鬼古老的俗稱,與「靈」同義,但與佛教「餓鬼道」的鬼不同。也不同於日本所俗稱的「惡鬼」(有血有肉有軀體,頭上長角、麵目猙獰,如桃太郎傅說中的「鬼」,日本人俗稱的「鬼」相當於中國人的妖怪、而中國人所說的「鬼」在日本則稱為「幽靈」)。
靈界泛指死後生命所處的一切高低層級境界。
三魂七魄道教有所謂人有三魂七魄的說法:三魂乃是指「天魂、地魂、人魂」,古稱「胎光、爽靈、幽精」,也有人稱之為「主魂、覺魂、生魂」或「元神、陽神、陰神」或「天魂、識魂、人魂」;七魄乃是指喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲。三魂在於精神中,七魄在於物質,所以人身去世,三魂歸三線路,七魄歸肉身消失。天魂歸天路,地魂歸地府,人魂則徘徊於墓地之間,直到再度輪回,三魂才會重聚,七魄則隨新的肉身產生。「三魂」的根本是「真如」(生命實相),「三魂」是由於「真如動念」所產生的一種能量形態並吸附了靈質而具形體,屬於「靈界」;「肉體及魄」則屬於「陽世的物質世界」。
生靈泛指肉身未死,但離體的靈魂。
亡靈又稱為「死靈」,也就是「鬼」、「幽靈」,又可以分為「地縛靈」和「浮遊靈」兩大類。
地縛靈死後活動範圍有地域限製,被束縛在該地的亡靈,此類亡靈多有怨念不化,因而成為惡靈。
浮遊靈死後可自由活動,不受地域限製的亡靈,也就是「遊魂」或「孤魂野鬼」,此類亡靈漂泊於人世間遲遲未能投胎轉世或歸於天地,多半是有心願未了或是所謂的「三魂不全」。
背後靈跟隨在生人四周的靈,稱為「背後靈」。背後靈有可能是善靈,亦即為守護靈;也有可能是惡靈,也就是惡鬼纏身。
守護靈顧名思義,扮演著守護者的角色的靈。這裏所指的靈,範圍廣及神靈,而不單指亡靈。可能成為守護靈的靈通常和被守護者有至親的關係,也就是俗稱的「祖先靈」,可細分為:血緣祖先、夫妻緣靈、知友緣靈和守護神靈。
血緣祖先乃是具血統關係的祖先,對自己後人十分關心,大多數守護靈屬於此類;夫妻緣靈是指前世或今生為夫妻,死後自願守護生前配偶,此類守護靈靈動波長與被守護者最為相近;知友緣靈則是很罕見的,此乃生平至交好友死後自願充任守護靈;守護神靈則是家族奉祀的守護神受感召下臨,充任守護靈,此類守護靈更加罕有,唯有福澤深厚的人才有可能擁有此類守護靈。
自生靈:從人身體中幻化出來的靈魂.一般人隻能在緊急狀況下才可能生出,分化方式為分裂本人靈魂.隨後人由於靈魂不完整容易出現後遺症(如瘋,傻,或成為植物人).
魔靈自生靈為:混合靈力和外界節製構成.一般在做法時可以用來保護或者作為媒介.或者與外界溝通作用基本與守護靈相同(與守護靈不同的是,守護靈是外界靈).
另外還有天生的創靈者,可以隨意創造出自己的自生靈.創靈者本身具有創造靈的能力,所以不用損傷自己本人的靈力,但憑本人的意念就可以創造出自生靈.自生靈因為源自本人,所以當其有所損失時,創靈者也會有不同程度的損傷.
派生靈:顧名思義,由靈派生而出的靈.由於靈的磁場強度的增加,或者創靈者的能量加給,任何一種靈都可以派生出其它靈,統稱派生靈.派生靈擁有原生靈的特性,但是能力較原生靈弱.除靈覺敏感或者擁有能力的創靈者之外都無法感應.隻有自生靈派生出的派生靈可以由創靈者任意附加能力,高級創靈者還可以選擇自己喜歡的介質來創造派生靈.
除了上述六種靈之外,也有大自然的精靈(此處泛指精魄、神靈,而非西方神秘學所稱的精靈)或其它知覺生命受感召或應召喚而成為守護靈的可能性,擁有此類守護靈的人通常具有較常人強大的靈覺能力。
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