【出處】《韓非子·外儲說左上》。春秋時期，楚國有一個珠寶商人，常常往來於楚國和鄭國之間作生意。
有一次，他又準備帶一批珠寶到鄭國去賣，為了吸引顧客，他想了一個招攬顧客的辦法。
首先，他選了一些上等的蘭木，做成許多式樣十分新穎的木匣，然後在匣子外麵雕刻上精致的玫瑰花紋，四周還鑲嵌了許多彩色的羽毛，同時還用名貴的香料把匣子熏得香噴噴的。他想，把珠寶放在這樣的匣子裏，鄭國人一定會搶著買，他就可以好好的做一筆生意了。
於是，這個珠寶商做好了準備，就滿懷希望動身到鄭國去了。到了鄭國以後，他選了一條最熱鬧的街市來展示他的珠寶。結果，果然不出所料，馬上有許多人圍攏來欣賞、觀看。珠寶商看到客人這麼擁擠，心中暗暗高興，以為可以大賺一筆錢了。
可是他仔細一聽顧客的對話，不由緊張起來。原來顧客們欣賞的是匣子的樣式以及裝飾的美麗，而對匣中的珠寶卻毫不在意。
為了讓珠子引起人們的注意，珠寶商放開聲音推銷珠寶，但人們充耳不聞，仍是隻關心裝珠寶的匣子，有的人花高價錢買走了匣子，而留下了珠寶。
如泣如訴
【釋義】像哭泣像訴說，悲慘淒涼。
【出處】宋·蘇軾《前赤壁賦》。
北宋時，蘇東坡受人陷害，降職為黃州團練副使。初時他心情憂鬱、煩悶，很不開心，但後來他變得開通起來，認為在這裏可陶冶情操，忘卻煩惱事。
一天，蘇東坡帶了三位朋友，放舟來到赤壁之下。江麵清風徐來，濤聲依舊，空中圓月朗照，灑下一片銀光。大家邊唱邊聊，快樂非凡。蘇東坡隻覺得心曠神怡，飄飄欲仙，忘情之間，敲著船舷打著拍子，唱起歌來。一位朋友依著歌聲吹蕭應和。一吹一唱，十分和諧。
蘇東坡聽著嗚嗚的蕭聲，忽然覺得有點怪異，便停了歌，傾耳來聽，這聲音似怨恨，似愛慕，如泣如訴，餘音淒切婉轉，好像將斷未斷的一縷細絲，在夜空中嫋嫋遠播。
蘇東坡有點掃興，他問這位吹蕭的朋友：“好端端的為什麼要吹這樣哀傷的調子呢？”
那朋友悲淒地回答道：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，這不是曹孟德的詩麼？想當初，曹操親率大軍，破荊州，下江陵，戰船千裏相連，旌旗遮蔽天空，他麵對大江飲酒賦詩，何等的氣概！這赤壁正是曹操被周瑜所困的地方。如今他在哪裏呢？可歎人生多麼短暫！雖想永生不死，哪裏能夠！所以，我隻得寄情於悲聲之中啊！”
蘇東坡開導朋友：“你看這江水，奔流不息，萬物和我自己是互相擁有，無窮無盡的！再如江上清風、山間明月，非我所有，卻任我觀賞，盡情享受。你不覺得擁有整個世界，其樂無比嗎？這樣，你還有什麼看不開的呢？”
蘇東坡的一席話，使那位朋友原本沉抑的心情頓時被一股豪情衝淡，變得信心百倍，再度與大家歡笑起來。
如嚼雞肋
【釋義】像吃雞的肋，吃之無味，棄之可惜。比喻乏味。
【出處】南朝·宋·範曄《後漢書·楊彪傳》。
楊修是魏武帝曹操手下的主簿，聰明過人，無人能比。一次，曹操出兵漢中的時候，本來是企圖進攻劉備，可是進入漢中後，估計形勢，卻又發覺很多不利，進也不能，守也不便，想撤退，又怕麵子不好看。正在猶豫，恰巧廚子送進一盤燉雞來，他就一邊吃，一邊繼續盤算。這時，部將夏侯惇來請示夜間的口令，曹操便隨口說了兩個字“雞肋”。
楊修知道了，便叫勤務兵給他收拾行裝。別人問他，他說：“雞肋，食之無味，棄之可惜。曹公把漢中當作雞肋，他覺得留在這裏沒有什麼味道（如嚼雞肋），所以要回去了。”
不久，曹操果然下令班師還朝。
如魚得水
【釋義】就如魚兒得到了水一樣，比喻得到了與自己情投意合的人或很適合自己的環境。
【出處】晉·陳壽《三國誌·蜀書·諸葛亮傳》。
諸葛亮，字孔明，山東陽都人；劉備，字玄德，河北涿縣人。東漢末年，天下大亂，豪傑紛起，群雄爭霸，劉備為實現自己統一天下的宏願，多方搜羅人才，特意拜訪隱居在隆中臥龍崗的諸葛亮，請他出山，他連去了兩次都未能見著，第三次去，才見了麵。劉備說明來意，暢談了自己的宏圖大誌，諸葛亮推心置腹，提出了奪取荊州、益州，與西南少數民族和好，東聯孫權，北伐曹操的戰略方針，預言天下今後必將成為蜀、魏、吳三足鼎立的局麵。劉備聽後大喜，於是拜孔明為軍師。
孔明千方百計、竭盡全力輔佐劉備，而劉備對孔明的信任和重用，卻引起了關羽、張飛等將領的不悅。他們不時在劉備麵前，表現出不滿的神色，秉性耿直的張飛，更是滿腹牢騷。劉備耐心地給他們作了解釋，他形象地把自己比做魚，把孔明比做水，魚兒離不開水，反複說明，孔明的才識與膽略，對自己完成奪取天下大業之重要。他說。
“我劉備有了孔明，就好像魚兒得到了水一樣，希望大家不要再多說了。”
以後，劉備在孔明的輔佐下，聯合東吳的孫權，首先占領荊州，進而攻取益州，取得一個又一個戰鬥的勝利，勢力範圍不斷擴大，最後促成三國鼎立局麵的形成。
如火如荼
【釋義】像火一樣紅，像茅草的白花一樣白，形容軍容的盛大。現在常用來比喻氣勢旺盛。荼：古代指茅草的白花。
【出處】春秋·左丘明《國語·吳語》。
春秋後期，吳國國力逐漸強盛，吳王夫差想當中原霸主，於公元前482年，帶領大軍來到衛國的黃池（今河南封丘西南），約天下諸侯前來會盟，要大家推他為盟主。為了顯示實力，夫差在一夜之間把帶來的三萬軍隊分成左、中、右三路，每路百行，每行百人，各擺成一個方陣。他親自高舉斧鉞，以熊虎為旗號，指揮中軍前進。中軍全體將士，全都身穿白色戰袍，披上白色鎧甲，打著白色旗幟，插起白色箭翎，遠遠望去，好像遍野盛開的一片白花；左軍一萬將士，一律身穿紅色戰袍，披上紅色鎧甲，打著紅色旗幟，插起紅色箭翎，望去好像一片熊熊烈火；右軍則全用黑色，猶如一片烏雲。
三路軍馬在晉營附近，擺開陣勢。這時，吳王夫差躍身下馬，親自指揮擂鼓助威，頓時，鼓號聲、呐喊聲連成一片，響徹雲霄，好似天崩地裂一般。
吳軍在各諸侯方麵顯示了強大的陣容，給諸侯一個下馬威，令其不敢滋事。吳王夫差終於如願以償，當上了盟主。
如意算盤
【釋義】比喻符合自己的心願，隻從好的方麵作出的打算。
【出處】清·李伯元《官場現形記》第四十四回。
申守堯家裏窮得無米下鍋，可是因為他是“老爺”，總想擺架子，要麵子，出門衣帽都讓仆人拿放。一天，申守堯正與朋友談得高興，忽然家中為他拿衣取帽的老媽子闖進來，衝著他喊：“老爺的事情完了沒有？衣裳脫下來交給我，我拿回去，家裏今天還沒米下鍋，太太叫我去當當……”申守堯一聽這話，惱羞成怒，舉手打了老媽子一個巴掌。老媽子腳站不穩，趔趔趄趄地摔倒了，她哪肯罷休！趁勢躺在地上撒起潑來，又哭又叫：“老爺，你盡管打，你打死我吧……”
這下，申守堯慌了手腳，又生氣又羞愧，想趕緊把老媽子趕走了事，可老媽子賴在地上不走，在朋友的幫助下，終將老媽子攆回家中。
申守堯隨後也趕忙回家，進房一看，老媽子還在哭鬧。他氣急敗壞地罵道：“你給我滾吧，我不用你了！”
“沒那麼容易，把工錢還了我，我立刻走！”老媽子火冒三丈，嘴巴像連珠炮似的，“從去年五月到如今，大大小小也有三塊多錢的腳錢。連著十三個半月的工錢，你一共得給我十二塊洋錢。”申守堯聽她要這麼多工錢，急得頭裏火星直迸，怒聲叫喊：“豈有此理！誰欠你這麼多錢?我有數的，就欠你三個月的，你明明是訛人的。因為你會訛人，把腳錢罰掉，隻給你三個月工錢，從此咱們一刀兩斷，永遠不準進我的大門！”
老媽子聽他說出這樣沒理的話，氣不打一處來，狠狠地瞪他一眼，吵嚷起來：“你好便宜呀！你倒會打如意算盤，十三個半月工錢隻付三個月！你同我了事，我卻不同你幹休！還有送禮的腳錢，也不能少我半個！你如果少給我一個錢，我與你到縣衙打官司去！賴人家工錢，還充什麼老爺！”
申守堯聽了老媽子這一番話，羞惱得滿臉脹紅，奔上前來拉住她的衣領，要與她拚命。幸好太太過來勸解，為他解了圍……
如坐針氈
【釋義】好像坐在插針的氈子上。意謂坐臥不寧，片刻都難以安定。
【出處】唐·房玄齡等《晉書·杜錫傳》。
杜錫是晉朝時杜預的兒子，頗有文才，曾被朝廷召去做文學侍從。由於工作較出色，先後幾次升遷。最後作了太子舍人（掌管宮中一切事務的官），為湣懷太子服務。
而湣懷太子是個不肯上進的人，行為乖張，做事不合情理，杜錫日日在他身邊工作，對太子這種作風很不滿意，便時常向太子勸告，希望他能改進。杜錫的言辭非常忠實懇切，但湣懷太子卻覺得他多事，無事生非，很不高興，便派人悄悄地在杜錫平日坐的氈中插上許多針，杜錫不知實情，坐下時被刺得流出血來。
過了幾天，湣懷太子問杜錫說：“前幾天你做些什麼呢？”
杜錫說：“我喝醉了酒，什麼事都不知道。”
太子一定要問到底，杜錫被問得狼狽不堪，哭笑不得。
如釋重負
【釋義】比喻人在解除某種負擔後輕鬆愉快。
【出處】戰國·榖梁赤《榖梁傳·昭公二十九年》。
公元前542年，魯襄公病死，公子裯繼位，史稱魯昭公。當時，魯國的實際權力，掌握在季孫宿、叔孫豹和孟孫三個卿手裏，其中以季孫宿的權力最大，昭公不過是個傀儡。昭公這個國君也不爭氣，整天想著吃喝玩樂，不理朝政。生母去世後，他在喪葬期間麵無愁容，談笑自若，還外出打獵取樂。這樣，就使他更在國內失去民心。
大夫子家羈見昭公越來越不像樣，非常擔心，幾次當麵向昭公進諫，希望他勤於政事，鞏固力量，免得被外人奪了政權。但是，昭公不聽他的勸告，照樣我行我素。
日子久了，昭公終於覺察到，季孫宿等三卿在不斷擴大勢力，對自己已經構成了嚴重的威脅。於是，他在大臣中暗暗物色反對三卿的大臣，尋找機會打擊三卿。
不久，季孫宿死去，他的孫子意如繼續執政。大夫公若、郈孫、藏孫與季孫意如有矛盾，打算除掉季孫氏，便約昭公的長子公為密談這件事。公為當然讚成。
公為回宮和兩個弟弟商量後，認為父親昭公肯定怨恨季孫氏專權，因此勸說昭公除掉季孫氏。昭公聽說郈孫、藏孫等大夫與季孫氏有矛盾，心裏很高興，就秘密把他們兩人召進宮內，要他們一起來討論誅滅季孫氏。接著，又把子家羈召來，告訴了他這一密謀。不料，子家羈反對說：
“這可千萬使不得！如果這是進讒者利用大王去僥幸行事，萬一事情失敗，大王就要留下無法洗刷的罪名。”
昭公見他堅決反對，喝令他離去。但子家羈表示，現在他已經知道了這件事的內幕，就不能離宮了，否則泄露出去，將來就會怪罪他。於是，他就在宮中住了下來。
這年的秋天，三卿之一的叔孫豹因故離開都城，把府裏的事情托給家臣鬷戾掌管。昭公覺得這是個好機會，沒有人會去支援季孫氏，便使郈孫、藏孫率軍包圍了季孫氏的府第。季孫意如來不及調集軍隊反擊，又不能得到叔孫豹的救援，隻好固守府第。他向昭公請求，願意辭去卿的職務回封地去，或者流亡到國外去。子家羈建議昭公答應季孫意如的請求，但是，郈孫堅持非把他殺掉不可。昭公覺得郈孫的意見對，就聽從他的。
再說叔孫豹的家臣鬷戾得知季孫氏被圍的消息，和部署商量後認為，如果季孫氏被消滅，那麼接下來會輪到叔孫氏，所以馬上調集軍隊救援季孫氏。昭公的軍隊沒有什麼戰鬥力，見叔孫氏的軍隊衝過來，馬上四散逃走。三卿中還有一家孟孫，見叔孫氏家已經出兵救援季孫氏，也馬上派兵前往，路上，正好遇到逃退過來的郈孫，便把他抓住殺死。
昭公見三卿的軍隊已經聯合起來，知道大勢已去，隻好和藏孫一起出奔齊國避難。
如鳥獸散
【釋義】好像受驚的飛鳥走獸四處逃散。形容軍隊打了敗仗潰敗逃散。
【出處】漢班固《漢書·李廣蘇建傳》。
西漢時，北方遊牧民族匈奴經常侵犯漢族邊境。有一年，漢武帝派大將李陵去討伐匈奴。李陵的部隊到達浚稽山，與匈奴單於的部隊相遇。單於用3萬騎兵圍住李陵，李陵命漢軍在營外列陣。單於看漢軍兵少，力量薄弱，命令部將率8萬騎兵一齊向漢軍攻擊。李陵寡不敵眾，且戰且退，退到一個峽穀裏。漢軍受傷的人很多，受輕傷的士兵仍然堅持作戰。
單於將李陵堵在山穀中，用石頭、木棒襲擊漢軍，漢軍死傷慘重，已經無法前進。李陵下令放倒軍旗，把珍寶埋入地下，然後對將士們說：“現在還剩下幾十支箭，完全可以逃脫的，就想方設法保命吧，不要等待天亮以後被他們俘虜去。你們各自作鳥獸散逃命去吧，能有幾人回去報告皇帝也是好的。”
李陵給每個軍士帶上兩升糧食。一塊冰，冰是當水喝的。半夜之後，他讓兵士們各自走開，他自己上馬馳出山穀，李陵揚鞭催馬，拚命逃跑，單於用幾千名騎兵追趕他，李陵一人被俘。
好大喜功
【釋義】喜愛幹大事，建立大功業。現多指不管條件是否許可，辦事鋪張浮誇。
【出處】宋·歐陽修、宋祁等《新唐書·太宗本紀》。
隋朝末年，朝廷腐敗，國勢衰竭，李淵乘機率兵反叛，節節勝利。在從太原向都城鹹陽進發，經過霍邑時，遇到了隋朝大將宋老生的頑強抵抗。他的兒子李世民見部隊開始後撤，忍不住號啕大哭，李淵很吃驚，就問他為什麼哭，李世民說：“撤兵，士氣自然會散漫，敵人則會從背後趁機追殺，不要多久我們就都會被殺死了，所以我傷心啊！”
李淵一聽，頓時醒悟，派李世民去追回大部隊。李世民一馬當先，領著將士們英勇奮戰，終於攻下了霍邑，掃清了西進鹹陽的障礙。
李世民當了皇帝後，采取了一係列的措施，發展生產，還廣開言路，不拘一格選拔人才，重用人才，善於納諫，國家很快恢複了戰亂造成的創傷，逐漸興旺發達起來。
在李世民統治下，國家興旺，政治清明，形成了曆史上有名的“貞觀之治”。《新唐書》的作者把李世民比作是古代周武王那樣的聖明君王。但也指出他晚年好大喜功，為了擴大唐朝勢力，不斷擴充疆域，領兵親征，這又成了他不光彩的一麵。
好整以暇
【釋義】整：有秩序。暇：空閑，從容。形容辦事嚴整而從容不迫。
【出處】春秋·左丘明《左傳·成公十六年》。
春秋時期，晉國由於鄭國背叛盟約，非常生氣決定討伐鄭國，派欒書、郤錡、韓厥率兵攻打鄭國，楚共王由於鄭國是自己的屬國，便代為迎戰，楚兵作戰勇猛，在作戰中楚共王眼部受箭傷，而楚國養由基又代主射死晉將。
晉軍中軍帥欒書的兒子欒鍼，看到楚軍左軍子重的旗幟，便同子重搭話：“我過去曾去過貴國，那時你問過我晉軍的勇武表現在哪裏？我當時回答你說‘好整以暇’（喜好整齊，按部就班，並且從容不迫）。可是現在你我之間作戰，不交流使者，搞得很緊張，這是不符合先前咱們所講的規矩。我現在就請求我的君王派人去給你進酒。”
晉軍的使者走到子重麵前，恭敬有禮地向他報告：“寡君派我來向將軍獻酒。”
子重喝了欒鍼敬酒很受感動，允許使者回去，並讚欒鍼記性好，繼續與晉作戰以決雌雄。
楚軍和晉軍交戰，打了一天一夜勝負未見分曉，雙方都在暗中謀劃。楚共王擔心楚軍的命運，忙找中軍帥子反商量，可是子反卻在軍營中喝醉了酒，無法拜見楚共王。楚共王見到這情景，悲歎地說：“這是上天叫我們楚國失敗呀！作為統帥怎麼能醉在軍營？”說完，他便連夜逃回楚國了。後來，子反感到羞愧而自殺。
好善嫉惡
【釋義】好：崇尚。嫉：痛恨。崇尚美善，憎恨醜惡。
【出處】後晉·劉昫等《舊唐書·李晟傳》。
唐代中期唐將李晟帶領大軍收複被叛軍占領的長安。進駐長安時，由於怕引起混亂，他嚴肅軍紀，告戒手下士兵，五日之內不準與家長聯係，也不得擾亂百姓，否則嚴懲不怠。
當時西域的吐蕃民族很想侵犯中原，但因為李晟的頑強抵抗，總也不能得逞。吐蕃的宰相結讚知道要想進攻中原，必先除掉李晟，他就使了個計謀，親自率領大兵侵入隴州和鳳翔，隻是示威似地轉了一圈，並到處放風說：“李晟召我們來，怎麼不用酒肉犒勞我們呀？”李晟知道後，恨得咬牙切齒，就派兵伏擊吐蕃軍，吐蕃軍大敗。結讚忙派人向唐德宗求和。
李晟聽說吐蓄使者已赴京求和，急忙趕回京城，向德宗上奏道：“戎狄之人不講信用，不能和他們講和。”可是德宗因連年征戰，已厭惡打仗。他懷疑李晟是為了邀功而與吐蕃打仗、製造事端的，就不聽李晟建議，而且把李晟的兵權也給罷免了。
有人對李晟說：“您勞苦功高，卻被罷了兵權。自主以來，功高者都沒有好下場。您何不早為自己的退路作點準備呢？”
李晟很反感這些話，要自己與他人結為朋黨，同流合汙，萬萬不可。人們讚其為“天性好善嫉惡，尤其厭惡結黨營私者”。
好好先生
【釋義】不分是非，與人無爭，不得罪人。
【出處】明·馮夢龍《古今譚概》。
司馬徽是東漢末年穎川的一位名士。
劉備投奔荊州牧劉表後，深感要擴大自己的力量，必須得到有智謀的人輔佐。他聽說有個名叫司馬徽的人，在襄陽地區很有聲望，特地去拜訪他，請教他對天下大勢的看法。就在這次會見中，劉備誠懇地邀請司馬徽做自己的謀士，共圖大業，但司馬徽自謙才識學淺，不堪此重任，司馬徽向劉備推薦了兩個俊傑，一個是諸葛亮，一個是龐統。後來，這兩人都成為劉備的重要謀士。
司馬徽善於識別人才，但由於當時社會鬥爭相當複雜，他自己卻經常裝糊塗，從來不說別人的短處，不管是好是歹，他總是回答“好”。日子久了，他也就成為“好好先生”。
一天，他在路上碰到一位熟人。那人問他近來身體是否安好。司馬徽回答說：“好”。
又有一天，他的一位朋友前來拜訪，傷心地談起了自己的兒子死了。不料，司馬徽聽了竟說：“很好”。他的妻子等朋友走後，責備他說：“人家以為你是有德行的人，所以直言相告。哪裏有聽別人說兒子死了，反而說好的？”
司馬徽回答說：“好啊，你的話講得很好。”
妻子聽了，感到哭笑不得。
約法三章
【釋義】原意是約定三條章程，後泛指公開講定條件，嚴格遵照執行。
【出處】漢·司馬遷《史記·高祖本紀》。
秦朝末年，劉邦和項羽領導的起義軍是兩支最大的起義隊伍。最後，他們約定，誰先入鹹陽，誰就稱王。結果，劉邦率部長驅直入，向西進兵，攻下秦都鹹陽，推翻了秦朝的統治。
劉邦當時非常重視籠絡人心，軍紀也比較好。劉邦的部隊，進至霸上的時候，秦王子嬰前來投降，脖子上套著帶子，雙手捧著皇帝的印，跪在道旁。有的將領主張把秦王殺了，劉邦不同意，說：“他既已投降，就不必殺他了。”當即把他看管起來，大軍於是開進鹹陽。
劉邦當時召集各縣代表人物舉行了會議，劉邦對大家說：“各位父老們，你們已被暴秦折磨夠了，我現在宣布廢除秦朝的一切苛捐雜稅和法律製度；地方官吏照常工作，我們的部隊，已經撤回霸上，請大家不要害怕。”劉邦為安定秩序，收攏人心，還宣布了三條約法，他說：“與父老約法三章耳：殺人者死，傷人及盜抵罪。”意思是殺了人的要償命，傷害了人要治罪，搶劫東西的要懲處。劉邦還派出人員會同秦朝原來的地方官吏，在各縣各鄉普遍宣傳。關中各地群眾，很快都安定下來，紛紛擁護新主劉邦。
防民之口，甚於防川
【釋義】不讓百姓說話，造成的災禍比河水泛濫還可怕。現比喻壓製言論自由的危害。
【出處】春秋·左丘明《國語·周語上》。
周厲王是西周最殘暴的一代君主，他殘酷地壓迫百姓，用鐵的手腕統治人民，百姓恨透了他。
大臣召公聽到百姓的議論，就進宮對周厲王說：“老百姓都受不了啦，到處都在議論埋怨你，如果再不改變法令，以後出了亂子就難辦了。”
周厲王就想阻止老百姓發牢騷，他下了命令，不許百姓們批評朝政，還請來一個巫師，專門去監視老百姓，隻要發現還有人批評朝政，就抓來殺掉。巫師就到處刺探，發現議論朝政的人，或者是自己看不慣的人都向周厲王報告，殺了不少人。
這樣一來，老百姓都很害怕，再也不敢議論朝政了，甚至熟人在路上相遇，也隻敢交換一下眼色，根本不敢交談。
周厲王非常得意，告訴召公說：“現在沒有人敢議論、批評朝政了。”召公說：“這可不是好事啊！堵人的嘴，不讓百姓說話，比堵住河流還危險。河水被堵塞就會決口，造成洪災，硬堵住百姓的嘴，造成的禍害比堵塞河流要大得多！”
周厲王不聽召公的勸告，照樣胡作非為，暴政越來越厲害。老百姓忍無可忍，終於爆發了大規模的暴動，周厲王最後被趕跑了，周朝滅亡。
阮囊羞澀
【釋義】形容口袋裏空空的，一個錢也沒有，或僅有極少的錢。
【出處】明·俞安期《類函》。
阮鹹是“竹林七賢”之一，阮孚是他的兒子。阮孚像他父親一樣放蕩高傲，藐視權貴，他不治家產，相當窮困，也安於窮困。晉元帝曾先後任命他為安東參軍、丞相從事中郎等官職，他根本不理公務，天天喝酒遊玩，頭發很亂，衣服也不整潔，說話行動都很散漫、隨便。在他名義上擔任“黃門侍郎散騎常侍”的時候，曾把金貂（官帽上的珍貴飾物）換酒喝了。
有一次，阮孚遊覽會稽，他帶著一個黑色的手提囊，有人問他囊中裝著什麼，他隨口答道：“這是我的錢袋，可是空著。‘但有一錢守囊，恐其羞澀’。”
羽翼已成
【釋義】小鳥的羽毛已經長成了，也指輔助的人已經有了，可以成其大事。比喻地位已經鞏固。
【出處】漢·司馬遷《史記·高祖本紀》。
漢高祖劉邦打敗項羽作了皇帝，呂氏被封為皇後，兒子被封為太子。在漢高祖晚年，寵愛戚夫人。戚夫人的兒子如意，一出生便被封為趙王，高祖想改立趙王為太子。但因大臣們力爭，一時未能如願。後來呂後用了留侯張良計謀，請出了四位年高德重的人來輔助太子。
有一次，高祖宴請大臣，太子在旁侍候，那四位長者追隨在太子身旁。四位長者都是80多歲的人，須眉皓齒，紅光滿麵，穿戴十分齊整，高祖奇怪地問他們的名字，原來就是他幾次請求輔佐他而不得的人，四人向高祖敬酒後便不辭而別了。高祖目送他們遠去，將戚夫人叫出來，指著四人的背影向她說：“我本想換你的兒子作太子，但這四個人都已出來輔助原來的太子，太子身旁有了這幾個人，就等於羽翼已成，無法再變動，你就別在有想法了。”
盡銳出戰
【釋義】盡：全部。銳：精銳。形容把所有精銳都使喚出來作戰。比喻用盡全部力量。
【出處】唐·房玄齡等《晉書·載記·苻生》。
苻生是東晉時期北方前秦國有名的暴君，他心毒手辣，翻臉無情，由於他是獨眼，所以當有人觸及他的忌諱時，他便無情地殺害他們，連他的妻子梁氏、大傅、車騎等都死於他手。
滿朝的大臣們看到苻生都心驚肉跳，不知什麼時候會被他誅殺。有的大臣說他好話，他說是獻媚取寵，結果被殺；有的大臣說他不理朝政，他說是誹謗，結果也是被殺掉。死在苻生手下的忠臣、大將、百姓不計其數。
當時有一位將軍姚襄，不堪忍受苻生的淫威，聚兵反叛前秦國。苻生派苻黃眉、苻堅和鄧羌率軍征討。姚襄深溝高壘固守不戰。鄧羌給苻黃眉出主意說：“姚襄剛強好怒，我們包圍他的營壘，擊鼓催戰，他定會出來迎敵。”苻黃眉依計而行，姚襄果然氣得大叫，盡銳出戰。鄧羌佯敗，把姚襄引到三原地方，這時苻黃眉和苻堅包抄過來，打敗了姚襄。
苻生不但沒有因苻黃眉有功而獎賞於他，相反在眾人麵前給他難堪。苻黃眉盛怒之下，準備殺掉苻生，但反被苻堅知曉，將苻黃眉殺死。苻生也沒有得到好下場，被苻堅所殺，終年23歲，隻做了僅僅四年的皇帝。
盡善盡美
【釋義】形容事物達到了完美無缺的境地。
【出處】春秋·孔丘弟子《論語·八佾》。
春秋時，天下大亂，社會動蕩不安。孔子三十五歲那年，魯國國內發生動亂，君臣之間爭權奪利，鬧得百姓心神不定。孔子怕遭到災禍，帶著幾個弟子逃到齊國。
有一天，齊國的樂人專門為孔子演奏《韶》的樂曲。孔子聽得非常高興，覺得它音調很動聽，意思也表達得比較完美。他簡直聽得入了迷，一連幾天都在回味著《韶》的音律，連肉的味道都不知道了。
不久，齊國的樂人又為孔子演奏了《武》的樂曲。孔子聽了，也覺得它音調很動聽，隻是表達的意思還不夠完整。
有人問孔子說：“先生，《韶》和《武》您都欣賞過了，請您講講看法！”
孔子不假思索地說：“當然是《韶》樂好呀，它的曲調美極了，而且表達的意思也極好。至於《武》樂嘛，它的曲調也美極了，隻是意思還不夠好。”
孔子為什麼作這樣的評價呢？原來，《韶》樂是虞舜時代的樂曲，孔子向往那個時代，所以極力讚美它；而《武》樂是周武王時代的樂曲，周武王的天下是由討伐商紂而來的，孔子喜歡文治而不喜歡武治，因此他就說《韶》樂好，《武》樂比不上《韶》樂。