為什麼有的人活得那麼遊刃有餘
1巴霖效應——輕信，被算計的開始
“巴霖效應”就是，這句話放在誰的身上都合適。它源自馬戲團經理巴霖先生的一句名言：每分鍾都有一名笨蛋誕生。“巴霖效應”多少解釋了為什麼有些星座或生肖書刊能夠“準確地”指出某人的性格。原因在於，那些用來描述性格的詞句，其實根本就屬於“人之常情”或基本上是適用於大部分人身上的。換言之，那些詞句是如此的空泛，以至往往說了等於沒說。
人性本來複雜。有時候，當一個並不熟悉的人，突然對你示好並讓你做一些事情的時候，你一定要想清楚，是不是人家真的好心，還是有意讓你去掉到他預先設計好的陷阱裏麵呢？這並不是人們生性多疑，小心行得萬年船，有很多“好心”可能包藏禍心。
紀伯倫有句名言：“一個人的實質，不在於他向你顯露的那一麵，而在於他所不能向你顯露的那一麵。”善良固然是可貴的，但許多人由於過於善良，所以往往輕信於別人，以至於上當受騙。做人要多個心眼，千萬不要被別人顯露的假象所蒙蔽。
曆史上有個叫做鄭袖的女人，是楚懷王的妃子，深得楚懷王寵愛。一次魏王贈送楚懷王一位美人，即溫柔又賢惠，一下就把楚懷王迷住了。鄭袖非常傷心，眼見被人橫刀奪愛，大有被打入冷宮之險。
但是陰險的鄭袖表麵上裝出若無其事的樣子，不向楚懷王囉唆，也不發半句牢騷，而是對那位新夫人表示特別友好。新夫人愛好什麼衣服，喜歡什麼玩物，鄭袖一定給她辦到；她要把房子布置成怎樣，鄭袖也很快給布置好。鄭袖對新夫人的關懷，比楚懷王更加周到，像奴婢服侍主子一樣，無微不至，甚至還在楚懷王麵前大讚新夫人的長處。
楚懷王見鄭袖與如花似玉的新夫人相處得這麼好，心裏也十分高興。鄭袖知道楚懷王絕不懷疑自己吃醋了，於是準備實施計劃。
有一次，鄭袖在和新夫人閑談的時候，似無意地告訴她。“大王嫌你的鼻子略大了點兒！”“那怎麼辦呢？”新夫人摸一摸鼻子問道。“這也沒什麼了不起的。”鄭袖依然若無其事地回答，“你以後見到大王時，輕輕把鼻尖掩一掩不就行了嗎？”新夫人認為這辦法可行，以後每次見到楚懷王時就把鼻子掩起來，楚懷王覺得很奇怪，又不便當麵問，便問鄭袖。“為什麼新夫人近來每次見到我時，就把鼻子掩起來？”
對於楚懷王的詢問，鄭袖誠懇地答：“我聽她說過，可是……”。她向楚懷王飛一下媚眼，欲言又止。“你就快說吧！”楚懷王追問，“就算說錯了，我也不怪你。”鄭袖此時裝出害怕的樣子，低聲說：“她說討厭你身上有一種惡心的臭味！”“我身為國王，身上竟有臭味？她會討厭我？豈有此理！”
這位喜怒無常的楚懷王大發雷霆，猛力一拍桌子，狠狠地喊道：“來人哪！快去把那個賤人的鼻子給我割下來！”新夫人就這樣被毀了容，鄭袖的情敵被打倒了，達到了她獨自爭寵的目的。
誰都希望能夠得到別人一個好的建議。因為一個好的建議不僅能讓人們改正自身的缺點，同時還能讓人們學到很多東西。但是，要記住，並不是每一個給你提建議的人都是真心的，這就需要有一雙明察秋毫的眼睛。
古往今來，由於在個人利益和私欲膨脹的驅使之下，麵帶謙和而陷害別人反不被人知的小人有之；因善良無知，受人甜言蜜語的蒙蔽而身受其害的又何其之多。人心叵測，有時讓你防不勝防。俗話說：“害人之心不可有，防人之心不可無”，對於那些無端示好的人，一定要辨別他們的用心，不要輕信了他們的建議或者關心。
人們往往有這樣的習慣，對自己最親的人或者朋友不設防，可是就是這些身邊最值得信賴的人有時候卻傷害得最深！人心是世上最難揣測的，在一些好話背後，很可能包含著功利之心。當今社會，競爭越來越激烈，人心也難免會變得躁動不安，在這種情況下，就需要人們客觀冷靜地觀察事物，分析周圍情況，還要學會察言觀色。對於別人的話語不可輕信。否則，一旦輕信，很可能就會被算計。
2王永慶法則——節省一元錢等於賺了一元錢
有我國台灣省“經營之神”、台灣企業界“精神領袖”之稱的台塑總裁王永慶先生生前曾在多個場合反複強調這樣一句話：“節省一元錢等於淨賺了一元錢。”他的這一思想被台塑集團員工奉為經典，並為國內外企業管理者稱為“王永慶法則”。
很多人都會說，自己也知道節儉的好處，可是自己從小就大手大腳慣了，要養成節儉的習慣太難了，有時甚至認為這是小家子氣。事實上，節儉沒有想象的那麼難，殊不知，節儉也是理財的一部分。學會了節儉每一分不必花費的錢，也就學會了對財富的運用和創造。
很多時候，人們的錢都被那些心裏的欲望給“吞”掉了。本來不值得買的東西，因為喜歡，就買了；衣櫥裏的衣服，已經掛不下了，可仍然遏製不住購買的欲望；一個菜已經夠吃了，可是卻要兩個……所以，提倡節省，就是要進行理智、健康的消費，適度提高生活質量，杜絕盲目消費。
你留心一下就會發現，少花一元錢，比多掙一元錢要容易得多。比如，你看中了一雙鞋，價格很實惠，100元一雙，頭腦一熱就要買，在掏錢的時候，忽然想起自己家鞋架上的鞋已經快放不下了，忽然覺得沒有買的必要了。很好，你已經省了100元。從這裏可以看出，其實節儉並不難，對人們的生活也沒有什麼影響。對聰明的人來說，節儉也可以過得很有麵子，隻需省掉那些被浪費的錢，而把錢花在刀刃上。
吃飯的時候，有些人總是習慣盛滿滿一碗米飯，最後卻因吃不完被倒掉。而如果能在盛飯的時候少盛一些，這就等於把以前要倒掉的那些米飯省了下來，而這樣的節省要比餓肚子節省容易得多。節省金錢也是這樣，人們需要的隻是一些小小的技巧，把時間和金錢用在那些真正需要，並且物有所值的東西上，而不要浪費在沒用的地方。
那麼，節儉具體有什麼技巧呢？你該怎樣做呢？
（1）領到薪水後的第一件事就是去銀行把一部分存成定期。至於百分之多少，就自己掌握吧，但別少於10%，否則這件事就沒意義了。
（2）交朋友要謹慎。朋友的消費觀念在很大程度上影響著你的消費觀念，如果你的好朋友追逐名牌，你也會慢慢地對名牌產生興趣，以致每個月都會出現財政赤字。
（3）選擇淡季旅遊。如果時間允許，不妨在淡季旅遊。季節和風景依然不錯，但價錢卻比長假期間便宜至少20%以上。
（4）把所有的家電都換成節電型的。節電型的家電雖然買的時候價錢稍微偏貴，但是卻能為你省掉更多的電費。
（5）請客吃飯不要耍大牌，除非你真的是大牌。不要為了你的麵子而充闊，與朋友小聚不如去經濟實惠的小飯店。點菜適量，吃不完一定要打包，可以在下一餐食用，浪費才是最可恥的。
（6）購物的小竅門。要確定自己買什麼，不要貪圖打折便宜就去買那些不實用的東西，不要輕易就掉進了商家的促銷陷阱中。“三思而後買”才是省錢之道。
（7）少用信用卡。如今，越來越多的人開始青睞信用卡，在不知不覺中就透支了。如果你想縮減支出，那麼停止刷信用卡吧，盡量使用現金付賬，這樣你就會有“心疼”鈔票花出去的感覺，也就能多為你的“水庫”存些水。
其實，節省就是這麼簡單，如果你養成了習慣，會發現這還是一門學問，一門非常有趣的學問。節省的宗旨就是杜絕浪費金錢的現象出現，要把每一分錢都花在刀刃上！
不要相信“錢是掙來的，不是省出來的”之類的話，相信這個理論，就算你中了500萬元的大獎，也還是會回到曾經沒錢的艱苦歲月。如果你每個月掙2000元，在不節省的情況下，會欠債500元，在節省的情況下還能剩餘500元，那麼裏外一計算，不就等於多掙了1000元嗎？
省的都是掙的，而要節省一元錢，要比多掙一元錢容易得多。想想什麼時候老板才會主動給你加工資呢？想想要付出多少，才敢向老板提出加薪請求呢？每個月要多掙一點錢是多麼困難，而要省下一點，卻相對容易得多。
你賺的一元錢不是你的一元錢，你存的一元錢才是你的一元錢。不要小看你隨手花掉的小錢：一杯咖啡、一包香煙、一件衣服，省下它，就有可能改變你的一生！
3布裏丹毛驢效應——什麼都想要，結果往
往什麼都得不到“布裏丹毛驢效應”是指在決策過程中猶豫不定、遲疑不決的現象。它是由法國哲學家布裏丹提出的。有一次，布裏丹在議論自由問題時講了這樣一個寓言故事：
有人養了一頭小毛驢，每天向附近的農民買一堆草料來喂。這天，送草料的農民額外多送了一堆草料，放在旁邊。結果這頭饑餓的毛驢站在兩堆數量、質量和與它的距離完全相等的草料之間，為難壞了。盡管它享有充分的選擇自由，可由於兩堆草料的價值絕對相等，客觀上無法辨別究竟哪一堆更好。
於是，這頭可憐的毛驢就這樣站在原地，一會兒考慮數量，一會兒考慮質量，一會兒分析顏色，一會兒分析新鮮度，猶猶豫豫，來來回回，在無所適從中活活地餓死了。
事實上毛驢吃一堆草料就足夠了，但它竟然會活活餓死？是的！其根源就在於，它吃掉一堆草料的同時就必須放棄另外一堆草料，而毛驢舍不得放棄！在現實生活中，毛驢的悲劇也同樣困擾折磨著人們，尤其是一些涉世未深、缺乏社會經驗的人。
追求完美，又不願放棄那些相對次要的目標；遲遲不能作出選擇，進而錯失良機；等等。這些情形往往出現在依賴性較強的人身上。也許是因為不敢承擔責任，或者害怕麵對可能產生的不良後果，由於長時間承受負麵情緒的壓力而使自卑感加重，最終放棄獨立選擇。其實人們忽略了，原來選擇不可能十全十美。古人雲：“用兵之害，猶豫最大；三軍之災，生於狐疑。”麵對選擇時，猶豫不決勢必錯失良機，妨礙事業的發展。隻有當機立斷才能抓住稍縱即逝的機會。
有個人的妻子和孩子同時被洪水衝走，這個人從洪水中奮力救起了妻子。但等他回頭去救孩子時，孩子已經被洪水衝走了。對此，人們議論紛紛，莫衷一是。有的說這個人先救妻子做得對，因為妻子不能死而複生，孩子卻可以再生一個；有的卻說這個人做得不對，應該先救孩子，因為孩子死了無法複活，妻子卻可以再娶一個。
有一位記者聽了這個故事，也感到疑惑不解，便去問那個人，希望能得到一個滿意的答案。結果那個人告訴他：“我當時什麼也沒有想到，在洪水襲來時妻子就在身邊，便先抓住妻子往邊上遊，等返回再救孩子時，想不到孩子已被洪水衝走了。”
如果這個人猶豫不決，在洪水到來時還在考慮先救誰，那麼他就成了一頭餓死的“布裏丹毛驢”，可能孩子和妻子都救不成。所以說，“布裏丹毛驢效應”是決策之大忌。當人們麵對兩堆同樣大小的“草料”時，或者“非理性地”選擇其中的一堆“草料”，或者“理性地”等待下去，直至“餓死”。前者要求人們在已有知識、經驗基礎上，運用直覺、想象力、創新思維，找出盡可能多的方案進行抉擇，以“有限理性”求得“滿意”結果。
美國偉大的心理學家、哲學家威廉·詹姆斯曾經說過：“明智的藝術即取舍的藝術。”生活中，如若不能很好地麵對各種紛繁複雜的事物，不能對這些事物進行適度的取舍，那麼人們在生活中的表現就不能算得上是明智的，那些不懂取舍之道的人也不能算得上是生活中的大智慧者。要知道，魚與熊掌不可兼得，什麼都想要，往往什麼也得不到。隻有合理適當地進行取舍，才能走上正確的人生道路，盡享人生道路上的種種樂趣。
意大利的世界超級男高音歌唱家盧卡諾·帕瓦羅蒂在年輕時曾經有過一段時間特別迷茫。當時他即將從一所師範學院畢業，他總是在苦苦地思考：自己畢業後是選擇做一名平凡的老師呢，還是從事自己喜愛的歌唱事業？要麼二者兼顧？
這確實是個難題，雖然帕瓦羅蒂在大學裏學的專業是教育，但他覺得自己更加喜歡唱歌。他想要認真學習唱歌，並希望在歌唱領域做出一番成就，可是又不忍心放棄教師這樣一份收入穩定而且待遇優厚的工作。到底該做什麼呢？在思想鬥爭毫無結果之後，他隻得請教做麵包師的父親。
父親沉思了片刻之後，對兒子說：“哦，孩子，你記著如果你想同時坐在兩把椅子上的話，那你也許會從椅子間的空隙裏掉到地上。生活要求你隻能選一把椅子坐上去。”
帕瓦羅蒂聽了父親的話，終於下定了決心為自己選擇歌唱這把“椅子”。結果正如他所料，他在歌唱領域獲得了世人的認可，成為一名光芒四射的世界巨星。
無論是取與舍還是得與失，你總得麵對。對於人生道路上的種種選擇，你需要懂得選擇。當外在的環境紛繁複雜之時，應該全力進取時，你需要當仁不讓；應該有所放棄時，你也不必過於執拗。
什麼都想要，那麼結果往往是什麼也得不到。如果你已經“饑腸轆轆”了，那麼唯一的目的就是填飽自己的肚子，而不是在“兩堆草料”之間猶豫不決，成為餓死的“布裏丹毛驢”！
4奧卡姆剃刀定律——化繁為簡是一種大智慧
14世紀邏輯學家、英格蘭聖方濟各會修士威廉提出了這樣一個原理：如無必要，勿增實體。其含義是：隻承認一個個確實存在的東西，凡幹擾這一具體存在的空洞的普遍性概念都是無用的累贅和廢話，應當一律取消。後來由於反對教皇，威廉的出生地奧卡姆和他的名言“如無必要，勿增實體”一起出了名。這一似乎偏激獨斷的思維方式，後來被人們稱為“奧卡姆剃刀”。
“奧卡姆剃刀”的出發點就是：大自然不做任何多餘的事。如果你有兩個原理，它們都能解釋觀測到的事實，那麼你應該使用簡單的那個，直到發現更多的證據。對於現象最簡單的解釋往往比複雜的解釋更正確。如果你有兩個類似的解決方案，選擇最簡單的、需要最少假設的解釋最有可能是正確的。一句話：把煩瑣累贅一刀砍掉，讓事情保持簡單！
生活中不論你麵臨什麼問題或困難，或者正在努力實現什麼目標，都應當思考這樣一個問題，“什麼是解決這個問題或實現這個目標的最簡單、最直接的方法？”你可能會發現一個簡便的方法，為你實現同一目標節約大量的時間和金錢。
在太空中，由於低溫失重，所以宇航員使用的墨水筆寫不出字。為了解決這個難題，美國太空總署投入一大筆費用，科研人員經過努力，終於研製出一種在低溫失重條件下能寫出字的筆。這時他們才發現，俄國太空人不費吹灰之力就已經解決了這個問題：他們改用鉛筆。
看起來都是很簡單的問題，可確實曾經讓人們頗費周折。在人們的生活中不乏這樣的事情：有時候，為了一件事情、一項工作、一道數學題，人們投入了很多，結果不是達不到預期的效果就是增加了大量成本。不是人們不聰明，而是把事情想得過於複雜了。