終於有一天，第穀的秘密被伯父發現了。當伯父弄清這就是第穀不喜歡律師專業的原因時，他在生氣與著急的同時，十分果斷地將第穀送到德國萊比錫大學，還請了一個非常嚴厲的家庭教師監視和管束他。第穀知道伯父的一番苦心，不忍心公開違背他的意願。但他對天文學的癡迷又無法使他放棄天文學。於是，他悄悄地帶上自己製造的天文儀器來到了萊比錫大學。
在萊比錫大學讀書的日子裏，每當夜深人靜，人們都安然入睡，就連那位嚴厲的家庭教師也發出了香甜的鼾聲時，第穀卻悄悄地起床，躡手躡腳地溜出房間去觀察星星。無論寒冬酷暑，無論寒風吹露水打，他從來沒有間斷過對天文學執著的追求。
第穀鍥而不舍的追求終於得到了回報，長大後成為著名的天文學家。丹麥國王還專門在費恩島上為他建立了一座天文觀象台。第穀在那裏工作了20年，為世界近代天文學作出了不可磨滅的貢獻。
布魯諾發展太陽中心說
喬爾丹諾·布魯諾（1548～1600）是意大利文藝複興時期偉大的思想家、自然科學家、哲學家和文學家。他的主要著作有《論無限宇宙和世界》，書中捍衛哥白尼的日心說，並明確指出：“宇宙是無限大的”，“宇宙不僅是無限的，而且是物質的”。還著有《諾亞方舟》，抨擊死抱《聖經》的學者。
布魯諾勇敢的捍衛和發展了哥白尼的太陽中心說，並把它傳遍歐洲，被世人譽為是反教會、反經院哲學的無畏戰士，是捍衛真理的殉道者。1583年，布魯諾到英國，批判經院哲學和神學，反對亞裏士多德——托勒密的地心說，宣傳哥白尼的日心說。1585年去德國，宣傳進步的宇宙觀，反對宗教哲學，進一步引起了羅馬宗教裁判所的恐懼和仇恨。1592年，布魯諾在威尼斯被捕入獄，在被囚禁的八年中，布魯諾始終堅持自己的學說，最後被宗教裁判所判為“異端”燒死在羅馬鮮花廣場。
科學的殉道士喬爾丹諾·布魯諾，1548年出生於意大利那不勒斯附近的諾拉鎮。原名菲利普·布魯諾，父親喬萬尼·布魯諾是一名軍人。大概他幼年喪失父母，或者是家境貧寒，靠神甫們收養長大。這個窮孩子自幼好學，15歲那年當了多米尼修道院的修道士，並獲得喬爾丹諾的教名。全憑頑強自學，終於成為當代知識淵博的學者。
這位勤奮好學、大膽而勇敢的青年人，一接觸到哥白尼的《天體運行論》，立刻激起了他火一般的熱情。從此，他便摒棄宗教思想，隻承認科學真理，並為之奮鬥終身。
布魯諾信奉哥白尼學說，所以成了宗教的叛逆，被指控為異教徒並革除了他的教籍。1576年，年僅28歲的布魯諾不得不逃出修道院，並且出國長期漂流在瑞士、法國、英國和德國等國家，他四海為家，在日內瓦、圖盧茲、巴黎、倫敦、維登堡和其他許多城市都居住過。
盡管如此，布魯諾仍然始終不渝地宣傳科學真理。他到處作報告、寫文章，還時常地出席一些大學的辯論會，用他的筆和舌毫無畏懼地積極頌揚哥白尼學說，無情地抨擊官方經院哲學的陳腐教條。
1578年，他越過海拔4000米高的阿爾卑斯山流亡瑞士。在日內瓦由於他激烈反對加爾文教派，遭到了逮捕和監禁。1579年，布魯諾獲釋後來到法國南部重鎮土魯斯，在當地一所大學任教，他在一次辯論會上，發表了新奇大膽的言論，抨擊傳統看法，引起了該校一部分反動教授和學生的反對，他被迫離開了土魯斯。
1581年，布魯諾來到巴黎，在巴黎大學宣傳唯物主義和新的天文學觀點，遭到法國天主教和加爾文教的圍攻。
1583年，他逃往倫敦。這個時期是他思想完全成熟和創作高峰的年代。這些年他發表了數部用意大利文寫的作品：《灰堆上的華宴》、《論原因、本原與太一》、《論無限、宇宙、與眾世界》、《驅逐趾高氣揚的野獸》、《飛馬和野驢的秘密》、《論英雄熱情》等等。這些著作語言豐富生動，論述尖銳潑辣，結構嚴謹無隙，既可見當時哲學論戰之尖銳激烈，又體現出他宣傳新思想的滿腔熱情。在牛津大學的一次辯論會上，布魯諾為捍衛哥白尼的太陽中心說，發表演說批判了被教會奉為神聖不可侵犯的托勒密地心說，同經院哲學家門展開了激烈的論戰，於是布魯諾又被禁止講課。
1585年，布魯諾返回巴黎。第二年春天，在巴黎最古老的著名學府索爾蓬納大學組織了一次大規模的辯論會，他在演說中再次論證了他的宇宙觀。由於他反對被教會奉為絕對權威的亞裏士多德和托勒密，被再次驅逐出法國。後來布魯諾又去德國、捷克講學，漂泊了六年。在僑居法蘭克福期間，他又發表了三部用拉丁文撰寫的著作：《論三種極小和限度》、《論單子、數和形》和《論無量和無數》。
布魯諾的專業不是天文學也不是數學，但他卻以超人的預見大大豐富和發展了哥白尼學說。他在《論無限、宇宙及世界》這本書當中，提出了宇宙無限的思想，他認為宇宙是統一的、物質的、無限的和永恒的。在太陽係以後還有無以數計的天體世界。人類所看到的隻是無限宇宙中極為渺小的一部分，地球隻不過是無限宇宙中一粒小小的塵埃。
布魯諾進而指出，千千萬萬顆恒星都是如同太陽那樣巨大而熾熱的星辰，這些星辰都以巨大的速度向四麵八方疾馳不息。它們的周圍也有許多像我們地球這樣的行星，行星周圍又有許多衛星。生命不僅在我們的地球上有，也可能存在於那些人們看不到的遙遠的行星上……。
布魯諾以勇敢的一擊，將束縛人們思想達幾千年之久的“球殼”搗得粉碎。布魯諾的卓越思想使與他同時代的人感到茫然，為之驚愕！一般人認為布魯諾的思想簡直是“駭人聽聞”。甚至連那個時代被尊為“天空立法者”的天文學家開普勒也無法接受，開普勒在閱讀布魯諾的著作時感到一陣陣頭暈！
布魯諾在天主教會的眼裏，是極端有害的“異端”和十惡不赦的敵人。他們施展狡詐的陰謀詭計，以收買布魯諾的朋友，將布魯諾誘騙回國，並於1592年5月23日逮捕了他，把他囚禁在宗教判所的監獄裏，接連不斷地審訊和折磨竟達8年之久！
由於布魯諾是一位聲望很高的學者，所以天主教企圖迫使他當眾悔悟，聲名狼藉，但他們萬萬沒有想到，一切的恐嚇威脅利誘都絲毫沒有動搖布魯諾相信真理的信念。
天主教會的人們絕望了，他們凶相畢露，建議當局將布魯諾活活燒死。布魯諾似乎早已料到，當他聽完宣判後，麵不改色地對這夥凶殘的劊子手輕蔑地說：“你們宣讀判決時的恐懼心理，比我走向火堆還要大得多。”1600年2月17日，布魯諾在羅馬的百花廣場上英勇就義了。
由於布魯諾不遺餘力的大力宣傳，哥白尼學說傳遍了整個歐洲。天主教會深深知道這種科學對他們是莫大的威脅，於是1619年羅馬天主教會議決定將《天體運動論》列為禁書，不準宣傳哥白尼的學說。
布魯諾死後，羅馬教廷害怕人們搶走這位偉大思想家的骨灰來紀念他，匆匆忙忙的把他的骨灰連同泥土收集起來，拋灑在台伯河裏。1889年6月9日，在布魯諾殉難的鮮花廣場上，人們為紀念這位為真理而呐喊、為科學而獻身的偉大思想家，為他樹立了一尊銅像，永遠紀念他的勇氣和功績。
在布魯諾的故鄉意大利基督教的統治根深蒂固，民間流行著各種宗教迷信，當時信徒崇拜聖像、幹屍極為普遍。但接受了現代人文主義思潮洗禮的布魯諾對這一切輕蔑待之。他是基督教會最頑固的敵人。
布魯諾認為天主教會提出的關於上帝具有“三位一體”性的教義是錯誤的，他對經院哲學家宣揚的“變體說”、“聖母潔淨懷胎說”和“上帝創世說”等教義持否定態度。對聖者像，布魯諾連瞧都不瞧，有一次還把基督聖徒的畫像從自己僧房中仍了出去，從而激怒了教會，遭到了教會的迫害。他斥責路德、加爾文等宗教領袖為“世上最愚蠢的人”，並說他們“毫無頭腦，沒有知識，遠遠離開了文化與生活，而在永恒的迂腐中發黴腐爛”。他們的所作所為隻是“給爛透了的宗教醫治潰瘍”，“給宗教的外衣修補破洞而已”。
布魯諾在著作和言談中，曆數宗教對科學、哲學、道德、社會關係的危害。他認為是宗教愚昧了人們的思想，阻礙了科學和哲學的發展。對宗教的弊端與危害深惡痛絕，對各級僧侶恨之入骨。他甚至疾呼：不僅有必要把教會財產收歸國有，消滅教會經濟勢力，停建教堂，關閉修道院，而且還應剝奪僧侶特權，迫使他們從事社會公益勞動。
布魯諾在哲學上的突出貢獻是他在繼承和發展古代樸素唯物主義和自然辯證法的優良傳統基礎上，汲取了文藝複興時期先進哲學和自然科學成果，論證了唯物主義和辯證法思想，開創了近代唯物主義和辯證法的先河。他依據當代自然科學的最新成果——哥白尼學說，形成了自己嶄新的宇宙論。他提出並論證了宇宙無限和世界眾多的思想。