【出處】漢·司馬遷《史記·項羽本紀》。
西楚霸王項羽和漢王劉邦爭戰多年，打了個平手，便議和罷兵，約定以鴻溝為界，各封領土，互不侵犯。劉邦不守信約，親率大軍把楚軍殺了個措手不及。項羽防不勝防，大敗而退，退到垓下，中了韓信的十麵埋伏之計，脫身不得。
當時，項羽帳下尚有數員大將和八千精銳子弟兵，個個驍勇善戰，漢軍一時難以聚殲。
劉邦準備下令猛攻，韓信說：“楚軍雖已成甕中之鱉，無路可逃，但戰鬥力不能輕視，強攻會給漢軍造成無謂的傷亡，項羽還可能就地突圍。”
張良說：“我可以讓漢軍大唱楚地民歌，引起楚兵的思鄉之情，讓他們喪失戰鬥力。”
幾天以後的深夜，一輪明月閃出雲層，陣陣秋風吹得殘枝落葉沙沙作響，好似無可奈何地歎息。張良選了很多會唱楚歌的士兵聚集在一起唱楚歌。歌聲婉轉低沉，令聽者落淚，思念家鄉。
霸王項羽正在軍帳內思考突出重圍的辦法，聽到四麵八方傳來幽怨悲涼的楚歌，大吃了一驚。他踱出帳外，看到楚軍三五成群，或竊竊私語，或仰望明月，淚水長流；或手扶長槍，木然遠眺，眼前一派慘象讓項羽覺得心情沉重，愁緒襲來，默默回帳中。他不由想起當年在三楚高舉義旗，勇冠三軍的戰績，忽又覺得巨鹿決戰，叱吒風雲，千人喪膽的氣概，宛如昨日。昔日的輝煌，眼前的慘景使他愁腸百結，悶悶地拿起酒壺一飲而盡。這時，他愛妾虞姬進帳，為他舞劍。身影劍花，更令項羽不能自己，內心悲苦萬分。
楚軍果然軍心煥散，項羽兵敗烏江，最後自刎。
白駒過隙
【釋義】比喻時間過得極快，一閃而過。
【出處】戰國·莊周《莊子·知北遊》。
孔子佩服老子學問高深，便向老子請教道學方麵的知識。
老子說：“你想問道的學問，就應該去掉雜念，清淨精神，心誌專誠，洗滌身心，然後才能聽講玄道。不過今天我先粗略地給你說一說吧！我先說人吧。人活在天地之間，時間非常短暫，好像駿馬過狹窄的空隙，一閃而過。世上的事情，時時刻刻都在變化，生的生，死的死，生了死，死了生。生死往來皆是變化，本來是不足為奇的。可是對於死，人們卻感到悲傷，這是人還被生死的觀念所束縛，如果把死看成是骨肉埋在地下，精神散於天空，變成無形的東西，這便是從有形歸之無形，也就沒什麼可以感到悲哀的了。道本是一個無形的東西，關鍵在於領悟，領悟到了，你就得到了道。”
令人發指
【釋義】發指：頭發直豎的樣子。形容一個人憤怒到了極點。
【出處】漢·司馬遷《史記·刺客列傳》。
戰國末期，秦國國力強盛，嚴重威脅著各國的安全。燕國太子丹認為派人殺死秦王就能夠挫敗秦國的銳氣，便找來勇士荊軻，派他去刺殺秦王。
荊軻做好了一切準備，趕去秦國。行前，太子丹和賓客們都來相送，他們估計荊軻此去生還的可能性極小，於是，大家都穿上白衣，戴上白帽，神情凝重，腳步遲緩，為荊軻送行，一直送到易水河邊。
揮淚訣別之際，荊軻請朋友擊築（古代的一種樂器），自己合著節奏，高歌一曲：“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不複返！”悲壯的歌聲使送行的人再也難以抑製心頭的激動，對壯士的崇敬，對秦王的仇恨，夾雜著生離死別的傷感，使他們不由得眼睛都睜得老大，以致眼眶都差點兒裂開，頭發根根豎起，差點把頭冠都頂了起來。
頭破血流
【釋義】頭破了血也流出來了，比喻狼狽不堪的樣子。
【出處】明·吳承恩《西遊記》第四十四回。
唐三藏師徒四人西天取經的路上，見一群和尚正打著號子把滿載瓦木料的車子推上陡坡，而有兩個道士在旁邊監工，悟空感到奇怪，便裝作道士上前詢問叔父的下落。
道士說：“你去沙灘上查看，哪個是你叔父就放他回去。”
行者來沙灘上，和尚們見了忙磕頭。行者說：“別怕！我不是道士也不是監工，是尋親的。”
和尚聽說來尋親，個個出頭露麵，巴不得被認作親戚放回去。結果沒有認到叔父，行者回去見了道士卻說：“這五百和尚都與我有親。其中一百是左鄰、一百是右舍、一百是父黨、一百是母黨、另一百是我的知交，你把這五百人放了。”
道士說：“那些和尚是國王禦賜，若放一二名還得在師父處遞了病狀，然後補個死狀才成，怎麼說都放的話!”
行者見道士不放和尚，便從耳朵裏把鐵捧取出，迎風撚了撚，晃了晃，越晃越粗、越長。猛然照道士臉上一刮，打得那道士頭破血流身倒地，皮開頸折腦漿傾！眾和尚見此情景慌了手腳，連聲喊：“不好啦，不好啦！打殺皇親了。”
悟空見眾人驚慌，急忙把身份表明並告訴眾人，是來救你們脫離苦難的，這些和尚才放心地各奔東西。