謝超宗不明來意，反問道：“我這個貧寒之家，你說能有什麼稀罕之物呢？”
劉道隆還認為他們故意珍藏，就自己找尋起來，找了半天，也沒有找到什麼鳳毛，他自言自語他說：“早上陛下說你有鳳毛啊，怎麼找不到呢?”
謝超宗接著說：“鳳毛麟角如此珍貴的寶物，我哪裏有啊!”從此，這個笑話廣為流傳，成語便由此轉化而來。分道揚鑣
【釋義】揚鑣：舉鞭驅馬前進。分路前進，比喻各奔前程，各幹各的事。
【出處】唐·李延壽《北史·魏諸宗室·河間公齊傳》。
在南北朝北魏孝文帝時期，有一個叫元齊的人，文武雙全，屢建奇功。皇帝非常欣賞他，封他為河間公。
元齊有一個兒子叫元誌。他聰慧過人，飽讀詩書，是一個有才華但又很驕傲的年輕人。孝文帝很賞識他，任命他為洛陽令。
不久以後，孝文帝采納了禦史中尉李彪的建議，從山西平城（今山西大同市東）搬遷到洛陽建都。這樣一來，洛陽令成了“京兆尹”。
在洛陽，元誌仗著自己的才能，對朝廷中某些學問不高的達官貴族往往表示輕視。
有一次，元誌出外遊玩，正巧李彪的馬車從對麵飛快地駛來。按理說，元誌官職比李彪小，應該給李彪讓路，但他一向看不起李彪，偏不讓路。李彪見他這樣目中無人，當眾責問元誌：“我是禦史中尉，官職比你大多了，你為什麼不給我讓路？”
元誌並不買李彪的賬，說：“我是洛陽的地方官，在我管轄範圍中，你不過是一個洛陽的住戶，哪裏有地方官給住戶讓路的道理呢？”
他們兩個互不相讓，爭吵起來。於是他們來到孝文帝那裏評理。李彪說他是朝廷近臣，洛陽的一個地方官怎敢同他對抗，居然不肯讓道！元誌說，他是國都所在地的長官，住在洛陽的人都編在他主管的戶籍裏，他怎可同普通的地方官一樣向一個禦史中尉讓道呢？
孝文帝看他們二人爭得麵紅耳赤的樣子，笑著說：“你們都是朕的親近臣僚，洛陽又是我的國都，你們應該分路而行，各走各的，不就行了嗎?
方寸之地
【釋義】方寸，指心髒。比喻地方很小。
【出處】戰國·列禦寇《列子·仲尼》。
某件事很難處理的現象稱為“鬧心”。所謂鬧心，就是不能冷靜地思索。
古人與今人不同，他們將“鬧心”說成“方寸亂矣”。《三國演義》有一回叫：“徐元直走馬薦諸葛”，大意是：徐庶（字元直）輔佐劉備創立基業，幾次給曹兵以重創。
曹操得知實情後，知道是徐庶為劉備謀劃，當下扣留徐母，並以徐母的名義，寫信給徐庶，讓徐庶火速離開劉備，歸附曹操。
劉備實在不願讓徐庶這樣一個得力謀士離開，勸徐庶留下來。徐庶以手指指心口窩說：“這裏亂透了，留下來毫無用處。（方寸亂矣，徒留無益。）”
這裏的“方寸”指的就是“心”。
古文中，將“心”說成“方寸”。語源很古，溯本求源，是出自2000餘年前的《列子·仲尼》篇中，成語“方寸之地”即源出此書。
不難想象，這種人在生活中一定很古怪，令人討厭，甚至與親友也很難融洽相處。
龍叔是個心靈剔透的聰明人，覺察到自己與世人格格不入，但他想不明白問題出在哪裏，他自以為不是個令人討厭的家夥，因為他從不與人爭名奪利，更不會傷害任何人。他聽說文摯學問博深，洞明世事，故而向文摯當麵請教，他問：“久聞先生是一代名醫，有手到病除的本領，可否為我診治一番？解除我的痛苦。”
文摯很熟悉龍叔的人品，對他分外敬重，便很客氣地說：“很高興能為先生效勞，隻是不知道先生病狀如何，請先生見告才行，以便對症開方。”
龍叔說：“我的病有些奇怪，這可能與我的為人性格有些關係。例如，人們很看重的事情我卻毫無興趣。人們都以家鄉的聲名在外而感到驕傲，可我卻毫不在意；又如，我曾意外得到一件寶物，但我絕不為此高興得忘乎所以，後來又丟了一件很珍貴的物件，我仍然泰然處之，不以為意。您是否覺得我這個人很愚蠢？”
文摯搖搖頭說：“哪裏，哪裏，先生還有其他病狀嗎？”
龍叔歎口氣說：“當然不止這些，僅僅這樣，親友們也不會覺得我難與相處。我把生與死的大事都看成一回事，既不為生而歡喜，也不為死而悲哀。在我看來，窮與富，貴與賤沒什麼不同，人與獸都在為生存而掙紮，其實本質沒有多少差別。利害得失難以讓我動心，榮華富貴對我毫無誘惑力。所以，連妻子和奴仆都用奇怪的目光來看我，問題夠嚴重吧？”
文摯站起來說：“我來看看您的心吧。”
文摯注目看了一會兒，興奮地說：“閣下一寸見方的心髒已經空靈了（吾見子之心矣，方寸之地虛矣），簡直是掌握了長生不死的訣竅，可喜可賀呀，哪有什麼病，您這種人簡直就是神仙，怎麼會生病呢?”
龍叔聽了文摯的話，感覺很有道理，從此更加淡泊名利了。
為虎作悵
【釋義】充當惡人的爪牙，幫惡人辦壞事。