從人認得適才歌聲出從此家，即忙進去通報道：“秦國大夫過此，聞得歌聲甚妙，特來相訪。”恰好齊右之人俱已散去，止得綿駒在家，連忙出門迎接。少師進內相見，安了坐位，問了姓名，綿駒便道：“齊地野人敢煩大夫光降，未識何故？”少師道：“適聞妙歌，令人目暢心舒，待來致謝，兼有一言。”綿駒道：“卻是何事？”少師道：“君之歌可稱絕技，惜乎淹於齊地。我秦王最好音樂，所以近日竽瑟盈朝，吾王竟不得意。從來肉音比絲竹更佳，欲借足下同往秦邦，以圖秦主重用，未知可否？”綿駒尋思了一會答道：“不憚千裏而去，倘秦王不好，為之奈何？”少師道：“秦王不好，即吾家亦可供子之費。”綿駒又思量了一會，答道：“吾之好歌不過為自己樂誌怡情，原不希圖榮貴，怎履秦國之險。若以音律論之，尚有淇水王豹之謳，綿駒之歌未足數也，其實不敢從命。”少師不好勉強，隻得作別出門，回店安歇。次早起行，一路巴程早到衛國界內，依舊尋下店家。
這少師雖平日聞有王豹之名，但未知住於何處。那日，一聞綿駒說王豹住在淇水，心心念念牢記不忘，隻要請他到秦，若得秦王重用，也有薦舉之功。故此一離鞍馬，即問淇水地方。那店家回道：“離此甚遠，須是明早往小路抄去，正往彼處經過。”少師隻得權宿一宵，巴到天明，問明了路徑，乘了馬匹，帶了仆人前到淇水。恰好王豹又出外麵閑行，看見一人乘馬，數人跟隨，心下好生驚疑道：“此處素無官長往來，今日何繇至此？”正欲退避，隻見從人們問道：“敢問長兄，王豹家中卻在何處？”王豹不好隱瞞，隻得應道：“隻我便是，何勞動問？”少師聽了，即忙下馬近前道：“遠來相訪，幸而有緣。”王豹即引少師到家，問及所來之故。少師將欲請到秦國去的意思一一說知。王豹答道：“小可雖有薄技隨身，不過寄興林皋，娛情山水，且不受人之贄，豈肯遠於秦祿，實難唯命。”少師道：“聞有河西知感而能歌者若千人，不識可得就延否？”
王豹道：“先生從此小路而行，必渡此河歸秦，可試問河西之人，或有願去者，亦未可知。”少師隻得別了王豹，覓舟渡河早到彼岸，問及土人，原來河西之人，紛紛俱是善謳。少師亦將前後意思說與，眾人都道：“我們雖則善謳，實繇耳聞心會，並未經師，如何便好妄求？且王豹雖未曾傳我謳法，實是我們之師。吾師不往，眾徒焉敢造次，則索要勿來命了。”少師再三詢求，並沒一人應允，隻得就道長行而歸秦國，心中歎賞不已道：“謳歌之輩，不過尋常技品，我以祿利誘之，不肯從往，真乃智士也。其河西諸人為王豹之感化，更為難得。”一路傳揚，致使天下盡知此事。那時，天下有七十二國，王豹與綿駒，各處一所，並不出遊顯技。可見人有所長，老天決不將他埋沒。也須知這段妙處，多虧謳歌之力，足以感人心誌，啟人善心。若是這王豹與那綿駒身無一長可取，泛泛悠悠，略無恒業，誰肯如父如母尊崇敬重。還有一說，如今日之世，那一處沒有謳歌唱曲的，何故不能變俗移風？如此看來，河西、齊右畢竟還是有誌氣的所在，不肯半途而廢。或者今人謳歌不能到家，若到了極善之處，自然感人亦速了。有詩為證：
至今花下按歌聲，多少縈腸客思生。絳樹有音還剩技，雪兒擅呂總無名。
何如淇水高唐曲，自許綿駒王豹賡。為問武丘石上侶，可能忘味臥秋更。
總評：王豹謳、綿駒歌，兩人者幸生當時耳。苟令生於此日，有不目為楊花子弟者，幾希矣。
又評：近來俗尚，動輒言己善歌，試質歌是何物，料必像矮人觀戲，隨人是非，究竟與自何涉。如此之徒，非獨不為豹駒可哂，且不能免作羌虜。