『新解』
父母去世後要守喪三年，經常傷心痛哭，哀思親恩。在守喪期間，要夫妻分居，還要不吃肉不飲酒。為父母守喪要完全按照禮法的規定去辦，舉行祭禮時要表達出極大的誠懇。對待已經去世的父母，要像父母在世時一樣恪盡孝心。
［故事］
刻木事親
丁蘭，相傳為東漢時期河內（今河南黃河北）人，幼年父母雙亡。他經常思念父母的養育之恩，於是用木頭刻成雙親的雕像，事之如生，凡事均和木像商議。每日三餐敬過雙親後自己方才食用，出門前一定稟告，回家後一定要打聲招呼，從不懈怠。久之，其妻對木像便不太恭敬了，竟好奇地用針刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁蘭回家，見木像眼中垂淚，問知實情，遂將妻子休棄。
【原文】
兄道友 弟道恭
兄弟睦① 孝在中
財物輕 怨何生
言語忍 忿自泯②
『注釋』
① 睦：和睦。
② 泯：盡，消失。
『新解』
作為兄長，要善待弟弟；作為弟弟，要尊敬兄長。兄弟之間要和睦相處，對父母的孝心就包含其中了。彼此要把財物看得很輕，兄弟之間的怨恨又從何而生呢。說話時做到互相忍讓，忿恨就自然消失了。
［故事］
孔融讓梨
東漢魯國，有個名叫孔融的孩子，十分聰明，也非常懂事。孔融還有五個哥哥，一個小弟弟，兄弟七人相處得十分融洽。 有一天，孔融的媽媽買來許多梨，讓大家分著吃。哥哥們讓孔融和最小的弟弟先拿。孔融看了看盤中的梨，發現梨子有大有小。他隻拿了一隻最小的梨子，津津有味地吃了起來。爸爸看見孔融的行為，心裏很高興。於是，他故意問孔融：“盤子裏這麼多的梨，又讓你先拿，你為什麼不拿大的，隻拿一個最小的呢？”孔融回答說：“我年紀小，應該拿個最小的，大的應該留給哥哥吃。”爸爸接著問道：“你弟弟不是比你還要小嗎？照你這麼說，他應該拿最小的一個才對呀？”孔融說：“我比弟弟大，我是哥哥，我應該把大的留給小弟弟吃。”爸爸聽他這麼說，哈哈大笑道：“好孩子，你真是一個好孩子，以後一定會很有出息。”
【原文】
或飲食 或坐走
長者先 幼者後
長呼人 即代叫①
人不在 己即到
『注釋』
①長呼人，即代叫：年長者叫喚人時，即刻代為呼叫。
『新解』
在吃飯的時候，應當讓年長者先開始；在坐的時候，應當讓年長者先坐下；在走路的時候，讓年長者走在前麵，年幼的跟在後麵。如果聽見年長者叫喚人，就應立即代他去叫喊。如果叫喊的不在，自己就立即到年長者那裏去看看有什麼事。
［故事］
棄官奉親
滎陽中牟人潘嶽，字安仁，晉武帝時任河陽縣令。他事親至孝，當時父親已去世，就接母親到任所侍奉。他喜植花木，天長日久，他植的桃李竟成林。每年花開時節，他總是揀風和日麗的好天，親自攙扶母親來林中賞花遊樂。一年，母親染病思歸故裏。潘嶽得知母意，隨即辭官奉母回鄉。上官再三挽留。他說：“我若是貪戀榮華富貴，不肯聽從母意，那算什麼兒子呢？”上官被他的孝心感動，便允他辭官。回到家鄉後，他母竟病愈了。家中貧窮，他就耕田種菜賣菜，之後再買回母親愛吃的食物。他還喂了一群羊，每天擠奶給母親喝。在他的精心護理下，母親安度晚年。
【原文】
稱尊長勿呼名
對尊長 勿見能①
路遇長 疾趨揖②
長無言 退恭立
『注釋』
① 對尊長，勿見能：在尊長麵前，不要自我表現自己的才能。見，表露，表現。
②疾趨揖：趨，跑，疾走。揖：古時候的拱手禮。
『新解』
稱呼長者，不可以直呼其名，在尊長麵前要表現得謙虛恭敬，不要自我表現才能。走在路上如果遇到尊長，要快步迎上去行禮問候。如果尊長不說話，要退到一旁恭恭敬敬地站立。
［故事］
陸羽棄佛從文
唐朝著名學者陸羽，從小是個孤兒，被智積禪師撫養長大。陸羽雖身在廟中，卻不願終日誦經念佛，而是喜歡吟讀詩書。陸羽執意下山求學，遭到了禪師的反對。禪師為了給陸羽出難題，同時也是為了更好地教育他，便叫他學習衝茶。在鑽研茶藝的過程中，陸羽碰到了一位好心的老婆婆，不僅學會了複雜的衝茶技巧，更學會了不少讀書和做人的道理。當陸羽最終將一杯熱氣騰騰的苦丁茶端到禪師麵前時，禪師終於答應了他下山讀書的要求。後來，陸羽撰寫了廣為流傳的《茶經》，把祖國的茶藝文化發揚光大！