店主得到陽處父的同意，離別妻子，跟著他走了。一路上，陽處父同店主東拉西扯，口若懸河，無話不談，店主一邊走，一邊聽。剛剛走出寧邑縣境，店主改變了主意，和陽處父分手了。
店主的妻子見丈夫突然折回，很是納悶，問道：
“你好不容易遇到這麼個人，怎麼不跟他去呢?你不是決心很大嗎?家裏的事你盡管放心好了。”
“我看到他長得一表人才，以為他可以信賴，誰知聽了他的言論卻感到非常討厭。我怕跟隨他沒有好日子過，所以就回來了。”店主說。
在店主的眼裏，陽處父是一個“華而不實”的人。
負荊請罪
【釋義】形容主動向人認錯、賠禮道歉。
【出處】漢·司馬遷《史記·廉頗藺相如列傳》。
趙國的藺相如很有膽識和才華，他多次在外交上為趙國立功，所以被趙王拜為上卿，地位在大將軍廉頗之上，廉頗得知此事後，很不服氣，事事都要跟藺相如一爭長短，藺相如總是忍讓。
有一次，藺相如乘車外出，遠遠望見廉頗的車子迎麵而來，急忙讓車夫把車趕到小巷裏避開。車夫以為相如害怕廉頗，非常氣憤。藺相如語重心長地說：
“秦國這樣強大，我都不怕，廉將軍又有什麼可怕呢？我是想，強橫的秦國今天之所以不敢對我們趙國輕易用兵，隻是因為趙國有我和廉將軍兩人。如果我和廉將軍兩人不能和睦相處，而互相攻擊，像兩虎一樣相鬥，結果必定有一虎受傷，秦國就會趁機侵略趙國。我所以對廉將軍避讓，是因為我把國家的安危放在前頭，不計較私人的怨恨。”
藺相如的手下都為藺相如的深明大義所感動，非常欽佩藺相如。
此事傳到了廉頗的耳中，廉頗被藺相如如此寬大的胸懷深深感動，心裏萬分慚愧。於是脫掉上衣，在背上綁了一根荊杖，請人領到藺相如家請罪。
藺相如沒有責怪廉頗，而是握手言和，成為刎頸之交。
負隅頑抗
【釋義】負：指依靠。憑借之意，隅：指角落成山勢彎曲險要之地。比喻殘敵憑險頑抗。
【出處】戰國·孟軻《孟子·盡心下》。
齊國有一年發生了天災，許多人被餓死了。孟子的學生陳臻請孟子出麵，請求齊王打開糧倉救濟百姓。
孟子歎了口氣：“我何嚐不為齊國的百姓擔憂呢？可是我不能再去勸說齊王了。你聽說過馮婦的故事嗎？晉國有一位叫馮婦的獵手，是打老虎的好手。可是後來馮婦決心不打老虎了，他的名字也幾乎被人們忘掉。許多年之後，山裏出現一隻猛虎，幾個年輕獵人聯合起來去打虎，他們把老虎追至山角。老虎背靠著山角，瞪圓了眼睛，大吼一聲，嚇得獵人不敢上前。這時湊巧馮婦路過這兒，跳下車子，挽起衣袖，與老虎搏鬥起來。經過一場拚搏，終於打死了猛虎，為民除了害。年輕的獵手們高興地謝他，可是那些自稱為有學問的人，卻無情地嘲笑他。我不能再去勸諫齊王了，不然，我會成為被士人嘲笑的馮婦。”
負重致遠
【釋義】背著重物走遠路，比喻肩負重任。
【出處】晉·陳壽《三國誌·蜀書·龐統傳》。
三國時的龐統是個非常有才氣的人，通曉天下大事。諸葛亮在隆中隱居的時候就認識龐統，兩人是好朋友。當時，諸葛亮被稱為”臥龍”，龐統被稱為“鳳雛”，名氣都很大。
赤壁之戰以後，龐統在周瑜手下任職。不久，周瑜病死了，龐統把周瑜的靈樞送回吳郡（治所在今江蘇蘇州）。
吳郡是個文人薈萃的地方，當時的許多名士都在那裏。龐統之名更是家喻戶曉，那些名土們就經常與他聚會。在龐統要離開吳郡回去的時候，很多文人都去看望，其中有陸績、顧劭等人，他們都是非常有名的人。那天，大家在一起談古論今，氣氛非常熱烈。這時，有人請龐統評價當時在座的人。
當時，陸績是江東名望很盛的學者，龐統首先評論他說：“陸先生就好像一匹跑得不太快但有強勁腳力的馬，有超逸的才能。”接著他又評論同樣著名的顧劭，說：“顧先生好比是一頭跑不快，但能夠背負重物走很遠路的牛。”龐統還評價了其他一些名士。大家都覺得他說到了點子上了。
有人又請龐統評評他自己，龐統很自負，也很率直，他說：“我可以為帝王出謀劃策，治理天下。”
後來，龐統投靠了劉備，同諸葛亮一起擔任軍師中郎將。由於過於自負，在一次帶兵作戰時，中了敵人的計謀，被射死在落鳳坡。
“負重致遠”取自龐統對顧劭的評論，也作“任重致遠”。
危如累卵
【釋義】比喻情況十分緊急，隨時可能發生災難。
【出處】漢·司馬遷《史記·範雌蔡譯列傳》、張守節正義引《說苑》。
春秋時，晉靈公貪戀酒色，好逸惡勞，整日不料理朝政，隻想如何享樂。一日，心血來潮，想要造一座九層高台，來供自己登高遠望。
在當時的條件下，修建九層高台可是個大工程，需要耗費大量的錢財，還要征用大批的民工。晉靈公怕臣子們反對，就宣布了政策，說是如果有人開口勸阻，他就砍誰的腦袋。
這樣一來，那些大臣們就都嚇著了，有些大臣心裏是不讚成修九層高台的，可是怕真的被殺頭，隻好忍住不做聲。可是有個叫荀息的老臣實在忍不下去，他想，一定得想個辦法去勸阻晉靈公。
這一天，荀息要求見晉靈公。晉靈公知道他一定是來勸阻自己修高台的，就拿了一張弓在手上，搭上箭，拉開弓，做出要射的姿式，然後讓荀息進來。他想，隻要荀息開口勸阻，就一箭射死他。
荀息見了，一點也不緊張，他笑著對晉靈公說：“我近日學會了玩一個把戲，想表演給您看看。”
晉靈公一聽，覺得很有興致，就放下弓箭，問：“什麼把戲？”荀息說：“我能夠把十二顆棋子重疊起來，上麵再疊上九個雞蛋。”
晉靈公聽說能把九個雞蛋疊在十二顆棋子上，驚奇得眼睛都瞪圓了，忙說：“那你快表演給我看！”
荀息凝神屏氣，先把十二顆棋子一顆顆地重疊起來，然後開始往棋子上疊雞蛋。雞蛋是圓的，放在上麵不停地輕微晃動，隨時都有滾下來的可能。晉靈公眼睛都看直了，他張著嘴巴，大氣都不敢出。
荀息把雞蛋一個一個地加上去，晉靈公也越來越緊張，最後，他終於忍不住叫出聲來說道：“哎呀！太危險了！”。
荀息見時機已成熟，就說：“這還不算危險，還有比這更危險的呢?”
晉靈公驚訝不已，忙問：“什麼節目，馬上演給我看看!”荀息說：“大王您修造九層高台，要花好幾年的時間，要耗費多少人力物力啊！弄得國內男人不能耕地，女人不能織布，國庫也空虛。鄰近的國家正虎視眈眈地盯著我們，想找機會打進來，到那時，我們無力抵抗，國家一定會滅亡，這難道還不危險嗎？”
晉靈公沒有想到修造高台對國家會有這麼大的危害，現在聽荀息一說，嚇得全身冷汗直冒，連聲說：“是危險！是危險！沒想到我的過失這麼嚴重！”
後來，晉靈公聽從了荀息的勸告，取消了修建九層高台的打算。
危在旦夕
【釋義】旦：早晨。夕：傍晚。旦夕：指時間極短。危險就在眼前了。
【出處】晉·陳壽《三國誌·吳書·太史慈傳》。
東漢末年，有一個勇士名叫太史慈，他家境貧寒，多虧名士孔融救濟他，才沒有餓死荒野。
黃巾農民起義爆發後，這時身為北海相的孔融，在都昌被農民軍將領管亥的部隊團團圍住，形勢萬分危急。太史慈的母親對他說：“兒啊，如今孔大人遇到危難，你該去幫幫他！”
太史慈越過了封鎖線，隻身潛入了都昌城。農民軍將都昌城圍得越來越緊，孔融坐立不安，更加焦急。有人提議，平原相劉備為人重信義，急人所難，不如再派人突圍去向平原相報信求援，請劉備趕快來解圍。孔融麵有難色，說：“主意倒是不錯，可無奈這城被圍得水泄不通，前幾次突圍送信的人，死的死，傷的傷，沒有人能衝出去。”
這時，太史慈站了出來，向孔融請求出城送信。
第二天，都昌城緊閉多日的城門突然打開了，隻見太史慈全副武裝，縱馬馳出，身後隻跟了兩名騎兵。城外圍軍驚駭不已，竟不知怎麼樣對付太史慈。太史慈下馬滾入溝塹，搭弓射箭，連中兩名敵兵，隨著躍身上馬，一溜煙進了城，城門又緊緊地關上了。
此後幾天，太史慈天天如此騷擾圍軍一番，圍軍隻當這是守軍的殺傷戰術，漸漸習以為常，不加警惕。到了第五天早上，城門一開，太史慈飛馬加鞭，竟然直衝圍軍而去，圍軍急忙躲閃，居然給他讓出了一條路。等到圍軍醒悟過來，太史慈早已越過重圍，朝遠處而去。
太史慈到了平原郡，見到了平原相劉備，告急道：“今北海孔大人被圍，孤軍無援，危在旦夕，請您馬上派兵相救。”說罷，遞上孔融的親筆信。
劉備立即點精兵三千給太史慈去救孔融，解了都昌之圍。
危若朝露
【釋義】危險得像早晨露珠一般，太陽一出，馬上就會消失。比喻情況相當危急。
【出處】漢·司馬遷《史記·商君列傳》。
戰國初期，秦國在政治、經濟、文化等方麵都比較落後，常受其它國家的欺負。秦孝公即位以後，下決心改變這種落後的狀況，就打算招賢納士，變法圖強。
衛國有個叫公孫鞅的人，當時正在魏國，官場上並不得意，聽說秦孝公正在招賢，就到了秦國。他對秦孝公闡述了自己的改革主張，說：“要把一個國家治理得富強，就要注意發展農業，鼓勵生產，還要獎勵有功的將士；要使國家秩序安定，就必須賞罰分明，樹立威信，這樣改革才容易進行。”
秦孝公非常讚同公孫鞅的主張，他們談了三天三夜，秦孝公都不覺得疲倦，認為公孫鞅真是個不可多得的人才。於是，他很快就任命公孫鞅為左庶長，讓他負責變法。
公孫鞅製定了一係列法令：獎勵耕織，規定生產多的人可以免除瑤役；還廢除了貴族的世襲特權，爵位的高低按軍功大小來排列；推行連坐法，一人犯法，同族都受到連累。違反法令的給予嚴厲打擊等等。
自從公孫鞅變法以後，秦國的農業生產擴大了，軍事力量也增強了，逐漸強大起來。公孫鞅因為功勞顯著，秦孝公升他擔任大良造一職，掌握秦國的軍政大權，還把商邑（今陝西商縣東南）的十五座城封給了他。從此，人們把他稱為商鞅。
商鞅的變法沉重地打擊了舊貴族們的利益，甚至還受到了太子的反對。他們都對商鞅恨之入骨，想方設法要置他於死地，由於商鞅得到了秦孝公的支持，他們一時不能得逞。
有個叫趙良的讀書人對商鞅的處境很擔心，就想勸商鞅為自己留一條後路。他舉了許多事例，勸商鞅辦事不要太認真，不要樹敵太多。他說：“您現在危險得就像早晨的露水一樣，太陽一出來就會被曬幹。您還想延年益壽嗎？為什麼不歸還封地，到鄉下去隱居呢？如果您還要堅持變法，萬一有一天秦孝公去世了，您失去了靠山，那麼您喪身的日子也很快就到了。”
商鞅沒有聽從趙良的勸告。秦孝公死後，秦惠文王即位，他馬上下令逮捕商鞅。商鞅試圖逃走，但此時已經晚了，不僅沒有逃掉，反而被車裂而死。
眾叛親離
【釋義】大眾反對，親信背離。形容處境極其孤立。
【出處】春秋·左丘明《左傳·隱公四年》。
衛桓公有兩個兄弟，一個名叫公子晉，另一個名叫公子州籲。州籲是一個野心很大的人。他見兄長衛桓公是一個忠厚本分之人，便想篡位自己當國君。
公元前719年，衛桓公動身到洛陽去參加周天子平王的喪禮，州籲在西門外擺下酒席，為桓公餞行。他端著一杯酒，對桓公說：
“祝兄長一路平安。”
“我很快就會回來，兄弟太費心了！”衛桓公說。
接著，衛桓公也斟了一杯酒回敬。州籲趁桓公不備，突然拔出匕首，把衛桓公殺了。
州籲殺了衛桓公，做了衛國國君。他害怕國內人民反對，便借對外打仗的辦法轉移國內人民的視線。他拉攏陳國、宋國、蔡國，一起去攻打鄭國。但鄭國早有防範，衛軍大敗而歸。
魯國的國君隱公得知這些情況後，問大夫眾仲說：
“州籲這樣幹，能長久得了嗎？”
眾仲回答說：
“州籲隻知道依仗武力，到處興風作亂，老百姓是不會擁護他的；他為人非常殘忍，殺戮無辜，誰還敢去親近他呢？這樣，老百姓反對他，他的親信也會離開他，他的政權怎麼會長久呢？”
眾仲接著又說：
“兵，就像火一樣。一味地用兵，而不知道加以收斂和節製，其結果必定是玩火自焚。依我看，失敗的命運正等著他呢！”
沒到一年，衛國的老臣石碏借助陳國的力量，消滅了州籲以及他的手下。
眾怒難犯
【釋義】形容眾人發怒，不能冒犯。比喻不能違背大多數人的意誌。
【出處】春秋·左丘明《左傳·襄公十年》。
尉止是春秋時鄭國的大夫，當他的意見與握有大權的子駟意見不統一時，便帶領宗族的人殺掉子駟、子國等人，還強迫鄭簡公跟隨他來到北宮。
子駟的兒子聽到尉止叛亂的消息，在家中沒有作任何布置，就率領部分親信去攻擊尉止，結果，家中的奴隸和仆人乘機逃跑，而子國的兒子子產卻臨危不亂，召集所有的家奴，要他們和自己同心協力，一起去平息叛亂，然後帶領人馬去攻打叛亂的尉止。而鄭國另一個大夫子孔聽說子產起兵平叛，立即出兵協助，終於和子產一起殺了尉止，平息了叛亂。子孔作了鄭國的執政大夫。
子孔為了鞏固自己的地位，製定了盟書，規定所有的官員都要各守其位，聽從他的命令。有些大夫和將領對此不滿，他就準備大開殺戒，威逼他們順從。子產勸阻他，要他燒掉盟書，子孔不同意，說：“我這樣做是為了安定國家，他們發怒，就讓他們發怒好了！”
子產說：“眾怒難犯！專權是難於成功的。不如燒了盟書來安定大家的心。”
子孔見子產說得在情在理，而且對安定大有好處，便也不在堅持製定盟書一事，鄭國也因此繁榮穩定。
眾誌成城
【釋義】形容團結一致就能克服困難。
【出處】春秋·左丘明《周語·國語下》。
周景王愛好音樂，他最喜歡的樂器是鍾。他想為自己鑄一口大鍾，於是命令手下到處收集好銅。
周景王對鍾的要求很過分，可以說這是一件勞民傷財的工程。大夫單穆公和司樂官州鳩都不支持周景王鑄大鍾，屢次勸阻周景王別這樣做。可是周景王不聽他們的勸告，堅持要鑄鍾。第二年，終於鑄成了一口大鍾。周景王高興得跳了起來，立刻就讓樂工演奏。那些善於逢迎拍馬的樂工演奏了樂曲，並向周景王祝賀，稱讚大鍾的聲音悅耳動聽。
周景王聽了很是得意，他對州鳩說：“你當初反對我鑄鍾，說大鍾的聲音不和諧，現在鍾鑄好了，你好好聽聽，這聲音多麼悅耳，多麼和諧！”
州鳩直言不諱地說：“我覺得大鍾的聲音一點都不悅耳，一點也不和諧。我認為，如果天下老百姓都擁護、讚成，那才叫和諧。如今大王為了鑄這口鍾，勞民傷財，老百姓的日子更加艱難了，他們都在怨恨大王，到處都是議論、反對的聲音，這怎麼叫和諧呢？！無論什麼事，隻要是老百姓讚成的，就一定會取得成功；如果是老百姓反對的，就肯定會失敗。有句諺語說得好：眾人團結一心，就會成為堅固的城堡；眾口一辭的輿論，足以把金子熔化。應不應該鑄這口鍾，現在這口鍾造成的影響如何，還請大王洗耳恭聽呀!”
後來居上
【釋義】居：處在。原指元老舊臣對資曆淺的新人居於己上，不以為然。現謂新舊變替，後來的人或事物可以勝過先前的，含讚許之意。