那麼，難道胡亥天生就是這樣殘暴的嗎？不是的。這完全是教導他的人教得不合理，才造成的惡果呀！俗語說：‘不熟悉做官的，隻要看看他所辦的公事成績如何，就可以知道了！’
俗語又說：‘前車之覆，後車之鑒；看到前麵的車子倒下來，後麵的車子就應停下來，不應該再往前走。’
秦朝天亡的前車之覆，應該作為我們的後車之鑒呀！”
漢文帝看了上書，認為賈誼講得很有道理，不久便把賈誼升為大夫。後來，漢文帝繼續提拔賈誼，卻遭到絳侯周勃等人的反對。於是漢文帝派賈誼出任長沙王太傅，後又調任梁王太傅。賈誼一直鬱鬱不得誌，死時年僅32歲。
前徒倒戈
【釋義】前徒：前麵的士卒。倒戈：倒轉矛頭。比喻軍隊背叛，調轉矛頭攻擊自己人。
【出處】春秋·孔丘《尚書·武成》。
商紂王是商朝最後一位皇帝，他不理朝政，荒淫無度，十分殘暴。商朝的百姓生活困苦不堪，便紛紛起來反抗。商紂王為此製定了許多嚴刑酷法，以鎮壓人民的反抗。他還發明一種“炮烙”之刑，行刑時，在一個空心銅柱裏燒上火，一直燒得通紅，然後把犯人的身體縛在上麵，直到烙焦為止。
商紂王的倒行逆施引起了諸侯王們的強烈反抗。公元前1066年，周武王率領數萬名士卒，向東挺進，討伐商紂王。一時間，列國諸侯紛紛起兵響應。
周武王順應人心，各諸侯國兵馬迅速會集，浩浩蕩蕩直接殺向商都城朝歌。大軍長驅直入，攻至牧野，距朝歌僅有70裏路。周武王在牧野召開了誓師大會，列舉商紂王的種種罪行，鼓勵將士們同心協力，奮勇殺敵，一舉攻克朝歌。
兩軍交戰後，商紂王的先鋒部隊紛紛倒轉矛頭，引導周武王的軍隊，向城內殺去（前徒倒戈）。結果，商軍一敗塗地。商紂王走投無路，逃到鹿台上，把他所有的珠玉寶器披戴在身上，然後自焚而死。
周武王攻占了朝歌，建立了西周王朝。
前功盡棄
【釋義】以前的功勞和努力全部白費。盡：全。
【出處】漢·劉向《戰國策·西周策》。
戰國後期，秦國的勢力最為強大，秦昭王為了稱霸天下，派大將白起率兵，先後打敗了韓國和魏國。斬殺韓、魏兩軍的首級達24萬顆之多。此後幾年，秦軍又經常在韓、魏的國土上出現，占領許多城池，奪去無數人的性命，使韓、魏兩國百姓不得安寧。
公元前281年，秦昭王又派白起去攻打魏國的都城大梁（今河南開封）。有個名叫蘇厲的遊說之士得知這個消息後，對周赧王說：“如果大梁被秦攻占，周朝就將危險了！”
周赧王是東周的國王。當時周已分裂為東周、西周兩個小國。赧王名義上是天子，實則寄居西周，各諸侯國根本不把他放在眼裏。而對周威脅最大的就是秦國。赧王聽蘇厲這樣說，驚慌不已，忙問他該怎麼辦。
蘇厲獻計道：
今天，隻有先派人去勸阻秦將白起發兵才行，否則，很難挽回危局。
赧王趕緊向他請教，應該怎樣勸說白起。蘇厲胸有成竹地說：
“可以派人這樣對白起說：您大破韓、魏之師，殺了魏國的大將師武，又在北方奪取了趙國的藺和離石（均在今山西境內）等地，立下的戰功可說夠大夠多的了。現在您又將經過韓國去攻打魏國，這樣有危險。如果一旦攻打失利，那麼就會前功盡棄。所以勸您還是稱病不出的好。”
白起聽了，果然停止了進攻魏國的軍事行動。
但白起最後的命運依然不好，因他和秦王、相國範睢的意見不統一，反對攻打趙國都城邯鄲，被逼自殺。
前事不忘，後事之師
【釋義】不忘記以前的事，以後的事就好辦了。表示記取過去的經驗教訓，可作為今後借鑒。師：榜樣。
【出處】漢·劉向《戰國策·趙策一》。
春秋末，晉國的卿大夫（國王及諸侯分封的臣屬，掌握國政和統兵之權）智伯，在率領韓、趙、魏三卿滅掉晉卿中行氏之後，向韓、趙、魏三家索取疆土。韓、魏兩家因害怕智伯手握兵權，都給了他土地，但趙襄子不肯給予。於是，智伯又會合韓氏和魏氏的軍隊攻趙。
趙襄子采用大夫張孟談的計謀，暗中與韓、魏兩國聯絡，說清如果趙國被攻滅，韓、魏兩國早晚也要被晉國滅掉。最後，韓、魏與趙的軍隊秘密聯合起來，偷襲智伯的軍隊，把智伯活捉了。
在這場爭鬥中，張孟談為趙國立下了大功。可是事成之後，他卻向趙襄子提出辭呈，不再為趙襄子幹下去了。
趙襄子覺得很奇怪，問張孟談為什麼要功成身退。張孟談回答說：
“從前有人說，春秋五個霸主所以能很好地治理天下，那是因為國君都能駕馭臣子，而絕不為臣子所駕馭，如今我作為臣子，名聲顯達，地位高尊，權力重大，信服的人太多了，所以應該放棄功名，削掉權勢。”
趙襄子不高興地說：
“我聽說凡是能輔佐國君的，名聲才能顯達；功勞大的，地位才能高貴；對國家能負責任的，才能委以重任；隻要自己忠誠，眾人便會信服。先聖所以能安邦定國，就是因為重用人才的緣故。而你今天卻要辭職，離我而去，實在是讓我感到太失望了!”
張孟談說：
“大王所說的是成功所必須的東西，而我說的是鞏固國家政權的道理。我聽說，從前君臣一起打天下，最後取得成功，這是常有的事。但成功之後君臣權力平等，臣子的結局美好，那是沒有的。不忘記以前的事，以後的事也就好辦了。大王即使不同意我辭離，我也沒有力量來幫助您做事了。”
趙襄子見他說到如此程度，知道實在無法挽留，隻好忍痛割愛，讓他離去。
美如冠玉
【釋義】形容男子美貌出眾，像冠上的玉一般。
【出處】漢·司馬遷《史記·陳丞相世家》。
陳平是秦末漢初的賢士，身材高大魁梧，眉清目秀，非常漂亮，遠近聞名。
陳勝起義時，陳平投奔魏王咎，因魏王咎不能采納他的正確主張，他又去投奔項羽。不久，因受到項羽的無端猜疑，又投奔劉邦。
陳平去見劉邦的那天，劉邦說：“我今天累了，想睡覺。”
陳平說：“我是慕你的大名而來，我的話不能留到明天說。”
劉邦在和陳平交談過程中，發現陳平很有智謀，能說會道，說理透徹，於是就留在身邊做謀士。
將軍們見劉邦如此看重陳平，對劉邦說：“他是項羽的逃兵，誰知道他有沒有本事，你為什麼這樣器重他？”
大臣周勃和灌嬰也說：“陳平隻不過是長相漂亮，外表美得像帽子綴上的玉（美如冠玉），內裏卻空虛。再說，他剛來不久，不知他的底細，你要多加考察。”
劉邦經過一段時間的親自考察，發現陳平是個才貌雙全的人，更加堅定了對陳平的看法，又多次給他加官。
陳平後來在輔助劉邦打天下的過程中，六出奇計，使劉邦轉危為安，表現了傑出的智慧。劉邦建立漢朝後，他被封為曲逆侯。後來，他為漢王朝的穩定鞏固作出了重要的貢獻。
美輪美奐
【釋義】形容建築物高大，寬敞，漂亮。
【出處】漢·戴聖《禮記·檀弓篇》。
晉文子趙武家裏新建了一所房屋，房屋寬敞、高大，落成的時候，晉國的大夫們紛紛前往致賀。其中有一位稱為張老的，他的賀詞是：“美哉輪焉！美哉奐焉！歌於斯，哭於斯，聚國族於斯!”這幾句話大意是：好呀，高大啊！好呀，漂亮啊！以後逢到祭祖，就到這裏奏樂；逢到喪事，就在這裏哭泣；遇到宴集國賓、聚會宗族等活動，也好在這裏舉行了！
這些話實際上是在諷刺趙武的奢侈和浪費，作為新屋落成的賀詞，是很特別的，旁人都不免驚訝。可晉文子卻並不生氣，還接著祝禱道：“武也得歌於斯，哭於斯，聚國族於斯，是全腰領以從先大夫於九原也！”大意是：我趙武能始終“歌於斯，哭於斯，聚國族於斯”，也就能保全我的腰和頭頸，無災無難地直到跟祖先同居九原了！古時重罪腰斬，輕罪頸刑，晉文子所謂“全腰領”，就是一生平安、沒有災禍的意思。九原，是當時晉國卿大夫墓地，在今山西絳縣北，也寫作“九京”。後世的人們就把“九原”當作死人所住的地下，和“九泉”的意思一樣。
張老的賀詞，可以說是一語雙關，既有讚頌，也有褒貶，而晉文子則完全把它作為讚頌詞祝禱，因此稱為“善頌善禱”。張老賀詞中的“美哉輪焉！美哉奐焉！”兩句，後來形成了成語“美輪美奐”。
養虎遺患
【釋義】比喻縱容敵人，自留後患。
【出處】漢·司馬遷《史記·項羽本紀》。
項羽仗著自己的勢力強大，對劉邦占領鹹陽很不滿，於是想率兵攻打劉邦。劉邦因為當時自己的兵力尚薄，而項羽勢力很大，不敢應戰，隻得退到漢中一帶。後來劉邦勢力逐漸強大，而項羽卻一天天孤立，劉邦就派人去勸說項羽，願意以鴻溝為界，訂立和約。項羽明白自己很難再打敗劉邦，隻得接受劉邦的建議，兩人分割土地，鴻溝以西的地區給劉邦，以東的地區給項羽，以後各不侵犯。
談判成功後，項羽帶兵往東去了，劉邦也感到很滿足，打算撤兵回到西邊去。這時張良和陳平等人卻對劉邦說：“現在你已占有天下三分之二的土地，諸侯又歸附你。項羽的軍隊已經很疲勞，如果不趁這個時候消滅他，真是‘養虎自遺患’呀！”劉邦聽從了他們的計謀，最後在烏江邊垓下這個地方徹底消滅了項羽的主力，項羽最後被逼自殺，劉邦建立了西漢。
差強人意
【釋義】差：尚、略。強：振奮。原指還算能振奮人心。後多指尚能使人滿意。
【出處】南朝·宋·範曄《後漢書·吳漢傳》。
新莽末年，吳漢逃亡到漁陽，以販馬為業，結交天下豪俠義士，後來投奔劉秀，為偏將軍，征發漁陽等郡騎兵，幫助劉秀消滅王朗的割據勢力，鎮壓銅馬、重連等部農民起義軍，為東漢王朝的創建立下戰功。劉秀當上皇帝後，吳漢被任命為大司馬，封廣平侯，轉戰各地，鎮壓農民起義，並率部攻滅割據益州的公孫述。
吳漢為人誠實可靠，不喜歡誇誇其談，但做事認真、謹慎，有勇有謀，可成大事。劉秀知道後才有意與他接觸。
有一次，劉秀吃了敗仗，心裏很不是滋味，許多將領也都惶恐不安，不知如何是好，吳漢卻在兵營裏和士兵們一起磨刀擦槍，鼓舞士兵們的勇氣。劉秀聽說後，滿臉的愁雲一掃而光，覺得吳漢頗具大將風度，於是讚歎地說：“吳將軍的所作所為還算能振奮人心（差強人意）啊！”
神機妙算
【釋義】靈巧的心機已達到神奇的程度，比喻計謀高明。
【出處】明·羅貫中《三國演義》。
公元208年，曹操率領二十餘萬大軍南下，準備一舉消滅孫權和劉備的勢力，統一全國。劉備知道自己勢單力薄，不能與曹操硬拚，於是派諸葛亮去東吳說服孫權，共同對付曹操。
東吳的大都督周瑜是位名將，但他嫉妒諸葛亮的才能，總想借機把他除掉。諸葛亮內心早已知道周瑜的心思，可是為了顧全大局，隻好與周瑜一起共事。
有一次，諸葛亮接受了三天內造出十萬支箭的任務，並且立下軍令狀，到時交不出十萬支箭，就要被斬首。
周瑜暗暗高興，料定諸葛亮必定不能完成這個任務，到時就可以毫不費力地把他除掉。他還暗中吩咐造箭軍匠故意拖延時間，不給諸葛亮準備所需要的材料。
但是，諸葛亮胸有成竹，早已算計好了。他私下向大將魯肅要了二十隻快船，每隻船上配置三十名士兵；船上都用青布做帳幕，每隻船上紮放了一千多個草人。
兩天過去了，諸葛亮卻沒有一點準備，周瑜認為這次諸葛亮必死無疑。不料到了第三天淩晨，諸葛亮趁江麵上籠罩著大霧，下令將草船駛近曹軍水寨。他和魯肅一麵在船中飲酒，一麵命令士兵在船上擂鼓呐喊，裝作攻打曹軍的樣子。
曹操聽到江麵上鼓聲、呐喊聲大作，以為敵軍一定是趁大霧前來襲取水寨，慌忙命令曹軍不要出擊，奮力用箭射向對方。霎時間，曹操水陸兩軍一萬多弓箭手一齊朝江中射箭。
天快亮了，等到太陽初開霧散之後，諸葛亮下令各船迅速駛回。這時，二十隻船的草人身上已經掛滿了箭。遠遠超過了十萬支。他又讓各船士兵齊聲高喊“謝丞相贈箭”。等曹操明白真相時，諸葛亮的草船已經出了二十多裏，無法追趕，曹操後悔不已。
魯肅把諸葛亮草船借箭的經過告訴周瑜以後，周瑜大吃一驚，感慨萬分地歎道：
“諸葛亮靈巧的心思已達到神奇的程度，我不如他。”
比喻運用智謀，憑借他人的人力或財力來達到自己的目的。
神仙中人
【釋義】對容貌端美、神態飄逸者的稱呼。
【出處】唐·房玄齡等《晉書·王恭傳》。
王恭是西晉時晉孝武帝的皇後的哥哥，他自以為自己是皇親國戚，門第高人一等，權勢顯赫，他曾把當宰相作為自己的目標。
王恭定的目標這樣高，他自己在官場中也能嚴於律己，他的個性剛直，堅守節操是很出名的。
有一次，會稽王司馬道子約了一班朝官在府中喝酒，大家邊談邊喝，十分盡興，尚書令謝石已經醉了，竟也唱起了那種小街小巷裏流行的歌曲。王恭在旁邊聽不下去了，站起來，指著謝石的鼻子說：“你身為朝廷的大官，今天在會稽王的府第裏竟放肆到唱這種下流歌曲，你的下屬會怎麼看你，他們將來又會跟你學成什麼樣子？”
謝石十分難堪，眾人麵麵相覷，大家不歡而散。
王恭還篤信佛教。平時，他的神情氣質舉止行動都仿效神仙。他的身材高大，相貌端美。一次，大雪飄飄，王恭身披鶴氅裘衣，在白雪皚皚的曠野上，深一腳淺一腳地緩緩前行，身後留下了一串長長的腳印，有一位名士孟昶見了，禁不住讚歎說：“這個人真是神仙中人啊！”
由於王恭為人過於刻板、嚴肅，不能寬厚待人，人們不樂意與他接近，因此和別人相處不好，導致了他在朝廷的權力之爭中陷於困境，招來眾人反對，最後被司馬道子殺死。
舉足輕重
【釋義】表示隻要舉足移動一步，就會影響兩邊的輕重。比喻實力強大，地位十分重要，足以左右整體局勢。
【出處】南朝·宋·範曄《後漢書·竇融傳》。
竇融是東漢時的大將軍，世代為官。王莽當政時，他任波水將軍，後來歸降起義軍首領劉玄，當巨鹿太守。劉玄失敗後他聯合酒泉、敦煌等五個郡割據河西，擔任河西五郡大將軍。
河西這地方民風質樸，竇融施政寬和，境內官民相安，因此財糧豐裕，兵強馬壯，附近流亡百姓紛紛來歸順。
漢光武帝劉秀取得政權以後，竇融想歸附他，於是派長史劉鈞向光武帝上書並獻上馬匹。劉秀見竇融有歸順之意，非常高興，封他為涼州牧，賞賜黃金二百斤，頒發一道詔書讓劉鈞捎回。
在這道詔書中，劉秀讚揚竇融治理河西五郡的政績以及對竇融的思慕之情，並且分析了當時的政治、軍事形勢。劉秀特地指出，在他與竇融相隔之間，尚有益州的公孫述和天水的隗囂，他們都想爭奪天下。在蜀漢相攻的形勢下，竇融的去從對全局起著關鍵的作用，他要舉足移動一步，就會影響兩邊的輕重。
舉一反三
【釋義】從一件事推知其他很多事情。
【出處】春秋·孔丘弟子《論語·述而》。
有一天孔子對弟子們說：“舉一隅，不以三隅反，則不複也。”意思是說：先生舉出一個牆角，學生就應該獨立思考，融會貫通，而聯想類推到其餘的三個牆角，並用其他三個牆角來反證先生指出的一個牆角；如果這樣去用心學習和思考，使推理靈活化，那麼，老師就用不著再教他們了。