生活，水之所關大矣哉!此地缺水，耕田而食不能鑿井而飲，一村苦之。公議按畝輸錢攤工，就素積水舊坑廣而深之，不數月工遂告成。”
工雖告成，水卻不多。因此，“公議立規”的第一條，便是“如有私飲牲畜者，罰白銀10兩入官濟貧。”
第二塊碑立於1947年。碑文記錄了重修東坑的曆史：“吾村曆來缺水，民眾生命皆賴此坑滋養……遂公舉徐學坤等為發起人，集資聚工，修理完成，特此勒石，以為後人記。”
一個靠雨季積水蓄水的小小東坑，立下了兩塊石碑，記下了張寶莊人缺水的艱辛和盼水的急切心情。
新中國成立以後，國家投資在張寶莊的土地上打井，無奈地下無水，後來修渠引水，又沒成功。
1989年4月，由區裏撥款3萬元，鄉裏給1萬元，村裏拿1萬元，一個“借地打井”的引水方案又開始實施了!這項工程是在15公裏外的土地上打井，然後將水通過地下管道送到地平麵比水井高45米的張寶莊。同時，還重修了容水7600立方米的東坑。水送來了，滿滿蕩蕩，清澈秀明。盼水治水的張寶莊人，要求村委會再立一塊碑，記下共產黨的恩情。
事情反映到鄉黨委，又彙報到區委，區委書記趙政民卻不同意。他說，解決山區人民吃水困難是我們應盡的職責。山亭區1985年以來，雖然已經解決了300多個村莊近12萬人的吃水問題，但目前還有2萬多人吃水困難。他強調，要用多為人民辦好事的實際行動，把黨和人民血肉相連的豐碑，樹立在人民心中!
第二年春播開始後，張寶莊人享受到了有水吃、有水澆地的歡樂。飲水思源，張寶莊人實在難以放下立碑道情的心願。4月26日，72歲的老農徐廣甲在水池邊攔住了村主任徐存增，鄭重地說：“封建社會立碑，國民黨時期立碑，記的都是治水，卻沒讓咱吃上水。隻有共產黨真正給咱送來了幸福水。這碑，一定得立!”
張寶莊的黨支部會議召開了，村委會召開了，一個代表全村人民意願的決議形成了。一個月後，張寶莊的第三塊石碑，在清澈碧綠的水池連立了起來。碑上寫著：“清清泉水爬山坡，酷似蜜漿潤心窩。帝王老蔣不為眾，是黨送水給俺喝。”一池三碑，通過比較，人民對共產黨的愛戴之情躍然碑上。張寶莊的人們正是運用了對比取優法來動腦，把飲水思源之情表現得恰到好處。
（二）
那麼，怎樣使用這種動腦方法呢?
(1)要善於選擇可供比較的事物，必要時可以聽聽別人的意見，防止因自身視野的狹窄而不能全麵把握事情的是非、好壞、功過等。
(2)在使用這一方法時，要注意必須在同一個標準下進行比較。如果不是用同一個標準，就沒有可比性，就不可能得出正確的結論。
金秋十月的一天，上海冠生園食品聯合總公司的一位經理同《新民晚報》、《新聞報》兩位記者來到揚州糖果二廠。沒等坐定，他們便捧出質量最差的“揚州糖果二廠牛皮糖”，責問廠領導：“你們吃吃看，這種牛皮糖雜質如此之多，人吃了不鬧病才怪呢!太坑人了!”
廠長杜大順立即抓起這些“牛皮糖”，看了看，一眼便認出這是假冒貨，上麵既沒有“綠葉牌”的商標，也沒有出廠日期，便心平氣和地對來人說：“同誌，別著急，請你們嚐嚐我們正在生產的標有‘綠葉牌’的牛皮糖。”大家嚐完以後，個個翹起大拇指連連稱讚，臉上露出了笑容。他們說：“咱們專程找到貴廠，是來向你們反映情況，弄清這種劣質牛皮糖到底是不是貴廠生產的?誰知兩相一對照，便真相大白了，原來上海有一批假冒偽劣牛皮糖在作怪。”
接著，杜廠長笑著對三位客人說：“你們的到來對我廠確保產品質量大有好處，你們經銷單位和記者對偽劣牛皮糖充斥市場非常氣憤，同樣也給我廠敲了警鍾。”隨之，這位經理與該廠簽訂了120噸牛皮糖的銷售合同。上海的兩位記者返回上海後，不但沒有寫批評該廠的稿件，還發表了該廠《講究質量、講究信譽》的稿件。
揚州糖果二廠的做法所以能說服人，就在於在同一標準下進行真偽兩種牛皮糖的對比，不識貨，貨比貨嘛。這樣，事情自然有了優劣之分，水落石出，真相大白。