若要超脫凡俗，永生不死，修道之士還必須跨越三重關隘，首先是煉空，將外化的真元之軀由虛轉實，演化出真正的空間來。到此階段，修道之士的身軀自成一國，煉空階段的高階修士，真元之軀內化的空間方圓有數千萬裏遼闊，甚至如另一方獨立的宇宙，其中星辰無數，同樣有城邦國度，文明興衰，其中人物雖是修士一縷意念所化，卻猶如現實中一般。
一旦煉空修士的內化空間演化完滿，真元之軀濃鬱的真元氣息便會引來宇宙天劫，扛過一次天劫，修道之士的真元之軀便堅固一分，天賦神通也能提升一線修煉的品階。然而，修道之士若要真正拋卻肉身，成為太古元靈一般永生不死的存在，還需跨越最後的關口，這便是道身九轉的最後一關——元神。元神一關，仙凡之別，能成者若天上驚鴻，自古以來寥寥無幾。元神偏偏又最是玄妙，隻可自悟，不能言傳，完全沒有修行的法門，以至不知多少驚才豔豔的修士不能跨越這道關口，最後壽元耗盡，不得不飲恨而亡。
與道身修行相配合，人族先祖亦對道心的淬煉劃分出四個層次，便是所謂道心四境：定識、億識、虛識、圓識。道心四境，俱是突破道身九轉關隘的關鍵所在。譬如不能斬滅雜念，成就定識，便不能牽引真元氣機，修成識海中的道心種子；不能分化出億萬念頭，控製元絲，便不能化形真元之軀。至於虛識和圓識，涉及操縱虛空和天地中最神秘的玄奧，很難描述，冰雪道人自己也不過堪堪窺得其中堂奧，隻能略略帶過。
冰雪老人作《寒冰雪魄真解》時，並未想到秦焰這般一無所知的徒弟，隻是將寒冰雪魄道法的淵源敘述詳盡，便於門下弟子們能夠在入門時便丘壑在胸，心中藏有一條堂皇的通天之路，道心便不至於走上迷失。冰雪老人的一番苦心對其餘修行寒冰雪魄道的弟子可能效果甚微，於秦焰而言不啻久旱甘霖，恰好彌補了沒有良師的短處。
經此《寒冰雪魄真解》前篇的講解，秦焰眼界大開，這少年本就極能吃苦，兼具心智堅定，本是修道的良材美玉，之前拜求名師不得的苦痛便一掃而光，反正拜師也為修行仙道，如今道法在手，秦焰就不信自己如此頹廢，練不出一身通天徹地的本領來。秦焰也知，要練就道身九轉，成為永生不死的元神之身，機會微乎其微，然而這少年自有一股百折不饒的意誌，回想起在陵江之上操舟販魚，遙望天際時的遐想，秦焰便覺得人生百年，與其這般忍受生活，安於現狀，漸漸磨滅了心中念想，轉眼百年便化作一抔黃土，到不如在修行路上拚搏一場，說不定還有一線生機，掙得一分機會，能夠突破天地法則的束縛，過上真正自由自在的生活。
秦焰想到這一層，便將《寒冰雪魄真解》伐身一層的修煉法門仔細誦讀，銘記於心，也不再去看後續修煉之法，將帛書收入懷中。
伐身這一層修煉，功用在調節氣理，呼吸之間，將天地之間的清靈之氣從塵世濁氣中分離，進入肌體與全身氣血交融，循環往複，蕩滌全身經絡血脈，修煉日深，全身氣質就愈發暗合自然本真。所以伐身修煉的法門，類似凡俗門派吐納之法，宗旨是用合乎天道自然的法門則淬煉肉身，呼吸之間與天地交感。隻不過凡俗修煉之法不能分離清濁之氣，縱有絕大毅力，也隻能延長肌體壽命，修煉出幾分凡俗之人覺得的“仙氣”來，而道家的伐身之術修煉到極致，往往會激發若幹潛在的能力，等若凡俗人所謂的特異功能。
《寒冰雪魄真解》記載的伐身法門名為“滌天雪骨訣”，盡管天下伐身法門眾多，幾乎每門修道之法都有記敘，這滌天雪骨訣也算一門頗為高妙的伐身之法。道門九派的伐身之術，不過三年就能將門下弟子的身軀滌蕩幹淨，激發出身體中三五門潛在的能力來，而一般散修的伐身之術則可能耗時超過十年之久，從修道之初便落於人後。這些差異，固然有修行之人本身資質的原因，伐身之術的重要性同樣不可置疑。這滌天雪骨訣的伐身法門，便是這樣一門足以比肩道門九派伐身之術的一等口訣。