●開期傳戒
全真派之正式道士，必須經過受戒儀式，受戒即表示接法，為正式之法嗣。出家初入道觀為道童，拜師學經，蓄發結辮。在此期間要誦習《早晚功課經》、《三官經》、《玉皇經》、《玉皇寶懺》、《鬥科經》以及作道場之經咒。等到有十方叢林開壇傳戒時，小廟的師父便保薦其赴叢林受戒。
戒期為50天至100天，住在十方叢林裏過十分嚴格的宗教生活，聽傳戒律師宣講戒律，求戒者要誦讀初真戒、中極戒、天仙戒等三堂大戒的條文。傳戒的高道大都是十方叢林的方丈，這時稱為“傳戒律師”。
律師之下，還有證盟師、監戒師、保舉師、演禮師、糾儀師、提科師、登籙師、引請師、糾察師、道值師等共同主持授戒。道童受戒後便名入《登真籙》，取得戒衣、戒牒，便成了正式的道士。以後或住叢林，或住小廟，或稱遊參訪，行動自由。
●許願還願
許願是求神護佑自己，使自己的心願得以實現。還願是自己的心願得以實現，對神許下的諾言予以對現。許願、還願不需擇吉日，隨時隨地都可以許願、還願。
許願之前最好能沐浴其身，齋戒淨口。在神前敬三炷香，然後在神前伏拜虔誠祈禱，默許所求心願，祈求神靈護佑實現其心願。
許願可大可小，不拘形勢，有許做多少善事的，有許誦經、做道場、獻神供品、重塑金身、助印善書贈送、捐資修廟等。
求神護佑實現心願後，求神護佑之時許下的什麼諾言都必須兌現。
●道士掛單
臨時下榻道觀居住稱“掛單”，掛單後由負責接待道觀提供食宿。古時候掛單要求很嚴格，參訪必須準備棕蒲團、便鏟、緣瓢、引磬。
這是因為出門在外，路途遙遠，有時候兩天三天，有時甚自己煮飯至半月或一年都到不了目的地，道士必須隨時準備自己動手煮飯解饑，或者化緣。
衣、巾、布襪、布鞋缺一不可。衣服必須內外圓領，藍色，兩袖下垂與手長相等，袖寬近半米。戴一字巾或者混元巾。布襪要高腰的，鞋子要青布雙眼的。不穿襪子，不戴道巾的，道觀可以拒絕掛單。
道觀會對請求掛單的道人進行盤問。一般會問在何廟、從何處來、名姓、法派、輩分、師父名諱、是否來過這裏等，然後是背經書。背完經，由號房填單，寫明住幾天。
掛單者拿了單，才可以轉身取自己的行李。進了廟門還要接受廟規教育，要與堂主、殿主見麵，因為掛單的人要參加觀裏的功課。掛單的程序看起來複雜，但試想如果掛單太容易了，廟裏的飯豈不是要被懶漢吃光？
如果掛單者犯了規矩，也應有擔保人出麵協調。既背不出經文，又找不到擔保的，隻能在離大廟不遠的小廟裏給他找個臨時居住的地方，以便複習經文。這叫“借單”。這一措施體現了全真道的寬容和以人為本的思想，客觀上為求道與傳道創造了條件。
道士掛單時，必須隨身攜帶蒲團、緣瓢、引磬及衣、巾、布襪、布鞋等隨身衣物，還要隨時準備自己動手做飯。
●道士出家
出家製度起源很早，不過原來的符籙各派並沒有很嚴格的一律的規定，隻有全真道提倡出家，並且要求其專職道士必須出家。所稱出家，就是放棄家庭生活，專門從事修真向道的宗教活動。原先沒有建立家庭的，不得再建；已經建立家庭的，則要求離棄家庭。
初期道教中有影響的教派都沒有必須出家的規定，正一派的祖師張道陵和他的兒子張衡、孫子張魯都有妻室，人稱“三師三夫人”。
以後正一派天師代代相傳，天師道在魏晉以後也形成了若幹世家，所以總的來說，正一派中容有出家道士，但是沒有必須出家的強製性規定。
創立於金代的全真教，提倡三教合一，可能是由於受到佛教的影響，王重陽一開始就提倡出家。以後雖然也出現了全真居士，但一般說來，全真道的職業道士都是出家的。
道士之所以選擇出家，是因為以家庭為牢，認為在家會影響修道成正果，也有人是為了顯示自己信仰的虔誠與徹底，願意用一生的時間和所有的精力來修道求仙。
曆代道士中都有人選擇出家修行的，近代以來，市場經濟的發展，改變著人們的生活和觀念，全真道徒對出家製度雖然仍然強調，但一部分道士實際上已放棄了出家的方式，雖然住廟，但也另有家室。這在市場經濟已經普遍化或者相當發展的嶺南、香港地區尤其明顯。
●道士婚姻
全真派道士按最初規定皆為出家道士，有四點基本要求：第一，不結婚；第二，不食葷；第三，平時也必須著道裝；第四，束發麵須。基本上都住在宮觀裏。
正一派道士按傳統皆為不出家道士，可以結婚生兒育女，過家庭生活；可以食葷；除上殿誦經、做經懺法事之外，平時可以穿俗裝，不留胡須，發式隨俗。俗稱“散居道士”。
●實修實煉
實修實煉，即是從經典中明智。經典中有很多是先賢已經走過的經驗總結，可以為我們這些後世的實踐者提供指導。從行為上實踐，將經典中提及到的理論付諸實踐。
這種實踐囊括的麵是很廣的。包括持誦經文、克服己心、修養自身、以善心待人，舉善行、言善語等。其實也就是說，從理論中實踐後，再反過來理解理論的方式。
●修行方法
對於一般信眾提倡的修行方式是：行善積德、濟物利人，存善念、舉善行，學習教儀、詠誦經典等。如奉行“修德十益”：一與人為善、二愛敬存心、三成人之美、四勸人為善、五救人危急、六興建大利、七舍財作福、八護持正法、九敬重師長、十愛惜物命。煉氣之類的修行方式都需要有正統師承，一般人自己練容易出偏，因此不提倡。