名言撥轉迷途早，覺路先登快著鞭。
子路自從孔子之教，一心向學，精進不倦。孔子深喜之那學問工夫。內以陶養德性，免不得外邊還要習那禮樂射禦書鼓這六藝，子路那一件不去講求？那一件不去服習？一日閑暇無事，就去把那六藝的事理論一番。其時恰好有瑟一麵置於幾上，子路就將來鼓了一回。你說瑟聲果是如何？但見：
操弦動響，倚柱流音，淅淅曆曆，中多憤競之情。掙掙縱縱，無非金鐵之韻。爐煙時嫋而自住，行雲既去而複回。高鳴快意座中人，側聽驚心牆外客。
那日孔子燕居在內，忽然聞得一派瑟聲悠揚而至。孔子仔細聽了一回，不覺失驚道：“此瑟是誰人所作？”侍者回答道：“是子路在堂上鼓瑟。”孔子遂徐徐步至堂上，果見子路在那裏操縵。他見夫子到來，即忙把瑟放在一邊，上前見禮。禮畢，孔子遂開言道：“先王之製音，以中聲為節。流入於南，不歸於北，今繇也。不入於中和生育之道，而好為北鄙殺伐之韻，豈能保七尺之體哉？”子路一聞此言，自覺跼蹐不安，煩悶不已，隻這一張臉上就像有幾十盆火在上麵的通紅了，一個多時辰還不肯冷。從此之後懊恨無地，悔過自新，夜不思眠，晝不思食，把一個金剛般肥大的漢子竟成了骨瘦如柴的病鬼模樣了。孔子也歡喜知過而能改，這便是長進的了。正是：
狐疑難入學人傷，英俠從來情性香。受得幾番嗔共喜，返心自識有良方。
子路學業既成，免不得也要為貧而仕。他正要借這俸祿之資，供養二親的甘旨。那時魯國中惟有三家最為強橫，而季氏又是三家中之最橫者。那季氏偏要附這收羅賢士的虛名，一日遣使將厚禮來到孔門求他兩個弟子為家臣。孔子細想道：季氏本不該事他的，隻是將計就計，這也不可預料，況弟子中多要為貧而仕的，我如今擇兩個極有才能的去，想來斷不誤事。故此就遣子路和冉求兩人去事季氏。那季氏擅權自用，罔上欺君，就是孔子也不時要譏刺他的。如何到遣二子去事他？一則為貧而仕，是論不得人的；一則從中取事，亦未可知。所以，子路雖仕於季氏，他卻不肯依附順從的，後來竟把季氏的費邑都墮了。
你說那費邑正是季氏的窠巢，尚且墮了他的，難道肯幫他做甚歹事無成？那子路一心要弱三家，故墮費邑之後，又去墮那孟氏的郕邑，攻他不克，事卒真成，這是後話且不必細講了。那時，小邾大夫名射者，據在句繹地方。他叛了小邾，要來奔魯季氏，請與之盟。小邾射道：“吾但願得子路之一言足矣，何必用盟季氏。”連忙差人來請子路商議，子路堅辭不允。季氏隻得又挽冉有來勸他道：“小邾大夫不信千乘之國，而信子之一言，子亦可謂重矣，何以辭為？”子路道：“魯若欲征伐小邾繇，雖死於小邾城下，亦無所怨。今彼叛君而來，不臣之徒繇義不與之言也。”季氏終不敢強子路，而寢其盟。後人看到此處，有詩一首，單道子路的好處。詩曰：
名聞鄰國千鈞重，身鎮本邦百煉堅。義士一言重九鼎，其如義士不輕言。
那子路聞得蒲邑中甚多壯士，常自想道：“吾輩生於天地間，若不能服盡世間的壯士，也算不得一個豪傑。今聞蒲邑多士，安得一日為宰於蒲，得與那些壯士往來一番，他若服我，便見我的力量，若不服我，就見我的不濟處。再加些學問，自己勉勵才好。畢竟是有誌者事竟成，亦是人有善願，天必從之。不知怎麼樣，子路一日果然做了蒲大夫。子路自授此職也覺滿懷歡喜，歸家去別了二親。那父母見他做了大夫，自不覺有許多快活的言語，更不覺有許多叮嚀囑付的言語。子路領了親命，又來辭別孔子。孔子自聞得子路為蒲大夫，便甚憂這蒲邑難治，及見子路來別，便對他說些恭敬寬正的道理。