五十年的光陰，真好比翻一下手掌，連年戰亂烽煙彌漫，朝政昏暗無常。那些梨園子弟，一個個地煙消雲散，隻留李氏的舞姿，掩映冬日的寒光。金粟山玄宗墓前的樹木，已經合抱，瞿塘峽白帝城一帶，秋草蕭瑟荒涼。玳筵弦琴瑟急促的樂曲，又一曲終了，明月初出樂極生悲，我心中惶惶。我這老夫，真不知哪是要去的地方，荒山裏邁步艱難，越走就越覺淒傷。
【賞析】此詩寫觀舞後之感，並由此產生身世、家國感慨。
杜甫童稚之年時曾見過公孫大娘舞劍器，如今垂老之年杜甫在夔州複見其弟子舞劍器。公孫大娘的劍器之舞，其劍光明亮閃爍好像後羿射落九日，舞姿矯健輕捷猶如群神駕龍飛翔；始舞時，鼓聲暫歇，好像雷霆停止了震怒；罷舞時，手中的劍影，猶如江海上平靜下來的波光。公孫既逝，幸有李氏猶存其技，杜甫與李氏攀談之後，才得知一些情況。五十年的時光倏忽過去了，國家也由開元盛世轉為安史之亂後衰微局麵，原來的梨園子弟如今煙消雲散，隻有李氏的舞蹈尚有一些開元盛世留下來的風姿。玄宗去世已多年、墓木已拱，杜甫和李氏如今一起淪落在蕭瑟荒涼的夔州城裏。原來滿懷宏圖的杜甫如今垂垂老矣，見到李氏猶如見到故人，不勝人生、家國的感慨。老杜自言足生厚繭，遲行荒山，不禁百憂交集，去處惘然。
此詩寫公孫氏舞劍之語固然俊逸勁利，但重心顯然是在對人生、對國事變幻的感慨上。
石魚湖上醉歌(並序)①
元結
漫叟以公田米釀酒②，因休暇則載酒於湖上，時取一醉。歡醉中，據湖岸引臂向魚取酒③，使舫載之④，遍飲坐者。意疑倚巴丘酌於君山之上⑤，諸子環洞庭而坐，酒舫泛泛然觸波濤而往來者，乃作歌以長之⑥。
石魚湖，似洞庭，夏水欲滿君山青。山為樽⑦，水為沼⑧，酒徒曆曆坐洲島。長風連日作大浪，不能廢人運酒舫⑨。我持長瓢坐巴丘，酌飲四座以散愁。
【注釋】①石魚湖：在今湖南省道縣東，湖中有石頭似遊魚，石魚凹處，可以貯酒。 ②漫叟：元結自號。公田：歸封建朝廷、官府控製所有的土地。③據：依靠；引：伸。魚：指石魚湖中的“石魚”，元結將其凹處修之以貯酒。④舫(fǎng)：小船。⑤巴丘：山名，在湖南嶽陽。傳說後羿殺巴蛇於此，蛇骨堆積如丘，故名。君山：島名，在洞庭湖中。酌：舀取。⑥長(zhǎng)：增加。此處指助興。⑦樽(zūn）：酒器。⑧沼：酒池。⑨廢：阻止。
【譯詩】我漫叟用公田產的米釀好了酒，乘休閑的時候帶著這酒來到湖上，隨時可得一醉。在歡樂迷醉時，靠著湖岸伸手向那石魚舀得酒來，用小船裝著，請所有在座的人喝。感覺中就像是神仙斜靠著洞庭湖邊的巴丘山，而從君山島上舀酒，諸位仙友環繞洞庭湖坐著，載酒的船隻悠悠然乘著波濤來往，於是作這首歌以助興。
這小小的石魚湖，就好像是煙波浩渺的洞庭，夏日裏的湖水將要齊岸，湖中的君山島山色青青。把山作為酒杯啊，讓湖變成酒池，咱們飲酒的人兒啊，一個個坐在沙洲和島嶼。任憑連日來強風掀起大浪，休想擋住咱們的運酒船。我坐在巴丘山，手持長瓢去舀來美酒，與諸位共飲，來驅散心頭的煩愁。
【賞析】元結在代宗時，曾任道州刺史，其時他寫了好幾首吟石魚湖的詩。他的《石魚湖上作序》雲：“泉南上有獨石在水中，狀如遊魚。魚凹處，修之可以貯酒。水涯四匝，多欹石相連，石上堪人坐，水能浮小舫載酒，又能繞石魚洄流，及命湖曰石魚湖，鐫銘於湖上，顯示來者，又作詩以歌之。”有詩雲：“吾愛石魚湖，石魚在湖裏，魚背有酒樽，繞魚是湖水”。
此詩乃歌詠石魚湖風景，抒發詩人淡於仕途進取，意欲歸隱的胸懷。詩起首以洞庭湖作比石魚湖，以君山作比石魚；接著敘述在石魚的尋歡作樂；最後說明即使有大風大浪，也不能阻止飲酒作樂，借以忘憂。詩的格調清新自然，乘興而發，毫無拘束，足見詩人胸襟之開闊，和及時行樂的思緒。
韓愈(768-824)，字退之。河南河陽(今湖南孟縣)人，郡望昌黎，世稱韓昌黎。三歲即孤，由兄嫂撫養成人。貞元八年(792)中進士。授宣武軍節度府觀察推官，累遷四門博士、監察禦史。貞元十九年(803)，因上書言關中旱災，觸怒德宗，貶為陽山令。後改任江陵府法曹參軍。元和元年(806)，召為國子博士。後曆任河南令、職方員外郎、比部郎中、史館修撰、中書舍人等職。元和十二年(817)，以行軍司馬從裴度討淮西吳元濟有功，升任刑部侍郎。元和十四年上表諫憲宗迎佛骨，險遭殺身之禍，經斐度等營救，貶為潮州刺史。當年冬，即改任袁州刺史。第二年召為國子祭酒。曆官兵部侍郎、京兆尹，官終吏部侍郎，世稱韓吏部。卒後，贈禮部尚書，諡曰文，世又稱韓文公。韓愈詩筆力道勁，氣勢雄渾，力求新奇，糾正了大曆以來的平庸詩風，形成了奇崛宏偉的獨特風格。尤其是他敢於以文為詩，即以古文的章法句式為詩，以大量的議論入詩，更給人耳目一新的感覺，對宋詩的散文化、議論化影響甚巨，後人對其詩的褒貶，也主要著眼於此。