第三十五卷 王豹處於淇 (2)
那王豹聽言大喜，也不推辭，微微的謙遜道：“老翁所有為我所得，正是維鵲有巢，維鳩居之，恐沒有這個道理。”老叟道：“又來客氣了。”說罷，竟拂衣而返河西。王豹留之不住，隻得就此淇上居處，終日終夜拖聲曳氣播弄喉音，不是臨水徘徊，便向竹間容與，如此快意不止年餘，那謳聲愈覺清揚激楚，有停雲鼓雪之韻了。王豹也自愛其技，朝暮勤工，不敢稍近雜務，惟恐失聲有妨正業。他隻獨處於此，不誆那日的讓屋之叟一到河西，再三將王豹揄揚。這河西地方與這淇澳不過一水之隔，倒有十裏之遙。那河西的人既有君子，必有小人，這是不消說的。其中住的人聽了老叟之言，個個要習些清謳，可以蕩誌抑情，抒懷暢慮。未免有那俗累拘牽，舟楫間阻，其慕王豹的若老若稚，若男若女，就如顛狂心醉一般，隻是未得在他門下做個弟子，為此好生惆悵。每每當白晝清宵隔水聽謳，湊著那水聲風響，越覺異常可愛。這河西之人有那一種聰明智慧的耳朵甚尖，記性甚好，日夜聽了王豹謳聲，便學其步驟，數其節奏，按其宮商，漸漸學成囀喉宛宛的謳將出來，與王豹不甚差別。正是：
學就名謳妙不禁，含宮嚼徵韻沉沉。長天秋水多幽響，孤鶯殘霞蓄惠音。
細出聲聲霏玉屑，調成字字奪弦琴。何須王豹親傳授，一播重吟動客襟。
這一個善謳的住在河西，聞名來學者紛紛擾擾，將遍河西之地。這日，天氣清朗，不暖不寒，王豹處於淇上，雖無弟子遠叩其門送些銀錢，饋些禮物，要請教謳中之理。還幸這水國滄茫，林巒雅靜，足以養性忘懷，便作清謳，以供消遣。忽聆隔水也有謳聲，王豹初聽猶道川鳴水湧，不在心上。瞬息間，謳的人十分廣眾，王豹近水一看，隻見一群人在隔河樹林中作謳，心知是我謳感河西。口雖不言，恰也恁般歡說，自想道：“我處淇上甚是清雅，雖然沒人執贄來求我，幸得河西一帶，俱是知音之輩，不教而成，其實可喜，此處真是我娛老之地也。”王豹方在得誌，不期又有效尤之人了。那齊國也有一人叫做綿駒，他卻與王豹不同。
那王豹的教門是一種纖柔之韻，窈窕之詞如吹竽鼓瑟相似。這綿駒性極坦率，專喜長歌。我想這歌名甚多，此日不能盡記，惟有那鐃歌、鞞舞歌、凱歌聲極雄壯，至若那桃葉歌、上聲歌、子夜歌、碧玉歌，三州歌最為淒楚，其他還有懊儂歌、估客歌猶其不同。你道如何？總皆要情傷意折的。除此以外，又有棹歌起於中流一道，夜歌發自采菱之女，或是倚歌、巴歌、踏歌等聲，偏宜隱逸之士，一為詩腸鼓吹，二為俗耳針砭。所以，綿駒住在高唐地方，聞知衛有王豹善謳，處於淇水河西之人悉歸其化。想我綿駒不弱如王豹，難道他處於淇致使河西也善謳，豈可我在高唐，稍不賣弄聲技也被人笑，隻教王豹獨受善謳的名麼？我如今惟有藝歌一術可以動眾。正是：
頻懷妍唱，散慮逍遙。梁塵任動，雲輦應招。既降王母，亦聚仙舠。嚴節以赴，清哇價高。
這綿駒又想道：“我雖習歌，萬一人不求教於我，豈不枉然。隻因王豹善謳，所以如此，我不若也學了謳倒妙。”忽又道：“拾人唾餘極為可賤。況這歌是我的所長，若去習謳須要有一段氣悶性子，我綿駒怎生耐得？一人自有一人的際遇，何難另顯手段，定要相繼為之。罷，罷，我隻是習歌。”那綿駒從此每日在家中長歌，真個是聲同金石，韻致鏗鏘，聽者不忍遽去，也傳了一個善歌之名。我想齊國的富強比衛國更甚，那都會去處，有的是那一班人彈唱蹴鞠，鬥雞走狗。王孫士女，轂擊肩摩，荒荒擾擾，曾沒有一刻清閑，曾沒有一人舍了俗事，耽其清趣。幸得高唐有此綿駒首倡歌曲之門，不期齊右地方一旦從之就如歸市。那綿駒看見齊右的人不拘九流三教、農夫商賈都來執贄相求，傳其歌意。綿駒因開示道：“這歌雖微事，有至理存乎其中，歌之為道，長言累辭。哀者實能代哭，樂者實堪娛顏，怒者可免按劍，喜者可寄餘情。你們既有誌向不遠而來，我敢不盡心相答。”齊右之人合口道：“願聞教誨。”綿駒道：“待我歌一聲在前，汝等和一聲在後，不要差訛，不要急疾，最忌的是歌容醜陋，撮唇搖頭，或悲或笑。若無此數件，一學其歌，即踞上乘。”齊右人莫不唯唯聽命。正是：
驪珠誇一串，委婉及悠然。須信陽春調，從來和者難。
是時，綿駒獨設一個師位，向南而坐，兩旁都是些學歌之輩。果然綿駒發聲將住，眾人即忙相和，從早至曉，從夜至晚，盤桓摹寫，琢羽鏤商。倘若那些人或有稍稍差錯，綿駒就裝出老白賞的光景，尖酸你幾句，也不管人當得當不得，盡力燥脾，無人敢回一聲。如此態度的是個歌師曲長，不消細說。或者綿駒教得體倦，便自不別眾人，歸房偃息。那些齊右之眾，也不敢退散，必待他有命，才敢移身，如此尊嚴，如此貴重。後來齊右學歌的人，一一理會，各各退散。那綿駒到此，心中也與王豹一樣快活。其時秦國差樂官少師前往魯國聘問而回，從高唐經過，聽得一分人家歌聲嘹亮。這少師勒住了馬，細聽半晌，方才又行，就在近處下了宿店，更了衣服，便喚從人跟隨，再往聽歌之處。