【新解】舜有五位賢臣而能使天下得到治理。周武王說：“我有能治理國家的大臣十人。”孔子說：“人才難得，難道不是這樣的嗎?唐堯和虞舜的時代以及武王的時候，人才最昌盛。但是武王的十個治國大臣中還有一個是婦女，所以說隻是九位罷了。周文王得了天下三分之二，仍舊向商紂稱臣。周文王的道德，可以算是達到最高境界了。”
【原文】子曰：“禹，吾無間然矣。菲飲食而致孝乎鬼神，惡衣服而致美乎黻冕，卑宮室而盡力乎溝洫。禹，吾無間然矣。”
【新解】孔子說：“禹，我對他沒有什麼可挑剔的了。他自己的飲食很差卻把祭品辦得十分豐盛，他自己穿的衣服很差卻把祭服做得十分華美，他居住的地方很簡陋卻盡力興辦水利。禹，我對他是沒有什麼可指責的了。”
子罕第九
【原文】子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。
【新解】孔子絕對不存在這四種毛病：不憑空去猜測，不絕對去肯定，不固執己見，不唯我獨尊。
【原文】子曰：“吾有知乎哉？無知也。有鄙夫問於我，空空如也。我叩其兩端而竭焉。”
【新解】孔子說：“我有知識嗎?我其實沒有知識。有一個農人問我，我本是完全不知道這個問題的。我就從他所提問題的始終、本末、正反問他，一步步問到底，得到答案後才盡量告訴他。”
【原文】子見齊衰者、冕衣裳者與瞽者，見之，雖少，必作；過之，必趨。
【新解】孔子見到穿喪服的人、穿戴著禮帽禮服的人以及瞎了眼睛的人，他們要來見孔子，就算是年輕人，孔子也一定要從坐席上起身；若是從他們身旁走過，也必定會快步走。
【原文】子疾病，子路使門人為臣。病間，曰：“久矣哉，由之行詐也!無臣而為有臣，吾誰欺？欺天乎!且予與其死於臣之手也，無寧死於二三子之手乎!且予縱不得大葬，予死於道路乎?”
【新解】孔子病得很嚴重，子路就讓孔子的學生們扮做家臣準備料理喪事。孔子病情好轉後知道了這件事，於是說：“仲由這種騙人的勾當已經很久了啊!我本來沒有家臣，卻要裝著有家臣，我欺騙誰呢?欺騙天嘛!我與其死在家臣的手裏，還不如死在你們這些弟子手裏。我就算沒有條件享受卿大夫的葬禮，難道我會死在路上沒人安葬我嗎?”
【原文】子欲居九夷。或曰：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有!”
【新解】孔子打算到九夷去居住。有人說：“那地方很簡陋，怎麼住呢?”孔子說：“有君子去居住，怎麼會簡陋呢?”
【原文】子在川上曰：“逝者如斯夫!不舍晝夜。”
【新解】孔子站在河邊說：“時光消逝就像這河水一樣啊!它日夜不停地向前流走。”
【原文】子曰：“吾未見好德如好色者也。”
【新解】孔子說：“我沒有見過像喜愛美色那樣喜愛道德的人啊。”
【原文】子曰：“譬如為山，未成一簣，止，吾止也；譬如平地，雖覆一簣，進，吾往也。”
【新解】孔子說：“就如同堆一座土山，隻差一筐土就堆成山了，但是沒有繼續堆下去，那是我自己停止的；就如同用土平地，雖然剛倒下一筐土，但繼續幹下去，那還是我自己要堅持去做的!”
【原文】子曰：“後生可畏，焉知來者之不如今也？四十、五十而無聞焉，斯亦不足畏也已!”
【新解】孔子說：“年輕人是可怕的，怎麼能夠斷定後一輩的人將來趕不上現在我們這一輩人呢?若是一個人到了四五十歲時還沒有什麼聲望，這個也就不值得害怕了。”
【原文】子曰：“法語之言，能無從乎？改之為貴!巽與之言，能無說乎？繹之為貴!說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣!”
【新解】孔子說：“合乎正道的告誡之詞，能夠不接受嗎?改正了錯誤是可貴的。用恭敬的話來讚許，能不高興嗎?能分析鑒別這恭敬的話的才可貴。隻管高興而不加以分析鑒別，隻表示接受而不加以改正，對這種情況我是沒有辦法了。”
【原文】子曰：“主忠信，毋友不如己者，過則勿憚改。”
【新解】孔子說：“要把忠實誠懇放在首要位置，不要和不如自己的人交朋友，犯了過錯不要怕改正。”
【原文】子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪誌也。”
【新解】孔子說：“三軍的統帥可以被抓，一個人的意誌卻不能被人強迫改變。”
【原文】子曰：“可與共學，未可與適道；可與適道，未可與立；可與立，未可與權。”
【新解】孔子說：“有的人能跟他一起學習，但未必可以同他一起追求真理；有的人能和他共同追求真理，但未必可以跟他堅定不移地在一起；有的人能與他堅定不移地在一起，但未必可以和他權衡輕重。”