“淮南王陵、李代桃僵、上古神物、千年深藏”。
歐陽依默默念誦了幾遍，不明所以。
彭曄卻是麵色凝重，放下白紙，去翻拓片下麵那堆資料。
拓片下麵緊跟著是一本厚厚的牛皮記事本，再下麵則是一些書籍和各類打印的資料，都是些史誌資料，種類繁雜，千頭萬緒，一時間沒法仔細查看。
倒是那本記事本引起彭曄的注意，時間久了，外層的牛皮有些破舊皴裂，由於經常翻閱，封皮邊緣被磨得毛糙發亮。
打開包扣，翻開封麵，扉頁裏夾著一張紙，同樣是裹在透明套膜裏的泛黃紙張。
紙上寫滿了蠅頭小楷，十分工整。
彭曄剛讀幾行，已是詫異不已，這張其貌不揚卻保存十分完好的舊紙竟是一份古代密奏。
“這屋裏有點悶，待久了可能會影響這裏的環境，對收藏品不好，”彭曄提議道：“從拓片上的字符來看，這遝資料裏可能有點線索，要不都搬出去，到書房去看？”
得到許可，彭曄才抱著資料出了密室，歐陽依把書櫃恢複原樣。
彭曄抽出密奏，翻了翻記事本，上麵記錄的是歐陽騫個人的事情，為了避嫌，他把記事本遞給歐陽依，“這裏麵記的都是騫叔的事，還是你先過一遍吧。”
歐陽依一言不發地接過記事本，坐在沙發上慢慢翻閱。
彭曄則拿起那份密奏，讀起來倒也不費勁，字句並不深奧，簡單明了，半文半白，還夾雜些口頭語言。
通篇讀完，彭曄臉色凝重，似乎有點不相信自己看到的東西，又連著讀了好幾遍，才詫異地張著嘴盯著左下角的落款。
“江淮釋教都總統，楊璉真珈，丁醜年戊申月甲戌”。
這個名字彭曄倒是不陌生，在中國盜墓史上，此人曾留下過臭名昭著的一筆。
楊璉真珈，黨項人，至元十四年任元朝江南釋教都總統，後改江淮釋教都總統，掌江南佛教事務，為元朝庭赴江南去漢化的急先鋒，史載楊璉真珈善於盜墓，曾盜掘南宋諸皇帝、皇後陵寢和公侯卿相墳墓，“凡發塚一百有一所”，“盜寶棄骨於野”。
彭曄趕緊掏出手機查詢一下，至元十四年正是丁醜年。
從落款時間上推算，楊璉真珈正是向在位的元世祖忽必烈上奏，內容也簡單，就是一份請示報告。
前麵大半部分都是空話套話，在拍忽必烈的馬屁，什麼英明神武、智勇大略、天命所歸之類的，馬屁拍得轟天響，沒有任何實質內容。
進入正題後，大概意思說楊璉真珈赴任後，經過實地調查，認定掌握的資料是真實的，九州神鼎就藏在漢淮南王陵裏，請求忽必烈頒一道聖旨，抽調地方上駐屯的探馬赤軍，配合開展工作，發掘漢淮南王陵，尋找九州神鼎。
信息不多，內容卻驚世駭俗，對彭曄的衝擊力堪稱驚心動魄。
“九州神鼎！”
彭曄絕對想不到密奏裏竟牽扯到失蹤兩千多年的上古神物。
九州神鼎在史料中最後一次出現是秦昭襄王滅東周時，周赧王身死，九鼎就不知所蹤了，怎麼會突然出現在漢淮南王陵中？
密奏裏所說的究竟是真是假？
彭曄拿起密奏，迎著燈光仔細打量，紙張泛黃，質地硬密，光亮呈半透明狀，有濃淡斑紋，色澤美麗，基本可以斷定這是一種叫金粟箋紙的古紙。
所謂金粟箋紙，是一種經文用紙，最初興於宋太祖時期的印經之風，又有蠟黃經紙之名，此紙可防蛀抗水，壽命很長，即使曆經千年也能如新製。
楊璉真珈是個僧侶，用經文用紙書寫倒也符合他的身份，且時間上也基本吻合，既然是上奏給忽必烈的密奏，借楊璉真珈十個膽子他也不敢扯些虛頭巴腦的東西蒙騙皇帝。
也就是說，密奏背後真的牽扯到失蹤兩千多年的上古傳國重器。
驚喜來得太突然，彭曄心裏頭竟有點惶惶然，說不清楚是激動還是恐慌，就好比窮了一輩子的老乞丐突然中了五百萬彩票一樣，捧著不是揣著也不是，有著一種不真實的虛幻感。
兩千多年來，多少人尤其是帝王夢寐以求的傳國重器就這麼不經意地出現在自己麵前，雖然隻是一紙未經證實的消息，也足以震撼人心了。
彭曄心跳得厲害，急於向人傾訴自己的發現，就像中了大獎卻無從找人分享，那種如鯁在喉的憋屈實在難受的緊。