”優孟聽了道：“是也，是也。管取俺這優孟似與叔敖無異。”於是學了一件，聲音果然純熟，無一些差錯。然後學一件笑貌，要笑裝出許多輕重疾徐之聲，又恐太驟，又恐太緩。及要學貌是第一件難事，幸喜優孟的麵貌也生得清秀，與叔敖相近，學時頻頻照鏡，自朝至暮，自暮至曉，周而複始，著實揣摩，到了歲餘，竟與孫叔敖無異。因為習成了叔敖的嬉笑怒罵，不覺把個麵顏也竟像叔敖了。一日，優孟做模做樣，問其子道：“我今日可像你父親麼？”其子抬頭看時，吃了一驚道：“與吾父在生儼然無二。”優孟道：“事成矣！”又問其子道：“汝父臨終還有何說？”其子道：“吾父臨終囑侄道：‘父死，主必有封，但不可受肥饒利地。若有肥利，眾必所欲，決來相爭。惟楚越之間，有地四百戶，名曰寢丘，地多瓦礫，名又不美，若得之，優遊耕鋤亦可足食。’若貧困時，要我往見老叔，此外並無他言。”優孟道：“我知道了，但不知令尊在日出入朝門所戴之冠、所著之衣還在麼？”其子道：“此是父親所遺，雖貧至徹骨亦不輕棄，焉得不在？”優孟道：“你快去取來。”其子不多時將叔敖平日用的衣冠取到，優孟將來穿戴在身，又問道：“可像令尊麼？”其子道：“穿了此衣，戴了此冠，越相像了。”正是：
變拙為巧，弄假成真。如生容貌，似再笑顰。清觴醉玉，絳燭燒銀。以遊以說，必喜必親。
次日，優孟仍舊穿戴了這副衣冠，直到朝門之外，人人都駭為孫叔敖再世。因此宮門之中，無人攔阻。優孟直至殿前，適值莊王在那裏飲宴，優孟便去舉觴為壽。莊王及群臣看了都道：“是叔敖再生，卻認不出真假。”莊王問道：“卿是何人，莫非叔敖再生麼？”優孟道：“非也，臣名優孟。”莊王道：“何事到此？”優孟道：“聖主在上，草茅之士，無有不願親近，但咫尺千裏，無由入見。今臣賴與孫叔敖同貌，得無攔阻，遂得稱觴獻壽，臣一生誌願足矣。”莊王見他語言有度，卻也留心，便問道：“卿有叔敖之豐采，必有叔敖之才德，寡****授卿為令尹，以代叔敖之政。一則寡人如日睹叔敖，二則寡人得賢士佐理，不知卿家之意若何？”優孟道：“容臣回家與臣婦商議，三日後當來複命。”莊王應允。到了三日之後，優孟複來，莊王道：“婦言如何？”優孟道：“婦言慎無為楚相。”莊王又問道：“何以言之？”優孟道：“楚相非不欲為，如叔敖的前轍，可為寒心。”莊王道：“為何？”優孟道：“他盡忠於楚，致王以伯，今死未及十年，其子甚貧，無立錐之地，貧困負薪，以為飲食。若為相像了楚孫叔敖，不如自殺。”因歌道：
其一：山居耕田苦，難以得食。起而為吏，身貪鄙者。餘才不顧恥辱，身死家室富，又恐受賕枉法，為奸觸大罪，身死而家滅，貪吏安可為也。
其二：念為廉吏，奉公守職。竟死不敢為非，廉吏安可為也。
其三：楚相孫叔敖，持廉至死。方今妻子窮困，負薪而食、不足為也。
莊王聽他歌完，甚知優孟以嘯傲謔浪之才，兼且說得叔敖妻子苦楚，不覺有動於心，便道：“寡人過矣。”乃謝優孟指引，免陷於不仁不義。即召叔敖之子，封與膏腴之田，其子辭之，願封寢丘。莊王深嘉其子之賢，即以寢丘四百戶，使奉孫叔敖祭祀，其子欣然謝命出朝，與優孟作別。其時，莊王欲封優孟之官，優孟再三辭謝，不肯受祿。莊王凡值節屆朝賀政事，就去召優孟商議。這優孟亦替莊王做了許多好事，又與叔敖之子時複往來，源源不絕。你說是楚相孫叔敖，若無殺蛇埋蛇那一番功德，險些兒絕了血食，隻因有此陰功，其後祭祀之禮，取給於寢丘之中，十世之餘猶然未止，正是一個陰騭之券。後有人讚道：
孫叔敖，才望高。為楚相，忠直饒。騎嬴馬，擁敝袍。婦尚儉，子采樵。
逢優孟，浩憤消。薦朝陛，歌韻挑。莊王悟，不崇朝。重齎予，名姓標。
總評：叔敖為相，不作威福，又且齊得失，一生死的是達人行徑。豈若曹瞞分香賣履，在那易簀之時，觀乎孫令尹臨死，猶戒其子無受利地，誠哉其達人乎。
又評：人情日久見交誼，死後知今，觀優孟的乎不差。但他學叔敖衣冠，而見楚王，渾是一出耍笑雜劇。然非虞丘子之識人，叔敖妻、子之貧困，莊王之納諫，則何以顯其長耶。