第六章
情詩謝客
女兒心上想情郎，
日寫花箋十萬行。
月上枝頭方得息，
夢魂又欲到西廂。
這首從字麵上乍看是情詩的七絕，乃是一首《謝客詩》，經年流傳頗廣，輾轉傳抄。傳者以為這首詩是端木蕻良所作，其實不然。
據考，這首詩記錄在秦牧所寫的一篇記端木蕻良的散文中。其實，秦牧隻是聽別人傳說端木蕻良家門上貼有這首詩，而未注意考究這首詩的作者。
這首詩的真正作者是戲劇家歐陽予倩。根據端木蕻良本人回憶，１９４２年春天在桂林的時候，他由於寫作任務很多，而歐陽予倩這時又想約端木蕻良寫京劇《王翠翹》，故在自家門上貼上了“謝絕來賓”的紙條。某天歐陽予倩又來催稿，看到門上的紙條，而端木蕻良又不在家。歐陽予倩一時詩興大發，便拔筆寫下了這首詩貼到門上揚長而去。
端木蕻良回來後，看到這首詩大笑一場，認為很有意思，又能起到謝客作用，便保留在門上。
白居易的“檢討”詩
白居易在杭州任刺使期間，除了飲水吃菜一定要在當地購買外，從不索取任何名貴物品。想不到他離任回家以後，竟發現自己做了一件錯事，於是寫下一首“自我檢討”的詩。
三年為刺史，飲水複食葉。
惟向天竺山，取得兩片石。
此抵有千金，無乃傷清白。
原來他在遊天竺山時，帶回兩片玲瓏可愛的山石。他感到對不起杭州，對不起天竺山，要是每個遊人都帶回去可愛的石子，那麼天竺山還成什麼樣子？這種損失，抵得上貪汙千金，不像個為官清白的人的作為。
老舍與聯名詩
一天，有許多青年人到老舍家中訪問，並向老舍請教作詩方法。老舍說：“我可不會作詩，不過瞎湊而已。”有人便請老舍當場“瞎湊”一首，他推辭不過，當時便吟誦了一首別致的五言絕句：
大雨洗星海，長虹萬籟天；
冰螢成舍我，碧野林楓眠。
二十字中，把八位文學家、藝術家湊在一起，而且不失詩的意境。詩中的“大雨”即孫大雨，是現代詩人、文學翻譯家。“冼星海”是現代音樂家。“長虹”即高長虹，是現代詩人。“萬籟天”是戲劇電影藝術家。“冰螢”是現代女作家。“成舍我”曾任重慶《新蜀報》總編輯，是老舍的好友。“碧野”是當代作家。“林楓眠”是著名畫家。
另一次，１９４４年４月１８日，蜇居重慶的文藝界人士，在百齡餐廳舉行慶祝老舍創作２０周年紀念茶會。郭沫若、茅盾、黃炎培、沈鈞儒、吳組緗等名流，紛紛到會表示祝賀，競相獻上賀詞、書畫、花籃和壽糕。唯有吳組緗事先沒有準備禮物，眾目睽睽之下，隻見他舉目四顧，即興把一些與會作家名字組成一首詩，由郭沫若當場朗誦：
戴望舒誌向文柄，凡海十方楊振聲。
碧野長虹方瑋德，青崖火雪旺輝英。
高歌曹聚仁熏宇，小默齊同金滿城。
子展洪深高植地，壽昌藤固蔣青山。
老舍聽罷，興興不已，連聲稱讚吳組緗這份“禮物”符合自己所好。原來這對忘年之交在敵機空襲重慶時，早在陰暗的防空洞裏精於此道，聯名成詩十分成功，被時人廣泛傳誦。
鼠祭
有三個連襟兄弟因嶽父亡故，各自忙著準備祭禮。大襟兄備豬，二襟兄備羊。惟有三襟弟窮得叮當響，拿不出像樣的東西，愁得躺在床上，吸著旱煙袋苦思冥想。正巧一隻過梁老鼠掉下來，他一煙棍將老鼠打死，靈機一動，就想用老鼠去作嶽父的祭禮。
三襟弟捧著盛老鼠的托盤，來到嶽父靈前，故意拉長哀調，念了一篇祭文：
大姨爹抬豬，二姨爹抬羊，唯有我三姨爹窮困無錢。冥思苦想，輾轉睡床。看見老鼠，走過屋梁。拿起煙鬥，打出腦漿。一瓢滾水，燙得毛光。一把稻草，熏得焦黃。河邊開剖，血流滿江。血映天紅，驚動玉皇。玉皇傳問，肇事何方？天兵回稟，殺鼠治喪。玉皇驚愕，怒斥荒唐。自古祭禮，殺豬宰羊。未聞鼠祭，罕見獨創。天將跪稟，恕聽端祥。鼠身雖小，其味噴香。羊吃百草，豬吃粗糠。鼠吃五穀，粒粒細糧。人說一鼠，可頂三雞。味道鮮美，滋補營養。親朋六眷，陣陣聞香。眾口讚同，鼠勝豬羊。敬獻嶽父，表婿寸腸。祈禱冥福，靈前鑒賞。嗚呼尚饗。
題畫鼠詩
漫畫配上諷刺詩，常常詩畫相得益彰。這種形式為當今許多漫畫家和詩人們多用。其實，這種手法早在清代就為一些文人畫師普遍采用。光緒年間有一個叫江標的江蘇畫家，常為人畫紈扇。一日一位官場友人求他畫扇，江標笑應，遂揮筆作二鼠，旁有胡桃一隻及花生數枚。寥寥數筆，墨跡簡潔。畫畢，題詩一首：
老鼠哥哥，你何事終宵鬧我？
蠟燭已殘，油燈又破，忍使俺無端悶坐。
剛到新年，福橘烏菱，早飽哥哥肚；
隻剩得幾英花生，還有胡桃一個。
些許桐子，不值今宵小吃，恐教受餓。
勸哥哥明日還來，預備幹糧，細嚼五更鼓。
無疑，詩畫相配，包含著對腐敗官場的絕妙諷刺。
張宗昌的“詩”
土匪出身的北洋軍閥張宗昌幾乎目不識丁，粗俗不堪。當時有人說他有“三不知”：不知手下有多少兵，不知手中有多少錢，不知自己有多少小老婆。
１９２４年，張宗昌因支持奉係軍閥張作霖有功，１９２５年由張作霖推薦提任山東省軍務督辦。張宗昌到任後，裝出一幅禮賢下士的姿態，請蟄居濰縣的前清狀元王壽彭當教育廳長，並請王教他認字、作詩。張宗昌還真的出了一本書《效坤詩抄》，分贈友好。摘其中幾首如下：
其一俺也寫個大風的歌
大炮開兮轟他娘！
威加海內兮回家鄉！
數英雄兮張宗昌！
安得巨鯨兮吞扶桑！
其二笑劉邦
聽說項羽力拔山，
嚇得劉邦就要竄。
不是俺家小張良，
你奶奶早已回沛縣。
其三天上閃電
忽見天上一火鏈，
好像玉皇要抽煙。
如果玉皇不抽煙，
為何又是一火鏈。
藏頭詩
藏頭詩，亦名“藏頭格”，古雜詩的一種，字句不限，但也講究音韻對仗。藏頭詩通常將所言之事藏於詩句之首。
《水滸傳》第六十一回《吳用智賺玉麒麟，張順夜鬧金沙渡》一段，吳用為了達到叫盧俊義上山入夥的目的，叫盧俊義在白粉壁上寫了四句卦歌：
蘆花叢裏一扁舟，
俊傑俄從此地遊。
義士若能知此理，
反躬迷難可無憂。
詩中四句的頭一個字，連起來便是“盧俊義反”四字。因此，盧俊義的家人向官府告發盧俊義反叛朝廷，說：“家中壁上現寫下藏頭反詩，便是老大的證見。”
四川某軍閥為其父治喪，請一老文人作詩吊唁。其深知軍閥父子惡行，便寫了一首藏頭詩：
燒酒奠靈前，
火紙化青煙。
老人今何在，
死去不複還。
得失古今有，
好名天下傳。
軍閥看了，以為頌其父德行，便高掛靈堂，賓客中有細心者，看到詩中奧秘，交頭接耳，竊竊私語，軍閥還以為是稱讚好詩呢。隻有秘書看到，連忙告訴軍閥，每句頭一字連起來是“燒火老死得好”，是揭其父隱私的。原來四川人稱私通兒媳者為“燒火老”。氣得軍閥將詩扯得粉粹，但卻怕家醜外揚，隻好悄悄作罷。
數字入詩
傳說清朝乾隆皇帝遊江南時，有一天在江邊賞景，見江麵有一艘漁般乘風飛棹而來，興之所至，即命隨行大臣紀曉嵐用十個“一”字，寫一首七言絕句詩。紀曉嵐素有捷才，隻見他沉思一會，便口占一詩道：
一篙一櫓一漁舟，
一個艄公一釣鉤。
一拍一呼還一笑，
一人獨占一江秋。
細品此詩，十個“一”字用得十分得體，生動形象地描繪了一幅秋江鼓棹圖。
還有一首無名氏的詩：
一去二三裏，
煙村四五家，
亭台六七座，
八九十枝花。
一首五言絕句，區區二十個字，數字占去一半。紀曉嵐的詩中二十八個字反複用了十個“一”字，沒有重複之嫌；無名氏的這首詩，用了十個數字，卻無一重複，從一到十，也很得體，讀來琅琅上口。難怪這首詩被列入小學生的識字課本。
對詩詞中的數字不能完全以數學觀念去理解，因為詩詞中的數字有虛描與實描、泛指與專指的不同。如杜牧的詩：
江南春
千裏鶯啼綠映紅，
水村山廓酒旗風。
南朝四百八十寺，
多少樓台煙雨中。
詩中的“千裏”並非確數，而是泛指廣袤的江南春色如火。而楊慎卻說：“千裏鶯啼，誰人聽得？千裏綠映紅，誰人見得？”因此武斷“千裏”應為“十裏”，恐怕就有些牽強附會了。相反，在葉紹翁的詩中：
遊園不值
應憐履齒印蒼歃，
小扣柴扉久不開。
春色滿園關不住，
一枝紅杏出牆來。
這裏的“一枝”二字，非常精警。在此大概應該以實數去理解，而不能看作“數枝”。試想：詩人乘興而來，卻被關在門外，未能飽覽滿園春色。但是，一枝紅杏仿佛盡知人意，探出牆來向詩人透露了春天的信息。此情此景，不禁令人心馳神往，一種無限依戀之情，洋溢詩外。
“無億”與“無意”
司馬相如與卓文君成婚不久，辭別嬌妻到長安做官。卓文君思念丈夫，日日盼望司馬相如來信，可是，苦苦等了五年，才得到司馬相如的書信一封，打開一看，上麵隻寫了十三個數字：
一二三四五六七八九十百千萬
卓文君有敏思之才，一眼就看出其中的奧妙。在這行數字之中，惟獨缺“億”這個數。“無億”的諧音即“無意”。看來司馬相如有了離異之心，又不便直說，所以寫了這樣一封信。
卓文君想當年衝破重重阻力，與司馬相如私奔成婚，而今看到這樣的信，非常傷心，於是，她揮筆回書，寫道：
一別之後，兩地相懸，說是三、四月，卻誰知五、六年，七弦琴無心彈，八行書無可傳，九連環從中斷，十裏長望眼穿，百般想千般念，萬般無奈把郎怨。萬語千言說不完，百無聊賴十依欄，重九登高看孤雁，八月中秋月圓人不圓。七月半燒香秉燭問蒼天，六月伏天搖扇我心寒，五月石榴如火，偏遇陣陣冷雨澆花端。四月枇杷未黃，我欲對鏡心意亂，急匆匆，三月桃花隨風轉，飄零零，二月風箏線兒斷。噫！郎呀郎，巴不得下世你為女來我為男。
司馬相如接書，為文君九曲回腸所動，為往昔的恩愛所動，遂痛悔不已，與文君相好如初。
十七字詩
明朝正德年間，有個叫李賴子的，好作十七字詩，能觸目成詠。當時天旱，太守求雨未應，他作詩嘲笑太守。詩雲：
太守出禱雨，萬民皆喜悅。
昨夜推窗看，見月。
詩傳到太守耳朵，甚為生氣，下令傳訊他。太守說：“你善吟十七字詩，不妨再來一首。若是佳作，便放了你。我的別號叫西坡，就以此為題吧。”
李賴子一生玩世不恭，並不多加思考。應聲吟道：
古人號東坡，今人號西坡，
若將兩人比，差多。
太守被激怒了，令人打他十八大板。剛打完，李賴子又吟道：
作詩十七字，被責一十八，
若上萬言書，打殺。
太守更加怒不可遏，判他誹謗罪，發配鄖陽。臨走，李賴子的舅舅前來相送，兩人相持而哭。哭罷，李賴子說：“臨別沒有什麼送舅舅的，就吟一首詩相贈吧。”說完，口占一詩雲：