明學士丘瓊山論五胡曰：“劉淵，匈奴也，而居晉陽。石勒，羯也，而居上黨。姚氏，羌也，而居扶風。苻氏，氐也，而居臨渭。慕容，鮮卑也，而居昌黎。種族日繁，其居處飲食，皆日趨於華。惟其驕暴貪悍、樂鬥喜亂之誌態，則無時而可變也。”據丘氏之論如此，及予讀史至苻堅斥姚萇曰：“五胡次序，無汝羌名。”乃知姚氏不在五胡之內，其拓跋氏乎？拓跋創國，與五胡並而據有華夏，曆晉宋齊梁，故五胡之盛，未有如拓跋者也。彼姚氏者，當與段氏、宇文氏、赫連、禿發、沮渠等氏同類而並觀，而丘文莊據時代先後為論耳。晉讖：石上眾馬之後，有牛繼之。史氏遂書傳疑之事，造帷簿，不根於琅邪，曰牛金之子。不知拓跋王業始於什翼犍，犍者，牛也。懷湣北行，翼犍已立，桓玄謀逆，魏帝中原。馬後牛繼，此為證矣。