章法的基本要求是平衡、老實、大方、端正，漢印章法大多根基於此，進一步要求自然生動，這樣才可供玩味。
（4）刀法的鑒賞
古人鑿銅刻玉，力艱功深，其過程較為複雜。佳石極宜受力，一如良紙之受筆墨，鐵筆所行之處，石屑紛披，呈現出天然崩裂的效果，留下的線條痕跡具有古拙蒼勁的金石氣息。
刀法大致可分為兩種：衝刀和切刀。衝刀行進爽快，一瀉千裏，很像書法中一拓直下的筆法，能表現出雄健淋漓的氣勢；切刀則行進較慢，用短程碎刀連續切成，一步一個腳印，猶如書法中的澀筆，能表現出遒勁凝煉、厚實穩健的氣象。有時兩種刀法結合起來使用，效果更佳。
（5）邊款的鑒賞
邊款，就是銘刻在印章麵或周麵的姓名、年月等文字記錄。按照鍾鼎等銘文的稱法，“款是陰字凹入者，識是陽字挺出者”，但是在印章領域，不論陰陽，通常統稱為邊款或款識，很少有把印章陽文款識稱為“邊識”的。
上古印章極少署款，文彭以雙刀行書款開了風氣，此後的印家各顯身手，使印章邊款迅速上升為印章藝術的重要組成部分，起到了像繪畫題跋一樣的作用。在款識的刻製上，也同樣顯示出印家們精彩的刀法和高超美妙的書法境界，值得我們細加品鑒和賞析。
（6）印譜的鑒賞
印譜是印文以及款識的載體。鈐拓精美的印譜不僅可以讓我們盡情欣賞其中的佳作，而且它本身也是一件藝術品。
印譜的鈐拓分為兩個步驟，一是印底文字的鈐朱；一是印章款識的墨拓。印譜傳拓的好壞，直接關係到印文、印款的表達，故有“刻之功六、拓之功四”的說法，可見印譜鈐拓的重要性。
印章材質的鑒定
印材是篆刻藝術最基本的憑借材料。宋元以前製印大多用質地較為堅硬的金、銀、銅、玉或水品、犀角、象牙、竹、木等為材料。
至元代，王冕始試以花乳石作印。由於花乳石質地細膩溫潤，且容易受刀，一時間成為擅長書畫的文人治印的普遍用料。
到了明代，石質印材越來越被印人廣泛采用。石章質地鬆脆柔糯，易於入刀，加上刀法不同會產生出比其他印材更為豐富的藝術效果，所以深受曆代篆刻家的青睞。此後印壇即以石章作為刻印的主要材料，並一直延續至今。
在曆代治印所選用的石材中，最常見的是青田石、壽山石和昌化石三大類，另外還有被引入印壇不久的內蒙石和東北石。各類石章由於產地不同，其質地、性能和色澤也各不相同，各有特點。一方名貴的石章，不但有其本身的價值，而且具有很高的藝術審美價值，所以名貴印石的收藏也代不乏人。
材質產地的鑒定
青田石產於浙江省青田縣，並因此得名。青田石質細膩溫潤，極易受刀，且表現力豐富，為篆刻家最愛使用的印材之一。青田石有青、黃、淡紅及青灰等色彩，其中以燈光凍、白果凍、鬆花凍較名貴，上品封門青最為著名。
壽山石產於福建壽山。由於出產坑口不同，各種壽山石的質地也不盡相同，有的在品性上甚至還有很大的差別。壽山石有田坑、水坑和山坑之分。就品質而論，田坑第一，水坑次之，山坑又次之。
壽山石品類繁多，常見的有白芙蓉凍、腦脂胭脂凍等。有“石中之王”雅號的田黃石是壽山石中的佼佼者，其表層透明色黃，肌裏透澈規則。其中黃金黃、桔皮黃最為稀貴，枇杷黃、桂花黃，與熟粟黃，也為珍品。對於田黃石曆來就有“黃金易得，田黃難求”之說。普通的壽山石，不如青田石細糯，運刀有一種粗澀感。
昌化石產於浙江昌化縣。其石也有水坑與旱坑之分，水坑石質理勻恬粉潔，旱坑石則粗澀堅頑，且常與砂釘同生。但無論水坑、旱坑，總的受刀感覺皆緊滯阻澀。昌化石有紅、黃、灰等色，且往往交織在一起。其中有一種猶如煮熟藕粉狀的“藕粉凍”較為上乘，一種在石中凝有像雞血色狀的稱為“雞血石”。雞血石中以其石底質地越佳，血色越多，越鮮，越活，越為珍貴。一方石上如有黑白紅3種色塊組成，又被稱為“劉關張”。如一方石上布滿雞血，則有“大紅袍”的美稱，最為罕見珍貴。
在確定了印石的產地之後，觀察印石本身的透明度和勻潔度很重要。通常情況之下，一方印石的透明度越高，其勻潔度相對也高；石質越是潔淨，它的紋理必然越是細膩，容易受刃進刀。另外印石無論產自何地，皆以老坑出品為佳。所謂老坑，是指年代既久、素以出產量大且質精而著稱的石材坑口。要識別印石出產於新坑還是老坑，根據多數人的經驗，一是憑肉眼辨別，二是靠手掂試重量。
古印的價值鑒定
（1）印材石質美
古印章的石材產地多，僅壽山、青田、昌化三地就有數百種之多，其質地高下、優劣參差不齊。一般來說，衡量石質有三點：一是直觀顏色漂亮明豔、亮麗搶眼；二是質感好，即符合“細、膩、溫、潤、結、凝”之“六德”；三是產量稀少、外貌特殊，如上品母黃、芙蓉、封門、雞血等名品。
（2）工藝雕琢美
古印章大多都有鈕飾工藝，而鈕工的精粗與否將直接影響到古印章的價值。鈕飾雕琢奇巧、精致傳神，薄意浮雕水平高超的，附加值也隨之提升。
（3）名刻名作篆藝美
古印章和書畫一樣，崇尚名人效應，講究技藝水準。一般來說，篆刻作者以及印章屬主的名氣大小、地位高低和作品的價值成正比。
但古印章和字畫、陶瓷等熱門品種又有所不同。由於藏家、行家相對較少，認知能力跟不上，以至於鑒定難度加大，認可上更挑剔、更嚴格。因此，對於名人作品的收藏或投資，一定要慎之又慎。即不僅要真，還要真得好、精、開門。要注意鑒別舊仿以及改刻、添款之作。
印章藝術性鑒定
（1）藝術價值
印章作為藝術品，其價值一般表現在兩個方麵，一是其外形設計，也就是印鈕的設計、鑄造技藝及後期更高層次的深加工技藝；二是印麵文字的書法和鐫刻藝術。印鈕的設計最初以實用為主，用於穿綬帶係於腰間，如瓦鈕、鼻鈕等。
（2）印鈕形態
①鼻鈕
這是我國古代早期印章最多見的印鈕，因孔小如鼻而得名。先秦的官印、私印均大量采用這種形式，漢代以後的官印鼻鈕變大，故又稱之為瓦鈕、橋鈕。
②龜鈕
龜鈕也是官印中最常見的鈕製。龜與蛇結合稱之為玄武，玄武是人格神，演化成赫赫有名的真武大地。此外，龜與貴同音，是長壽吉祥的象征。
③蛇鈕
蛇鈕不多見，但頒給滇王的印章采用蛇鈕。羊鈕、馬鈕、兔鈕有頒發給其他民族首領的記載。
此外，鹿鈕、羆鈕、魚鈕等神獸鈕也見於曆史記載及出土文物中。特別值得一提的是螭鈕，又稱螭虎鈕，皇帝及皇後璽均用此鈕。螭為龍的一種，明清時皇帝印璽均采用螭為鈕的造型。
由於印章在官方、民間的大量、廣泛的使用，印材的多樣化，為印鈕的設計、製作創造了更加寬廣的空間，所以，到了清末民國年間，印章的藝術得到了空前的繁榮。
印鈕的設計也突破了上述的鈕製，各種生肖魚蟲，人物花鳥也盡現於鈕的設計中，在這種形式下，銅印章作為我國幾千年沿襲下來的印材，在與明末清初出現的石製印材競爭中，不僅沒有衰落，反而有大量銅印章精品麵市，並流傳後世。
銅印材較之其他印材，如石、木、牛角、象牙、有機玻璃等，優點是堅久耐用，傳世性強，藝術表現的形式豐富，適宜加工。銅印材顏色莊重，它可以比上述印材表現更細致、鏤空等，配合錯金、錯銀、鎏金、鏨製等表麵深加工技術，銅印章可以更高層次地表現皇家的永恒、持久、莊重、高貴的氣派。