第二章
多元智能理論的要點
多元智能理論的主要內涵已如上述，進一步分析該理論顯示它具有多項要點，茲歸納並以智能本身的性質及人類知慧的發展等兩個層麵分述之。
（1）就智能本身的性質而言
每一種智能代表著一種不同於其它智能的獨特思考模式，然而它們卻非獨立運作的，而是同時並存、相互補充、統合運作的。例如，一位優秀的舞蹈家必須同時具備良好的音樂智能，以了解音樂的節奏與變化；良好的肢體-運作智能，以能夠靈活而協調地完成身體的動作；良好的人際智能，以能透過身體動作來鼓舞或感動觀眾。
以上述八種智能可加以歸類成三類：一類是與對象有關的，包括邏輯-數學智能、空間智能、肢體-運作智能、自然觀察智能，這些能力被個體所處環境的對象所控製與塑造；一類是免於對象的，包括語文智能與音樂智能，它們不受到物理世界的塑造，而是依據語言與音樂係統而決定的；另一類是與人有關的，包括人際與內省智能。
每一種智能都包含著多種智能，例如音樂智能包含了演奏、歌唱、寫譜、指揮、批評與鑒賞等次類智能，所以一個人可能歌唱得不好卻很會作曲，不會演奏卻善於批評與鑒賞。
Gardner指出，多元智能論所包含的八種智能模式是暫時性的，除上述八項智能之外，仍可能有其它智能存在。事實上，原先Gardner隻指出了七項智能，自然觀察智能則是後來才被檢視出來的，而Gardner也認為“存在智能”具有足夠的資格堪稱為1/2智能。
（2）就人類的智能發展而言
每一個正常人至少都具有上述的八種智能，但由於遺傳與環境因素的差異，每個人在各種智能的發展程度上有所不同，而且也會以不同的方法來統合或揉和這七種智能。
每種智能有其獨特的發展順序，而在人生的不同時期中開始生長與成熟。例如，音樂智能是最早被發展的智能。
這些智能非固定與靜態的實體，它們能被強化與擴大。而文化則是影響智能發展的重要因素，每個文化或社會對不同形式的智能有不同的評價，使得個體在各種智能的發展上有不同的動機，也使得某一社會的人群在某些智能上會有高度的發展。
人類在所有智能中都有創造的可能，然而大部份的人都隻能對某些特定領域進行創造，換言之，大部份的人都隻能在一二種智能上表現出優越的能力。例如，愛因斯坦是數學與自然科學方麵的天才，然而他在音樂、肢體運作與人際方麵卻未有同樣的表現。
多元智能理論的教育內涵
如前所述，多元智能理論使我們破除了「IQ式思維」，跳脫傳統心理學所框架出的界限，使我們能深入了解人類智能的本質，為教育理論與實務提供重要的啟思與方向。茲述多元智能理論的教育涵義如下：
（1）教育應致力於智能的整體發展
傳統教育獨斷地將焦點放在語文與邏輯─數學能力的培養上，並且隻重視與這兩種能力有關的學科，致使學生在其它領域的智能難以獲得充份發展。
Gardner的多元智能理論則指出人們至少具有八種智能，每種智能都具有同等的重要性，而且是彼此互補的，僅具有語文與邏輯─數學智能並不足因應未來生活與工作所麵臨的挑戰，因此教育工作應致力於八種智能的整體發展。
（2）教育是高度個別化的工作
它必須配合每位學生所具有的獨特智能之組型：不同的學生具有不同的心智組型，並且會以不同的方法來學習、表征與回憶知識，因此不應以相同的方法、相同的教材來教育所有的學生，有效的教師應配合學生的不同需要而使用各種不同的方法來進行教學。
（3）鼓勵學生建立學習目標和方案
教師應尊重學生對自己認知風格的意識，並給予機會去管理自己的學習，並鼓勵學生負責任地計畫並監控自己的學習工作，以幫助學生逐漸地了解自己的內在潛能與發展這些潛能的方法。換言之，教育應培養學生的內省智能，而非隻是被動接受學習方案。
（4）教學設計至少應包括三種型式的課程
一是智能本身作為教學的主題，就是以教學的目的是在開展學生的多元智能，這是“為多元智能而教”。二是智能作為一種獲取知識的方法，每一種智能都可以用來學習某一領域的知識。
比如，使用身體動作來學習英文字彙，使用音樂來教導數學的概念等，這是“藉用多元智能來教”。三是後設智能，就是目的在教導學生認識自己的多元智能，包括如何評估、如何強化，以及如何主動地使用多元智能於學習與生活之中，這是“關於多元智能的教學”。
總而言之，多元智能理論乃包含了整體化、個別化、自主化與多元化的教育意涵。基於這些意涵，如何營造一個適切的課堂環境，以實際落實於教室之中，乃是一個重要的課題。
借鑒加德納的多元智能理論，實施素質教育要以培養學生的創新精神和實踐能力為重點。培養創新精神和實踐能力的關鍵是要求學生具有創新思維，並能將新的理念付諸實踐。
多元智能理論為培養創新精神和實踐能力提供了重要的理論依據，即通過培養學生的多元智能使學生實現由善於解答問題向善於解決問題轉變。
多元智能理論指出，每個學生都有自己的優勢智能領域，學校裏人人都是可育之才。我們應當關注的不是哪一個學生更聰明，而是一個學生在哪些方麵更聰明。因此，我們的教育必須真正做到麵向全體學生，努力發展每一個學生的優勢智能，提升每一個學生的弱勢智能，從而為每一個學生取得最終成功打好基礎。
傳統的教學觀認為教學就是教師向學生傳授知識的過程，就是教師按照預定的方案，用有限的時間，在規定的場合，按照一定的流程把書本知識單向傳遞給學生的過程。在課堂教學中教師和學生都失去了個性，教學也形成了固定的模式。多元智能理論則要求形成因內容而異和因人而異的“因材施教”的教學觀。
多元智能理論認為，不同的智能領域都有自己獨特的發展過程並使用不同的符號係統，因此，教師的教學方法和手段應根據不同的教學內容而有所不同。同時，同樣的教學內容，又應該針對不同學生的智能特點進行教學，創造適合不同學生接受能力的教育方法和手段，並能夠促進每個學生全麵的多元的智能發展。
多元智能理論的教學指導意義
眾所周知，我國的初中教育是九年義務教育的一個階段，是小學教育基礎之上的教育，是所有適齡兒童都必須接受的基礎教育。它既要幫助少年期的學生健康成長，又要為他們接受高中階段的教育做好準備。因此，保質保量的普及初中教育，對提高國民文化水平和人口素質的重要性是不言而喻的。但是目前的初中教育還存在較多問題。主要有：
（1）初中生學習上的分化問題
初中生在學習上往往出現分化現象，即部分學生能夠學習好初中的課程，部分學生出現學習困難。
出現分化的原因，主要有兩個方麵：一是課程的難度加大了。小學課程具有綜合性，門類少，知識難度比較低的特點。而初中則以分科課程為其主要特點，門類增多，並且初中所學知識的係統性更強，特別是物理、化學、生物、曆史、地理等學科，需要抽象思維的內容多了。這對於那些邏輯思維發展較弱、知識基礎打得不牢的學生來說，學習就會出現理解上的困難。如果不能及時地解決，問題就會越積越多，成為學習困難生。
二是學生的生理和心理發生明顯的變化。初中學生正處於快速成長與發育的時期，進入青春萌動期。初中學生如果不能正確處理好常規學習與變化著的身心之間的關係，其學習就會受到較大影響。
另外，初中學生往往感到自己長大了，可以獨立自主了，因此他們不再像小學時那樣依戀父母，甚至出現逆反心理，不聽家長和老師的話，轉而依靠朋友，這時如果他們接觸具有不良行為和嗜好的“朋友”，對他們的學習和成長就會產生明顯的負麵影響。
（2）學生厭學問題和興趣培養
由於上述所說的分化現象，使得部分學生在學習上出現厭學。尤其是在大班教學條件下，教師難以照顧到所有學生，造成學習有困難的學生學習成績不斷下滑，學習上的問題越積越多，使他們漸漸就失去了學習的興趣。因此，如何激發初中生的學習興趣，克服厭學，是初中教育的一個重要課題。
（3）學生的分流與選擇
初中生完成九年義務教育，將麵臨升學和就業兩個出路。無論升學還是就業，都需要選擇。都要做出明確的抉擇。初中畢業生的選擇，是其心理發展的結果。在小學時，他們對未來的發展隻有朦朧的幻想。
經過初中階段的學習，通過眾多媒體的介紹、家長的影響，學生本人的興趣、特長也在發展，他們不僅開始重視對未來發展的設計，而且對未來的選擇也較為清晰和現實了。那麼，他們如何選擇就更容易成功？這是需要在理論上和實踐上研究的問題。多元智能理論所分析的智能結構，為學生的選擇提供了某種理論上的依據。
（4）初中學校的發展問題
影響初中學校發展的原因，有宏觀方麵的，即教育投入不足、辦學條件差、師資力量弱、教育體製不順、整體教育質量不高等。
多元智能理論的教學策略與研究
當前，我國教育改革正在以素質教育為理念，以課程改革為抓手全麵地推進。在新的形勢下，我們看待初中教育的問題、目的和任務，會有許多新的視角和認識。
（1）培養目標進行了調整
新課程要改變過於注重知識傳授的傾向，強調培養積極主動的學習態度，強調情感態度價值觀的形成，從知識技能、過程方法、情感態度價值觀三方麵提高學生的素質。
初中教育是基礎教育，是為學生的終身發展打基礎的教育，需要在做人、學習、做事、合作等方麵打好基礎，需要培養新世紀所需要的基礎性的素質。在這樣的理念和背景下，我們看初中教育的問題，就不單純是學習質量的問題，還有許多素質培養、習慣養成的問題，特別是在創新精神和實踐能力方麵，初中教育同樣要承擔重任。這些正是基礎教育新課程改革要解決的問題。