對於趙高亂政是要自立為帝的說法自古就有人提出異議，認為趙高亂政，其目的是為趙國複仇，不是什麼篡位自立，因而不能說趙高是奸臣，應該把他看做是“反秦義士”。這樣，趙高亂政也就亂得有了道理。比如瀧川在《考證》中轉引唐代史學家司馬貞的話說：“高本趙諸公子，痛其國為秦所滅，乃自宮以進……以勾踐事吳之心，為張良報韓之舉。”明代學者趙時春在《史論》中認為趙高本是趙國公子，“為秦擒乃宮”，他受不了這種奇恥大辱，遂“欲亡秦而報趙矣”。清代史學家趙翼在《陔餘叢考》中也說：“高本趙諸公子，痛其國為秦所滅，誓與報仇，乃自宮以進，卒殺秦子孫而亡其天下。”清代劇作家呂星垣《下邳謁留侯廟》則雲：“讀《史記索隱箋言》，知留侯博浪之逃，趙高匿之也。”他進而歎道：“《索隱箋言》頗辨冤，鹿馬計勝長平戰。”
這些言論均不同於傳統說法，其觀點則有同有異。相同的是都認為趙高是趙國公子，痛恨其國為秦所滅，決心亡秦而為趙國報仇。不同的是，有的認為趙高是被秦人抓住後，迫其受了宮刑，從而產生雪恥報仇之心；有的則說趙高是“自宮乃進”，製造打入秦中樞的條件，實施自己的報仇計劃；趙高藏匿了刺殺秦始皇的張良，效法臥薪嚐膽的勾踐，要像張良那樣，誓死為故國報仇。
以上說法盡管有些出入，但總起來看，也有各自的道理。因為從《史記》中的《秦始皇本紀》和《李斯列傳》等史料看，確實可以找到有關證據，而這些證據足以說明，趙高是在有目標、有步驟地實施他的亂政計劃，終於達到了亡秦的目的：
第一步，亂言誘騙二世，使其不理朝政。趙高為了抓取最高權力，必須把皇帝支開，他哄騙秦二世說：“天子之所以貴者，但以聞聲，群臣莫得見其麵，故號曰‘朕’。”對於這位帝師之言，二世毫不懷疑，從此不坐朝堂，隻居禁中享樂，大事小事都由趙高說了算。第二步，慫恿皇帝享樂，推進嚴刑峻法。二世本是紈絝公子，無心治理國家，隻圖個人安樂，趙高緊緊抓住秦二世的特點，將其引入歧途。比如二世燕居之時，把這位老師找來，詢問長久享樂妙計。趙高想也沒想就說：“嚴法而苛刑，令有罪者相坐誅，致收族……陛下皆肆誌寵樂矣，計算出此。”二世當年隨趙高學的就是法律，覺得這話在理，遂進一步修改秦律，弄得百姓個個不安，官員也是人人自危。同時賦斂愈重，戍徭無已，尤其是歹毒的連坐法，使許多無辜者喪命，令人不寒而栗。“於是楚戍卒陳勝吳廣乃作戰”，爆發了大規模農民起義。第三步大力排斥異己，剪除股肱重臣。要想篡權亂政，必須掃清障礙。其中趙高最痛恨的是蒙恬、蒙毅兄弟，不僅因為他倆是手握重兵的實力派人物，而且蒙氏兄弟還曾給趙高帶來屈辱。“(趙)高即私事公子胡亥，喻之決獄。高有大罪，秦王令蒙毅法治之。毅不敢阿法，當高罪死，除其宦籍。帝以高之教敦於事也，赦之，複其官爵。”(引見《史記·蒙恬列傳》)。趙高差一點成為蒙毅的刀下鬼，愛記仇的趙高豈肯饒了蒙氏兄弟?再就是丞相李斯，他本是趙高導演沙丘謀變的同謀者，也是最危險的知情人。現在李斯失去了利用的價值，除掉他，就等於搬走了一塊最大的絆腳石。於是趙高給李斯羅織了其子李由謀反、本人因未加爵不滿和想要篡權自立三大罪狀，使其被腰斬於市，並滅其三族。趙高對於敢於進諫的右丞相方去疾、將軍馮劫等人也不放過，逼迫他們一個個自殺而死。第四步，翦滅秦室宗親，殺害世族勳戚。趙高不僅濫殺大臣，對於嬴政的後人也不放過。他在二世麵前進讒言說：“夫沙丘之謀，諸公子及大臣皆疑焉，而諸公子盡帝兄，大臣又先帝之所置也。今陛下初立，此其屬意怏怏皆不服，恐為變。”二世聽信這番鬼話，讓趙高放手懲治，結果二世諸兄弟中有6人被戮死於杜地(今西安市東南)，有12人被斬於鹹陽，公主中有10人被害於杜縣(今陝西長安縣西)。秦二世的另一位兄長公子高，自知難免一死，為免滅族，隻好上書甘願為父王殉葬。另一些為秦始皇統一天下而做出重要貢獻的勳戚也被趙高逼殺殆盡，財物統統沒官，連坐者不可勝數。第五步，隱瞞軍情不報，自毀秦軍主力。劉邦、項羽反秦軍起，形勢萬分危急。秦二世三年(前207)，秦將章邯率20萬大軍抵禦項羽，駐軍棘原(今河北巨鹿西南)，二世多次派人指責章邯進軍不利。章邯恐懼，速派長史司馬欣去鹹陽陳述軍情，趙高避而不見，也不讓他參見二世皇帝。司馬欣懼禍逃走，趙高立即派人追捕，章邯覺得勝利無望，幹脆投降了項羽，全軍一齊倒戈，成為反秦的精銳。
到了這個地步，大秦帝國已經成了空殼，中央政府也僅是個擺設，趙高通過“指鹿為馬”，確信無人敢和自己作對，而劉邦大軍正向鹹陽步步進逼，他感到推翻皇帝的時機已經成熟，便毫不遲疑地逼殺了秦二世。趙高決定讓二世的侄子子嬰即位，但不準再稱“皇帝”。其理由是：秦原來也是一個小國，到秦始皇才統一六國而自稱為帝。現在六國又一個個複立，秦帝國名存實亡，其君主不可再稱皇帝，隻能降格為王。子嬰被迫接受這種羞辱，卻與兒子密謀：“我稱病不行，丞相必自來，來則殺之。”趙高精明一世，卻在這時疏於防範，親自去齋宮看望子嬰，遭到亂刀砍殺，也被夷滅三族。
子嬰殺了趙高，已經與事無補，當劉邦大軍攻來時，文武百官沒有一個再肯效命，子嬰隻好以組(印綬的帶子)係頸，在軹道(秦駟亭名)旁迎降，威震天下的大秦帝國迅速滅亡。趙高雖然沒有看到子嬰請降的狼狽樣子，但是他亂政亡秦目的已經達到，為趙國也為自己報了不共戴天之仇。仔細看看趙高的亂政過程，可謂計深慮遠、絞盡腦汁，讓人扼腕的是，他的這一整套亡秦計劃似乎沒有遇到什麼障礙，居然一步一步地全實現了。尤為可惜的是，治國能手李斯，無敵大將軍蒙恬、蒙毅，還有英勇善戰的章邯等人，不是被趙高誣陷殺害，就是被他逼得投敵。這些叱吒風雲的人傑竟然敗於閹豎之手，令人匪夷所思!
至於司馬貞所說趙高亂政是“以勾踐事吳之心，為張良報仇之舉”，還有呂星垣說的趙高藏匿張良之事，頗具傳奇色彩，但找不出什麼依據，隻好存疑不論。但是，當劉邦大軍進逼鹹陽時，趙高派人與劉邦聯絡，提出滅秦“欲約分王關中”的事情是確實有的。對此，《史記·秦始皇本紀》及《高祖本紀》均有記載。如《秦始皇本紀》：“(二世三年)八月，……沛公(劉邦)將數萬人已屠武關，使人私於(趙)高。高恐二世怒，誅及己身，乃謝病不朝。”《高祖本紀》也載：“(沛公)遣魏人寧昌使秦，使者未來。是時，章邯已以軍降項羽於趙矣。”“及趙高已殺二世，使人來，欲約分王關中。沛公以為詐，乃用張良計，使酈生、陸賈往說秦將，啖以利，因襲攻武關，破之。”從這些記載可以看出，劉邦先派使者聯絡趙高，可是“(秦)使者未來”，這說明沒有結果。“及趙高已殺二世”，趙高才派人與劉邦聯係，明確提出了“欲約分王關中”的條件，因為殺了秦二世，有了見麵禮，也有資格提這種條件。這一點，在《秦始皇本紀》中也可得到印證：“子嬰與其子二人謀曰：‘我聞趙高乃與楚約，滅秦宗室而王關中’。”這裏的“王關中”顯然是指趙高為王。如此看來，身為丞相的趙高與推翻秦朝的劉邦勾勾搭搭，並且做出了逼殺秦二世的實際行動，這就不能僅僅用亂政來看待趙高的行為，而是他與劉邦結為同盟軍，或用裏應外合的方式，共同滅亡秦帝國了。
後人認真分析了司馬貞、趙翼和呂星垣等人的說法，認為他們所說的趙高欲為其故國報仇的觀點是站不住腳的：
第一，在《史記》三家注中“索隱”部分，找不出他們說的這些內容，如果他們根據的是什麼“孤本秘籍”，那也讓人難以相信。畢竟這種說法和《史記》的有關原文相差太大了。不錯，唐代司馬貞和清代趙翼都是很有名的史學家，然而《史記索隱》和《陔餘叢考》，其史料價值與《史記》不可同日而語，況且司馬貞在《史記索隱序》中明確宣稱“探求異聞”，這就有些獵奇的味道，其史料價值應打折扣。《史記·蒙恬列傳》說趙高為“諸趙疏遠屬也”，不能想當然認為其是“趙諸公子”，此處“諸趙”一語，猶如《史記》、《漢書》中常用的“諸呂”、“諸竇”。這裏的“趙”是姓氏，而不是原先的趙國。而“諸趙”是指秦國王室，因為秦王室雖姓嬴，卻又以趙為氏，這是古代的姓氏習俗。這一點在《史記》中也說得很明白：“秦之先為嬴姓，……然秦以其先造父封趙城，為趙氏。”《史記·秦始皇本紀》更明確說：嬴政“及生，名為政，姓趙氏”。這樣看來，“諸趙疏遠屬也”即說趙高是秦王室的遠支，並不是說他是趙國的什麼公子，沒有複國報仇的任務，因而所謂“趙高乃趙諸公子，痛其國為秦所滅，誓與報仇”的說法是不成立的。
至於趙高是“為秦擒乃宮”，還是“自宮以進”，這一點已很清楚。既然趙高不是趙國的公子，這兩種可能都不存在。他之所以成為“宮人”，完全是受刑犯父親的連累，這也就成為他仇恨秦朝政權，殺盡嬴政子孫，進而推翻這個大帝國的主要原因。
或許有人要問，趙高既然被閹，他怎麼會有女兒、女婿?前麵說到的那位鹹陽令閻樂就是他的愛婿，在逼迫秦二世自殺中起了重要作用。還有京劇傳統劇目《宇宙鋒》中，有個趙高逼女嫁給二世皇帝為妃的情節，這個女兒是哪裏來的?有人以為此女可能是趙高的義女，或是他在受宮刑之前生的孩子，此屬細枝末節，不必細究這類問題。
總起來看，趙高是個複雜的曆史人物，他的禍國亂政也非一兩個方麵的原因。史家常論，秦朝之亡在於暴政，而這個趙高就是製造暴政的老手。趙高一生的所作所為悖理太過，無論怎樣看他，都不是一個值得肯定的人物。
蕭何何處追韓信
漢高帝五年(前202)五月的一天，剛做皇帝三個月的劉邦在洛陽南宮擺酒與文武大臣宴飲。酒酣飯足之時，劉邦讓大家直言漢所以得天下的原因。高起、王陵各抒己見，但沒有講到劉邦心裏，他隨即糾正說：“公知其一，未知其二。夫運籌策帷帳之中，決勝於千裏之外，吾不如子房。鎮國家，撫百姓，給饋餉，不絕糧道，吾不如蕭何。連百萬之軍，戰必勝，攻必取，吾不如韓信。此三者，皆人傑也，吾能用之，此吾所以取天下也。”(引見司馬遷《史記·高祖本紀》)。
劉邦總結出的得天下之原因，堪為肺腑之言。他所提到的子房(張良)、蕭何、韓信這三個人物，確實為人中之傑，他們在幫助劉邦奪取天下的過程中南征北討，東蕩西除，各自發揮了不可替代的重要作用。特別是一代軍事奇才韓信，係由一個乞食無賴的混混，幾換門庭，終為劉邦所用。他指揮的暗渡陳倉，平定三秦；背水一戰，平複趙地；下燕取齊，連戰連勝；十麵埋伏，大敗項羽等著名戰役，成為我國古代戰爭史上的典範。就是這樣一位傑出的軍事統帥，差一點從劉邦的麾下偷偷跑掉，如果不是蕭何慧眼識才，並果斷將其追回，不僅韓信的個人曆史將會重寫，楚漢相爭的局麵也會改觀，劉邦能否很快登上皇帝寶座，也就很難說了。民間傳有“蕭何月下追韓信”的故事，戲劇舞台上也有這一傳統劇目，這件事情已經成了愛才、惜才和不拘一格用才的代名詞。其中有些情節雖然經過加工渲染，但基本框架沒有大的改變，《史記·淮陰侯列傳》中有明確記載。其情節大體是：
韓信起初仗劍投奔楚將項梁，不久項梁戰死，又改投其侄子項羽，任執戟郎中。他多次諫言獻策，未被項羽采用。漢王劉邦入蜀時，韓信離楚投漢，當了一名連敖小官。後因觸犯法律，論罪當斬，幸被滕公夏侯嬰撞見，見其出語奇特，相貌不凡，免其死刑並推薦給了劉邦，被任為治粟都尉，管理糧草錢財。韓信與蕭何交談，說了天下大勢，蕭何方知他有非凡之才，遂再薦於劉邦，劉邦卻仍然沒有重用韓信。漢王部下多東方人士，思念故鄉，跑掉了十幾位軍官。韓信知道劉邦不重視自己，便乘月夜也逃跑了。蕭何得知這個消息，不及稟報就去追趕，兩天之後才返回駐地。劉邦氣得責罵蕭何：“逃亡的將領以數十計，你不去追趕，為何獨獨去追韓信?”蕭何道：“跑掉的諸將皆容易得到，而韓信卻是舉國無雙的人才。如果你想長久做漢王，可以不用韓信；若想稱王天下，非用韓信不可!”
經過蕭何耐心說服，劉邦終於同意以隆重禮節拜韓信為統兵大將。選了良辰吉日，齋戒設壇，恭恭敬敬讓韓信執掌了帥印。韓信與漢王認真分析了項羽的優勢和劣勢，獻上平定“三秦”之策，議定各路將軍進兵攻擊的目標。從此韓信充分發揮了他的軍事才能，戰無不勝，攻無不克，為漢家基業立下了蓋世奇勳。
以上就是正史中“蕭何月下追韓信”故事的由來。在其他一些史料和野史筆記中還講了“蕭何月下追韓信”的另一些情節：韓信負氣出走時，給蕭何留下一首詩，感謝蕭相國的知遇之恩。蕭何知道韓信出走的消息已是第二天中午了，他迅速趕到城東門，問了守城官才知道昨天下午確實有位將軍身背寶劍，騎一匹青鬃馬，由官道向東而去。這時夏侯嬰也趕來了。蕭何二話沒說，拉過他的馬就追出城去，走到一個三岔路口，問了一位樵夫，才得知韓信剛過去一個時辰，大約跑出去50多裏路。此時月亮已經升起，大地一片銀輝，蕭何沿著小路急迫，終於追上正在徘徊尋路的韓信。然而不管怎樣勸說，韓信執意不回。情急之下，蕭何竟然跪在韓信麵前說，漢王如果再不予以重用，就和韓信一起逃走。韓信為蕭何真情打動，當即撥轉馬頭，隨其一同返回漢營。
“蕭何月下追韓信”的這段佳話，千百年來被無數人所津津樂道，然而對於蕭何在哪個地方追上韓信，人們的說法卻很不一致。
“截賢嶺”說
《史記·淮陰侯列傳》中說得很清楚：“漢王之入蜀，信亡楚歸漢。”蕭何月下追韓信的故事當發生在蜀地。漢王劉邦元年二月，項羽分封劉邦為漢王，管轄巴、蜀、漢中三郡，王都設於南鄭(今陝西南鄭縣)。韓信正是在這裏逃離劉邦，古米倉道上的“截賢嶺”，即蕭何追上韓信之地。
據宋王象之《輿地紀勝》、宋祝穆《方輿勝攬》和《陝西通誌》、《南鄭縣誌》等記載，秦漢時期由陝西漢中到四川巴中，其必經之地為米倉道(屬今南江縣境)，此路坎坷難行，常有野獸出沒。米倉道上最高的是“孤雲”、“兩角”二山，東西對峙，其勢險峻。諺雲：“孤雲兩角，天去一握。”要想從蜀地東歸，插翅也難越過這裏。在這兩山之間，有座不起眼的“截賢嶺”，韓信至此下馬步行，想不到被蕭何攔截在這裏。民間傳說此處原名“仙台山”，因為蕭何、韓信的故事才改了名字。後來人們在此建了“淮陰侯祠”，許多韓姓人來這裏祭祀。唐代楊雄在集州(今四川南江縣)當刺史時，專程到“截賢嶺”憑吊，立下了“漢相國蕭何追韓信至此山”石碑。此碑在北宋末年移入南江縣學，後來在戰亂中被毀。
“褒斜道”說
自秦漢以來，“褒斜道”即為秦嶺南北交通要道。這條路比較好走，一路上不斷人煙，韓信如從安全角度考慮，很可能要選擇這條路走。在漢中褒城以南18裏處立有漢時“蕭何追韓信”的石碑，有人認為這是蕭何追上韓信的證據。其實古代的褒城之路並不好走，此處鑿石架空，飛梁閣道，築有閣棧2892間，有“石門天險”之稱。《史記·貨殖列傳》中提到了這個地方：“然四塞，棧道千裏，無所不通，唯褒斜綰轂其口。”由此可以看出褒斜道位置的重要，同時也看出這段道路的狹窄。韓信若由蜀地經漢中北行，此處也是必經之地。蕭何熟悉這一交通要道，判定韓信非走此路不可，因而能在這裏追上韓信。不過，“蕭何追韓信”的石碑並非漢代所立，此碑換了幾塊，如何認定這裏就是蕭何追上韓信的地點，尚待進一步考實。
“馬道街”說
馬道街在今陝西省留壩縣。據清代嘉慶年間修撰的《漢中府誌》記載，馬道街附近有條馬道河，古代稱“寒溪”。韓信從漢中出走行至這裏，恰逢溪水暴漲，夜間無船不能渡過。正在焦急徘徊時，被急急趕來的蕭何追上。韓信眼看過溪無望，又被蕭何的誠意打動，隻好答應回去看看再說。想不到回去真被拜了大將，韓信施展軍事奇才，成就了劉邦的宏偉帝業。有人寫詩歎道：“不得寒溪一夜漲，哪有漢家四百年。”說的就是蕭何在此追上韓信的事。清嘉慶十年(1805)和鹹豐五年(1855)，有人在馬道河邊立了石碑，稱此地為“蕭何追韓信”處，並記載了其中的一些情節，說得如見如聞，不由得人不信。
“西流河”說
漢中市西南約500裏處，為古代寧羌州境(今為陝西省寧強縣)。這裏有條西流河，又名“韓溪”或“寒溪”。據清代道光年間修撰的《寧羌州誌》載：蕭相國夜追淮陰侯至此，故西流河稱為“韓溪”。其情節與“馬道街”有些相似。在縣城西舊時有“韓王廟”，縣城內有“韓王祠”、“歸漢橋”等，都出於“蕭何月下追韓信”之說。在這裏還流傳有這類民間故事，如說韓信去意已決，蕭何怎麼也說不轉他。就在韓信繼續前行之時，其青鬃馬不小心陷進了土坑，一下折了馬腿，韓信再不能走了，他仰天長歎：“漢王當興，天留我也!”這才無奈跟了蕭何回去。韓信的陷馬坑至唐朝尚有，唐末一場大水給淤平了。據說當時的鄉紳曾在此處立碑紀念，可惜這碑也弄沒了。