魏武侯又問：“君王如何才能實現這三條呢？”
吳起說：“說起來也並不難做到，你選拔有功勞的人然後獎賞他，對於無功勞的人你設法激勵他、鼓勵他，他們就會爭著去立功。”
魏武侯按照吳起的意見，在朝廷上擺上三排座席，請有大功的士大夫、將領坐在前排；有中等功勞的人坐在第二排；無功的人坐在後排，菜肴也分成三等。酒宴散席以後，魏武侯又把有功勞人的父母、妻子請到太廟門外，也給予獎賞。這樣一來，人們都以立功為榮耀，以無功為恥辱，紛紛尋找立功的機會。
三年以後，秦國的軍隊侵擾魏國，魏軍軍吏和士卒不等上級部署，就主動抵抗秦兵，魏武侯見到這種情景，高興地對吳起說：“士兵能有這樣的素質，國家能有這樣的形勢，多虧了你啊!”
拋磚引玉
【釋義】拋出磚去，引回玉來。比喻不成熟的意見或文字，引出別人的高見。
【釋義】宋·釋道原《景德傳燈錄》。
唐朝時，有一名高僧名叫從稔禪師，主持趙郡觀音院多年，經常在寺裏給和尚們講經說法。相傳他對僧徒參禪要求極嚴，必需人人靜坐斂心，集中專注，絕不能理會外界的任何事物，而要達到凝思息妄、身心不動的入定境界。有一天，眾僧晚參，從稔禪師故意說：
“今夜答話，有聞法解悟者出來。”
此時眾徒個個盤腿正坐，閉目凝心，不動不搖。恰恰有個小僧沉不住氣，竟以解問者自居，走出禮拜。從稔禪師瞟了他一眼，緩聲說道：
“剛才拋磚引玉，卻引來一塊還不如磚的土坯！”
據《曆代詩話》、《談證》等書記述：唐代詩人趙暇，以佳句“長笛一聲人倚樓”博得大詩人杜牧的讚賞，人們因此稱趙暇為“趙倚樓”。當時另有一位名叫常建的詩人，一向仰慕趙暇的詩才。他聽說趙暇來到吳地，料他一定會去靈岩寺遊覽，便先趕到靈岩寺，在寺前山牆上題詩兩句，希望趙暇看到後能添補兩句，續成一首。果然趙暇遊覽靈岩寺看到牆上兩句詩，不由詩興勃發，順手在後麵續了兩句，補成一首完整的絕詩。常建的詩沒有趙暇寫得好，他以較差的詩句引出趙暇的佳句，後人便把這種做法叫作“拋磚引玉”。其實，常建、趙暇並非同一朝代人，他們各自的活動年代相距百年之多，續詩之說不可信，隻是由於這段故事很出名，人們便把它當作成語“拋磚引玉”的由來。
杞人憂天
【釋義】杞國人擔心天要塌下來。比喻沒有根據的憂慮是不必要的。
【出處】戰國·列禦寇《列子·天瑞》。
從前，杞國有個人，一天到晚吃不好飯，睡不好覺，整天提心吊膽害怕天要塌下來，地會陷下去。一天，他走在曠野上，心想這時候天要是塌下來，連個躲的地方都沒有，肯定會被砸成肉餅的。他躲進房屋裏，又想天要是這麼一大塊地砸下來，房屋不也被砸倒了嗎？砸倒的房屋不也要壓到自己頭上來了嗎？
他像一頭喪家之犬東奔西逃，突然，他發現路邊有個山洞，趕忙爬進洞裏躲起來，這下他徹底放心了，悠悠然地觀賞洞外的風光。有藍天、白雲、綠樹，心情舒暢極了。但他馬上又想如果天塌下來不把洞口堵死了嗎？暗無天日，不憋死，也一定餓死。他趕忙竄出去，連滾帶爬地來到大路上。天瓦藍瓦藍的，幾朵白雲悠悠飄過。看見天離地麵還很遠，一時半時還塌不下來。這樣想著，他才放心走起路來。
走不多遠，到了一塊窪地，突然，他驚叫起來：“這塊地不是陷下去了嗎？”他拚命似地大聲叫喊，就越覺得陷得深。他沒命地往高處攀，花了九牛二虎之力，總算坐到一條路上，連連說：“真險，真險。”
前麵一條石子路，大風過處，塵土飛揚，他趕忙閉上眼睛，不料，腳踩著的石子滑了一下，他以為地動起來，所站的地方馬上就要陷下去了，陷成一個洞，下麵水冒上來，上麵石子落下去，自己就會在中間活活埋葬，於是趕快挪開！可是每移到一個地方，他都覺得隻有這地方才會陷，別的地方不陷，又胡亂地亂跑一通，看到一棵大樹，猛地一躍，抓住樹枝，誰知抓著的樹枝承受不了他的重量，斷了，他重重地摔到地麵上，爬起來，一瘸一拐地往家裏走去。
當他看到自己那座破房子的時候，他眉頭緊皺，如果呆在家裏，地陷了，怎麼辦？最佳的辦法是房屋要建得像一艘船，地陷了，還能飄在水麵，再做幾把槳，還能乘風破浪，哈哈，妙主意！可是，他轉念又想，要是水麵也塌了呢？和房屋一起在無邊無際的黑暗中有始無終地墜落，怎麼辦？想著想著，他不敢睜眼，神情恍惚，到家就睡著了。