幾生修到梅花。
——（清）俞樾
以“明月”自喻，何等光明磊落；又以“梅花”視作人生追求之最高境界，這是何等高尚的追求！古人尚能如此，難道後人還會遜色嗎？
行不舍納無窮
行而不舍，若驥千裏；
納無所窮，如海百川。
——（清）馮煦
馮煦（1843—1927），字夢華，號蒿盒，江蘇丹徒（今鎮江）人，光緒進士，清末詩人。善駢文、詩，工書法。上下聯各是兩個短句，相輔相成，虛實一體。旨在告誡人們讀書學習，既要堅持不懈，又要博覽群書。
染指滌硯折腰澆花
染指每緣晨滌硯；
折腰隻為晚澆花。
——（清）陳冕
陳冕（1858—1893），字冠生，北京人。清朝光緒九年狀元。入翰林院為編修，掌修國史。
染指：比喻拈取非所應得的利益。折腰：本指彎腰行禮，引申為屈身於權貴或屈服於勢力。
“染指”、“折腰”，通常皆當貶義詞用。此聯大膽啟用之，而且不作貶義解，用以“滌硯”，用以“澆花”，更顯作品的人品清白、高潔。
跨鳳掣魚
時禦天風跨鸞鳳；
或入碧海掣鯨魚。
——（清）康有為
康有為（1858—1927），原名祖詒，字廣廈，號長素，又號更生，廣東南海人。近代資產階級改良派領袖。善詩文、對聯、工書法。
此聯在於言誌，似有九天攬月、五洋捉鱉之氣概。
為人樹起脊梁鐵
為人樹起脊梁鐵；
把卷撐開眼海銀。
——（清）譚嗣同
譚嗣同（1865—1898），字複生，號壯飛，湖南瀏陽人。近代著名維新派思想家，善詩聯。
上聯言其為人處世之本，這從作者勇於變法，不畏砍頭之禍臨頭，至死不變誌向之舉中，得到了印證。下聯勸人在讀書時，要博覽群書，兼收並蓄，不讀死書，從書中得到真正的知識。
“脊梁鐵”對“眼海銀”尤為工妙奇麗，把為人之耿耿正氣，與讀書具有的遠大目光，形象生動地表現出來，以“鐵”狀剛強，用“銀”示明亮，愈見手筆不凡。
褒貶自有春秋
俯仰不愧天地；
褒貶自有春秋。
——佚名
上聯句出自《孟子·盡心·上》語：“仰不愧於天，俯不怍於人。”意思是說，一個人能嚴於律己，做到仰不愧，俯不怍，是人生一大樂趣。下聯句化用《穀粱傳》中評《春秋》一說：“一字之褒，寵逾華兗之贈；片言之貶，辱過市朝之撻。”意思是講，對一個人的評價是褒是貶，曆史會做出回答的。
上下聯“俯仰”、“褒貶”；“天地”、“春秋”，四個詞語兩次用自對，更顯此聯莊麗典雅，寓意深刻。
“夢筆”生花
夢中偶詠蘇黃句；
筆下常存顏柳風。
——梁夢筆
梁夢筆（1869—1938），字墨岩，號崇文軒主人。河北井陘人。楹聯家、書畫收藏家。
“蘇黃”，指北宋文學家、詩人蘇軾、黃庭堅。“顏柳”，指唐代書法家顏真卿、柳公權。
此聯首嵌“夢筆”，直抒胸臆。“偶”與“常”屬反意對比，恰切生動，入情入理。作者文比“蘇黃”、書敵“顏柳”，雖未必能及，卻誌向高遠，妙筆生花。作者還有一副言誌聯，很有個性，拈來一讀：
不積金錢家室富；珍藏字畫子孫傳。
品逸於梅
人澹如菊；
品逸於梅。
——（清）高燮
高燮（1878—1958），又名高吹萬，近代詩人。這副對聯是高燮題贈摯友鄭逸梅先生的。
鄭逸梅，本姓“鞠”，“鞠”是“菊”的古寫，看來，上下聯把“鄭逸梅”的姓名嵌入，此為一巧。鄭誕生於九月，正是秋菊盛開之時，鄭又生性愛梅，以“菊”、“梅”相飾人品，此為二巧。聯語雅逸工麗，有警慰人品效菊梅之妙，故將此聯歸於格言類了。
一味黑時猶有骨
一味黑時猶有骨；
十分紅處便成灰。
——佚名
這是一副詠炭聯。
詠物用以警人。上聯是炭之本色，含有頌揚推崇之意；下聯失去了本色，帶有貶抑唾棄之味。是用來自策與警人的座右銘。
路從絕處開生麵
路從絕處開生麵；
人到後來看下台。
——（清）李桂山
李桂山，不詳。
據傳，此聯是清代李桂山自題後門一聯。
此聯很切後門這一特定環境。上聯言世路坎坷，但天無絕人之路，絕處逢生，道路就在腳下。下聯言人生莫測，要把眼光放遠些，有得勢時，也有失意時，莫把事情看死了。巧用“絕”、“生”反襯對比，“後”、“下”地位變遷。頗有一定辯證法，讓人從中得到某種啟迪。
做事為人
不生事，不怕事，自然無事；
能愛人，能惡人，方是正入。
——佚名
字字皆為警世之言，很值得仔細品味。上聯還可翻過來說：無事莫生事，有事莫怕事。
拿良心做事
用辣手害人，須防果報；
拿良心做事，求個天知。
——佚名
上下對比反襯，使“辣手”更辣，“良心”愈良。聯意雖顯陳舊，但也有益無害。
無益身心事莫為
有關家國書常讀；
無益身心事莫為。
——徐特立
徐特立（1877—1968），湖南長沙人。無產階級革命家、教育家。這是他於1939年書贈湘潭一位青年店員王漢秋的對聯。
聯語猶如推心置腹的肺腑之言，又如一位長者對晚輩的諄諄教誨，字字在心，聲聲入耳。全聯字句不事修飾，樸實無華，平中見工。言簡意賅，頗有教益。
創業治家銘
創業難，守業亦難，須知物力維艱，事事莫爭虛體麵；
居家易，治家不易，欲自我身作則，行行當立好規模。
——吳玉章
吳玉章（1878—1966），四川榮縣人。無產階級革命家、教育家。
這副對聯是吳玉章同誌1963年間為侄孫吳本清題寫的，旨在勉勵後輩們勤勞奮鬥，當好革命事業接班人。聯語化用古人聯句：“讀書好耕田好學好便好；成家難治業難知難不難。”上下聯末尾兩句語氣親切，平淡中含哲理，是創業治家的極好座右銘。
繩鋸木斷
繩鋸木斷；
水滴石穿。
——毛澤東
毛澤東青年時期，曾撰此聯題贈堂妹毛澤建，勉勵她在學習上要持之以恒、循序漸進，必有成效。
聯語擷取生活自然現象，通俗易懂，且富哲理，言簡內涵深邃。
妙手著文章
鐵肩擔道義；
妙手著文章。
——李大釗
李大釗（1889—1927），字守常，河北樂亭人。中國共產黨創始人之一。
這是李大釗同誌書贈摯友楊子惠的一副對聯。
此聯原出北京宣武門外鬆筠庵楊椒山故居。楊椒山，明代官員。聯語出自楊詩句：“鐵肩擔道義，辣手著文章。”李大釗巧改“辣”為“妙”，一字妙筆，全聯生輝。
三愛四物
心有三愛：奇書、駿馬、佳山水；
園栽四物：青鬆、翠竹、白梅蘭。
——方誌敏
方誌敏（1900—1935），江西弋陽人，中國無產階級早期革命家。
這副對聯曾掛在方誌敏烈士生前臥室。
此聯在寫法上，巧在先綜述，後分釋。山水養性，花木陶情。這就是方誌敏烈士高尚情操、純真誌趣的藝術寫照。
生怕情多累美人
曾因酒醉鞭名馬；
生怕情多累美人。
——鬱達夫
鬱達夫（1896—1945），原名鬱文，浙江富陽人，現代文學家。
這是鬱達夫題贈友人聯。
詩以情動人，聯同樣以情感人。上聯流露悔恨、遺憾之意，下聯飽含真摯情感，一個“生怕”與一個“累”字，將筆者的心情和盤托出，幾個字用得極妙，妙不可言。
橫眉冷對千夫指
橫眉冷對千夫指；
俯首甘為孺子牛。
——魯迅
下聯原出洪亮吉《北江詩話》中聯句：“飲飽甘為孺子牛。”魯迅先生巧借此句，並反其意而用之，將“飲飽”改作“俯首”。二字一動，擯棄了原句頹廢低下的情調，換上了甘做人民大眾之牛的全新思想。
上聯“橫眉”加“冷”眼；下聯“俯首”並“甘”心。形象生動、對比鮮明地表達了魯迅的強烈愛憎。立意高遠，寓意深刻，確是做人修心的座右銘。
集《離騷》句聯
望崦嵫而勿迫；
恐鵜鴂之先鳴。
——魯迅
崦嵫（yàn zī）：古代神話傳說中的西方神山，太陽的歸宿之地。
鵜鴂：（tí juè）即子規鳥，又稱杜宇或杜鵑。
魯迅先生集《離騷》中二句成聯，題於書房，用來激勵自己珍惜時間。白天，不要讓黃昏來得過早；早晨，不要讓鳥雀叫在起床之前。
集句妥帖，對仗甚工，語意連貫，用以自勉。
律己待人
律己何妨真麵目；
待人總要大肚皮。
——佚名
這副對聯，實際上是常言道的“嚴於律己，寬以待人”的具體化、形象化。使原先抽象的說教，有了藝術性、趣味性。“真麵目”給人一種嚴於解剖自己之感覺。“大肚皮”更生動地把待人寬宏大度表現了出來。
何須有路尋無路
何須有路尋無路；
莫道無門卻有門。
——佚名
此聯載於話本小說《西湖佳話》中《放生善跡》篇。意思是說：何必放著生路不走，卻去自尋絕路呢？不要說此處無門，其實是有門的，就看你去找不找了。書中原指“門”為佛門。我們將聯引申一步，就有了人生哲理。
聯語平淡，無奇言麗句，卻含意深邃，有幾分辯證法，聯係人生品味，其間不無益處。
三思方舉步
三思方舉步；
百折不回頭。
——佚名
這是一副哲理很深的流水對。一旦經過深思熟慮後的舉動，即使遇到挫折也不會罷休的。對仗甚工，過目不忘。
與有肝膽人共事
與有肝膽人共事；
從無字句處讀書。
——周恩來
在讀中學時，周恩來同誌撰此聯自勉。
語言精煉，對仗工整。把如何交友，怎樣讀書，說得既明朗又透徹，富有哲理。
列為無產者
列為無產者；
寧不革命乎？
——鄧小平
這副對聯是解放戰爭時期，鄧小平同誌寫給戰士們的。上下聯連貫起來讀，是一副很好的流水對。意思是說，大家都是無產者，難道能不革命嗎？
聯語巧在“列寧”二字上。既以無產階級的革命導師列寧首嵌於聯，又分別在上下句中作為文言虛詞用：“列”，諸位，大家；“寧”，難道，怎麼。呈反問句式，更突出了“革命”到底的堅強信念。
身外浮雲何足論
鬆間明月長如此；
身外浮雲何足論。
——吉鴻昌
吉鴻昌（1895—1934），字世五，河南扶溝人，察綏抗日同盟軍領導人。
這是吉鴻昌同誌在1931年親筆題寫的對聯。
上聯出自唐代詩人宋之問的《下山歌》：“鬆間明月長如此，君再遊兮複何時。”下聯出自唐代詩人自居易的《重題》：“胸中壯氣猶須遣，身外浮榮何足論。”這裏，撰者將“浮榮”改為“浮雲”。巧改一字，不僅使“浮雲”與“明月”對仗更為工整，而且是撰者言誌抒情的核心。《論語·述而》曰：“不義而富且貴，於我如浮雲。”在吉鴻昌將軍看來，什麼高官厚祿，什麼榮華富貴，統統都是眼外“浮雲”，何足而論！
窮經安有息肩日
窮經安有息肩目；
學道方為絕頂人。
——佚名
此聯集唐人《柳公權玄秘塔碑》字。意思是說熟讀經書豈有休止歇息的時候；通曉哲學道理才是才華橫溢有所建樹的人。聯內盡含勸學治世哲理，確為一副“座右銘”。
1933年間，馮玉祥將軍將此聯改換四字，抒發自己的愛國愛民熱情和為革命勇於獻身的精神。他在住室石壁上揮毫題寫了這樣一副對聯：
救民安有息肩日；
革命方為絕頂人。
據有關楹聯墨跡資料載：抗日戰爭時期，馮玉祥將軍還將此聯書贈有恒先生。此番書贈聯隻改原聯下句二字，即：
窮經安有息肩日；
抗日方為絕頂人。
從改過的這副對聯，足見馮玉祥將軍的抗日決心和必勝信念。以上兩副對聯不僅抒發了馮玉祥將軍的豪情，而且在中國曆史上留下了光輝的足跡。
“犁宮”門聯
以教人者教己；
在勞力上勞心。
——陶行知
陶行知（1891—1946），安徽歙縣人，我國著名的民主革命家、人民教育家。
1927年間，陶行知先生在南京神策門外的農村山區，創辦了“曉莊師範”。當年6月，該校土牆茅屋的禮堂落成了，陶行知先生命名“犁宮”。這就是當年貼在門口的對聯。
言簡意賅，精辟獨到地說明了為人師表者應嚴於律己、理論聯係實際的觀點。
力求有功
力求有功，方能無過；
必先去舊，而後立新。
——蔡廷鍇
蔡廷鍇（1892—1968），字賢初，廣東羅定人。
上下聯兩個短句，巧在自對，工整無懈。聯意積極，頗有一點辯證法思想，對那些“不求有功，但求無過”論者，是一個教育。
文章不寫半句空
板凳要坐十年冷；
文章不寫半包空。
——範文瀾
範文瀾（1893—1969），字仲法，浙江紹興人。我國著名曆史學家。
聯語通俗，明白如話，寓意深邃，發人深思。告誡人們學習要有刻苦精神，文章要從實際處下筆。
常懷千歲憂
事有十長，不無一日短；
生不滿百。常懷千歲憂。
——佚名
此聯載於清梁拱辰《巧對續錄》。上句含“智者千慮，必有一失”之意。下句原出《古詩十九首》：“人生不滿百，常懷千歲憂。”僅刪去首字“人”。此聯實屬諺語聯，與“人無遠慮，必有近憂”有異曲同工之妙。
書田無稅子孫耕
荊樹有花兄弟樂；
書田無稅子孫耕。
——佚名
此聯屬舊日家庭門聯。上句“荊樹”是同胞兄弟的象征，言兄弟和睦相處為貴。下句“書田無稅”落筆不凡，從農田征稅想到此意，書香門第自得其樂。“耕”字在這裏用得頗妙，妙在非牛耕農田，乃筆“耕……書田”了。
兩行正路
繼祖宗一脈真傳，克勤克儉；
教子孫兩行正路，惟讀惟耕。
——佚名
此聯全是虛寫，唯“兩行正路”把“讀”和“耕”形象化了，使全聯增加了藝術感染力。
修身做事
修身豈為名傳世；
做事惟思利及人。
——佚名
聯語集《爭坐位帖》句而成。一捅陳腐的“人活留名”、“人不為己天誅地滅。”等觀念，至今仍不失為擲地有聲的人生格言。
求名應求萬世名
計利當計天下利；
求名應求萬世名。
——於右任
於右任（1879—1964），字伯循，陝西三原人。著名書法家。
1961年間，於右任書此聯。贈予蔣經國：
“利”有私利、公利，“天下利”即公利。“名”有流芳千古的芳名，也有遺臭萬年的臭名，“萬世名”當屬芳名，人應追求此種最高境界。
大有為者能知人
當無事時自固氣；
大有為者能知人。
——於右任
“固”者，靜也。無事可平心靜氣地養養神，也算人生一大樂事吧。怕的是事偏找上門來，這也無妨，沉著應付即是，仍須靜氣者。下句是言那些有作為的人，大凡並非超人，而是通情達理、平易近人者。有聯曰：
大本領人當日不見有奇異處；
真學問者終身無所謂滿足時。
成名日敗事時
成名每在窮居日；
敗事多因得意時。
——佚名
言簡意邃，確是人生經驗教訓之結晶。頗有警世勸人之妙。
才高自覺風雲闊
才高自覺風雲闊；
情重反疑華嶽輕。
——佚名
“高”與“闊”、“重”與“輕”在上下聯內自對，形成鮮明對比，給人印象強烈。
海闊隨魚躍
海闊隨魚躍；
天高任鳥飛。
——郭沫若
此聯既是集句對，又為改字聯。原出唐朝和尚玄覽詩句：“大海從魚躍，長空任鳥飛。”（見陸閱《詩話總龜》引《古今詩話》）郭老題寫於1957年秋。
改“大海”為“海闊”，“長空”為“天高”，既使海之大、天之高更為突出，也是聯語上下對仗的需要。改“從”為“隨”，更趨自然通俗，自由自在。聯語以形象言明主題，說明一個人要有無拘無束的性情和寬闊無邊的心胸。