靈,萬物之始(1 / 2)

靈學,靈學研究就是對那些用“靈、魂、體”三者的關係進行研究,其實,生靈嚴格來分應該分為“靈、魂、魄。體”四大部分,不可分割,隻不過世人皆將“魄”歸於“魂”的一部分而已。

靈是生命之源,靈遍布宇宙所有空間。

盤古天地開辟,陽清為天,陰濁為地。雖有盤古將其劃分但仍不能完全隔離,陰陽二氣混雜從而化育了萬物。萬物中陰陽比較平均的就演化成了人。至陽者化為神,陽氣高於人者化為山神或靈獸。魄,來源於“地氣”(即“陰氣”)。魂主精神,而魄主身形。通過特殊修煉,將自己的陽氣提至陰者化為虛空,陰氣稍重者化身為草木。

因此活人由兩個部分組成,一為魂,來源於“天氣”(即“陽氣”);二為高與常人,來使用式神等陰陽術就叫做靈力。

靈力可以遺傳,也可以通過後天努力得到。

大千世界,萬物的祖母,是自然,是天極,沒有神靈的造就,也不是物質的呆扳存在,每一個物質都有它的靈魂,都有它的形體,靈魂和形體是不可以分開的,也沒有辦法分開。

我的物質不是唯物世界觀的物,理也不是唯心世界觀的理,而是物不存在理就會成空虛的,沒有理的存在物質是不可能有形體的,二者是合而為一的,兩者才組成了我的中心——靈,有了物必存才一個理,理在了才存在物體,靈有一種力量就是能將一個實在的東西生出來,從空靈中生了出來,踏破了空極世界的那一線,是何等的力量,又是那麼的自然,從空極中來打開靈魂大門,萬物的大門,如此的靈珍奧妙。

靈是自然的,又是強大的,它沒有實實在在的形體,空空為靈,靈是空極中的力量,空極中的美麗事物,能將萬物組成的一種方式,就是將理和物融為一體的空極力量。

有人說光能使時光倒流,時空逆轉,我用靈學分析是不可能的,他們所說的達到了能使時空逆流的那一點就是空極中生與滅的那一線,能破了那一線的時候就滅去,生就了另外的一個東西,到了空極另外一端,另一個世界。

世界沒有相同的,也沒有同而相反的,所以時空根本不會逆轉倒流去。所以光是沒有靈的那一種力量的,隻有靈才能生就萬物。

靈是自然的化身,在空靈的世界中穿梭萬變千化,充入了太空中,上能到極致廣大的世界中,下能融合微極的渺小世界。

水在世界中顯得那麼的柔和,又有強大的力量,水這一東西,用科學的方式將其分開,就變成另外的東西了,變成了兩樣物質,這兩樣東西用一種方式應該還可以分成其他的物質,一直下去,從這一條物質鏈就可以看出萬物就在世界中生生滅滅的基本方式,在靈中演變,在靈中幻化。

水一分二,就可看作兩極,兩極旋轉就分化了四奇,四奇就變萬怪,故而世界就是千奇百怪,所以世界見怪不怪,不怪也是怪的東西,這才是靈的真身,萬物與萬理的融合之祖--------靈。

世界不是物質的,也不是精神的,物的世界就沒有靈性,精神的世界也是空的,我的靈的世界是要有一個物質能存在的理,也要有這個理能存在的載體,不然什麼都不會有,世界也不會有,世界是理與物的統一,我沒有那個本事將之分開,自然是不允許的,天靈更不同意,人隻是萬物之一,是改變不了這一事實的。

世界是一個無限的世界,也是一個中和的世界,更是一個靈魂的世界,萬物有靈......可是空靈的世界又不允許世界平衡歸於空虛,就被靈在生生滅滅中幻化。

靈魂在靈學研究上泛指死後的生命或繼續存在於靈界各高低層麵的「知覺生命」(活的意識體),而在神秘學上的說法則泛指生前及死後脫離肉體活動的知覺生命。科學中的說法是,靈魂是腦波活動所構成的意識體,本質上是一組具有生命能量的電磁波,在脫離肉體的狀態下仍可憑借其能量進行思考等活動。

靈體在靈魂學上指包含「真如、八識及微量靈界元素」的身體,為色界、欲界六天、阿修羅道、地獄道、餓鬼道之知覺生命,但在人道及畜生道則被包裹於物質身體(肉體)之中。

靈一般泛指死後的生命在未再度進入輪回(意即投胎轉世)前的狀態。而比較廣義的說法則與靈魂意義相近,可分為生靈和亡靈,更廣義的說法,則是囊括宇宙所有的知覺生命。