【原文】
凡取與① 貴分曉
與宜多 取宜少
將加人 先問己
己不欲 即速已②
『注釋』
①與：給予。
②己不欲，即速已：《論語·顏淵》：“己所不欲，勿施於人。在邦無怨，在家
無怨。”欲，希望，願意。已，結束。
『新解』
無論是從別人手裏得到的東西，還是把東西給予別人，都要分得清清楚楚；給予別人的應該多些，獲取別人的應該少些。準備要求別人去做的事，首先要問一問自己願不願意去做；自己做不願意做的事，就立即停止。
［故事］
兄弟爭孝
清朝時，長江口外的崇明島上，有吳氏四兄弟，小時候因家境貧困，父母不得已把他們賣給富家為童仆，以求一條生路。他們長大後，個個勤奮節儉，贖出賣身契，回到家鄉，合力蓋起房舍並各娶妻成家。這時，他們已理解當日父母之苦心，故爭相供養父母，以示不忘養育之恩。開始認定每家供養一月。後來，賢惠孝順的妯娌們認為隔三個月才能輪到供養，時間太長了，故改為每家供養一日。以後又改為自老大起每人供養一餐，依次排下。每隔五天，全家四房老少合聚一起，共烹佳肴，奉養父母。席上子孫、兒媳爭相端菜敬酒，百般孝順，真是合家歡樂。兩位老人安享天年，福壽近百歲無病而終。
【原文】
恩欲報 怨欲忘
報怨短 報恩長
待婢仆 身貴端①
雖貴端 慈而寬
『注釋』
①待婢仆，身貴端：《禮記·儒行》：“溫良者，仁之本也。敬慎者，仁之地也
。寬裕者，仁之作也。”端：直，正。
『新解』
對別人的恩惠要思報答，對別人的怨恨要忘記；對別人的怨恨越短越好，對別人報恩要越長越好。對待家裏的女仆，最重要的是自身要品行端正；品行端正固然重要，但也要有仁慈寬厚的胸懷。
［故事］
鮑叔薦賢，管仲報恩
春秋時期的齊桓公能夠成為五霸之首，鮑叔牙推薦的管仲功不可沒。管仲功成名就之後，也始終未忘報答老朋友鮑叔牙的知遇之恩。在他臨終前，齊桓公準備讓鮑叔牙接任宰相之位，可是管仲卻建議齊桓公不要讓鮑叔牙繼任相位。齊桓公心想管仲既然要感激鮑叔牙，為什麼又不讓鮑叔牙繼任宰相呢？其實，管仲不讓鮑叔牙繼任宰相，是真心對鮑叔牙報恩。因為管仲知道，自己一死，齊桓公也就完了，如果讓鮑叔牙繼任宰相，一定會死於非命而不得善終，那他就對不起這位好朋友了。於是，管仲對齊桓公說：“鮑叔是君子。即使給他一個大國，但是如果不按照他的方法來治理的話，他也不會接受的。鮑叔喜歡良善，疾惡如仇，這樣就會樹敵
太多，容易陷入敵手。因此，鮑叔不適合繼任相位。”曆史的演繹果然不出管仲所料。管仲死後不久，齊桓公也死了，齊桓公家裏爭得不可開交，連安葬齊桓公的人都沒有。如果鮑叔牙繼任相位，肯定難得善終。
【原文】
勢服人 心不然理服人 方無言
『新解』
用勢力去壓服別人，別人就會口服心不服；用道理去說服別人，別人才會口服心
服無話可說。
［故事］
挨杖傷老
漢朝時，大梁有個叫韓伯愈的人，本性純正，孝敬父母，是一位著名的孝子。他的母親對他管教很嚴格，稍微有點過失，就舉杖揮打。有一天，伯愈在挨打時，竟然傷心哭泣。他母親覺得奇怪，問道：“往常打你時，你都能接受，今天為什麼哭泣？”伯愈回答道：“往常打我我覺得疼痛，知道母親還有力氣，身體健康，但是今天感覺不到疼痛，知道母親身體衰退，體力微弱。所以傷心禁不住流下了淚水，並不是疼痛不甘忍受。”說明了他非常孝敬母親。