吸收印度片的精華，把握作品的音樂節奏，使整體作品有一種內在湧動的旋律感，讓人們陶醉在美妙的樂聲中，調動五官的和諧美感，追求聽覺效果。
吸收戲劇、小品與魔術的精華，充分利用巧妙的誇張藝術、懸念藝術和怪異變形藝術，給平凡的生活抹上豐富幽默的色彩。讓傳奇的故事產生戲劇性的效果，讓匪夷所思的怪醜之事變得合理，既還原藝術的本來麵目，又提升藝術真實的浪漫魅力。
第二招 牛拉九犁
在驕陽似火的夏日，年少的文淦就與父輩在田頭犁田。他身穿半袖粗布汗衫，腳蹬露出腳趾頭的破鞋，大汗淋漓，氣喘籲籲，肉肩上露出了被麻繩勒出的一道道紅印。苦難是覺醒的導師，他從中領悟了黃牛拉犁的辛勤與豐富內涵。當生產隊長的父親給他講過，愈是多犁田的老黃牛越有拉犁的耐力和經驗。長大後，在長期的寫作實踐中，也悟出了“牛拉九犁”的真諦：多拉犁，常拉犁，才能拉好犁。體現在文學寫作中，就是認真生活，深入生活、豐富生活才能寫好生活。
也許是冥冥之中的巧合，他幾十年中經曆了九大領域的坎坷生活與超常磨礪：
當農民。從呱呱落地到青年時代，在鄉村裏呼吸著大自然的新鮮空氣，感受衛寧平原美麗如畫的旖旎風景，在大柳樹下乘涼聽父親海闊天空的講故事，開始孕育著大作家的夢想，在犁田、下種、澆水、施肥、鋤草、收割、打碾的過程中，理解了杜甫的名句：“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”
當學生。上學讀書，考進了警察學校，雖然沒戴上研究生、博士生的頭銜，但人窮誌高，品學兼優，愛書如寶。放假時，從家到縣城４０公裏，騎車而去，蹲在書店裏抱著書本偷看。偶爾買回一本心愛之書，在燭光下複讀、細讀、夢讀、悟讀，把死巴巴的文字能讀成幻化中的仙子、色彩斑斕的蝴蝶。久而久之，老師稱他“百事通”，同學稱他“聰明腦袋化學頭”。由此鬥膽試筆，寫出幾篇與眾不同的作文，竟博得喝彩與鼓勵，便在作家夢的幼園中盛開了第一朵文學之花。
當警察。在立正中體會嚴肅，在稍息中感受自由，在巡邏中增加敏銳，在破案中強化務實，在失誤中積累經驗，在成功中分享喜悅，在閱曆中積累素材，在鬥爭中提升藝術。幾年的警察生涯，在跌打滾爬中給他的小說創作儲存了豐厚的生活成本和翻本的“文學利息”。
當老師。天性崇拜學者的文淦，在三尺講台上又綻放光輝。任教語文，授四書五經，傳諸子百家，講四大名著，吟唐詩宋詞，改學生作文，備教學文案，無形中形成了“教學生也在教自已”的良性循環。尤其是當班主任，更多地了解了現代學子的百種心態，為他描寫教育生活埋下了不可估量的文學伏筆。
當公務員。給廳處級領導當過秘書，在處理一些日常工作中當小頭目。權不大，但思想收獲大。錢不多，但明白社會事理多。由此洞悉了官場風雲，熟悉了官人作風，與聖賢書中的清官比較，一讚一歎；看多了酒場上的你來我往，一笑一思。這樣寫官場，信手拈來，得心應手。就連官人間的遞煙，飲酒的微妙細節，說話的神態語氣，他也以不語中心領神會。因此，從某種意義講，他的官人並不是“寫”出來的，而是“拈”出來的。
當律師。站在人治與法治的十字路口，他的經曆比一般人要豐富深刻，也比一般人充滿傳奇色彩。在他的律師生涯中，感受到了遵法的幸福、違法的痛苦、執法的艱難、立法的重要。於是，他在強調“天下一家”的同時，也在大聲呼喚以法治國、以德治國。他捕捉到了許多精彩的故事與細節。此外，鍛煉了思辯能力，提升了邏輯思維和法律理念，從而使他的小說更有廣闊的包容量。
當老板。從寧夏到廣東，從國內到國外，他在風光中體驗了CEO的經曆。從白手起家，到頑強創業，在資本運營、市場營銷、管理藝術、成本核算、策劃宣傳、談判外交、體製創新、以及企業文化等諸多方麵，積累了豐富的經驗，曾一時輝煌。但沒想到，又演過一幕“諸葛亮大意失荊州”的悲劇，用文人氣代替了經商規則，被狡猾的商場老手欺騙。但他很幸運，一時失去了錢，卻一生獲得了才。用他的話說：磨難是鍛造人格的最高學府，才華是最寶貴的精神財富。
當企師。先後在酒業、飼料業、奶業、電子業等企業當老總。聽起來是老總，實際上是當企師。雖失去了昔日老板“一言九鼎”的最高權力，但也悟懂了“諸葛一生唯謹慎”的處人原則，和“智謀就是金飯碗”的現代天機。一方麵為“主公”效犬馬之勞，另一方麵也在施展和積累才幹。進入創作，能把“企師”寫絕，能把“主人公”寫活，能把讀者寫出冷熱，能使讀者淚流滿麵，也能把愛情寫的惟妙惟肖。有時創作鬼臉奸商，也能像金庸先生一樣寫出不同風格的“東邪西毒”，還能像瓊瑤一樣寫出驚天地泣鬼神的愛情。
當導遊。文淦原名叫楊富國，號淨蓮居士，現任中衛市沙坡頭旅遊區總經理助理，並非專職導遊。但他別出心裁，深謀遠慮，先把自己當導遊。不僅為重要賓客親朋當現場導遊，還不斷挖掘沙坡頭旅遊文化，為豐富沙坡頭新景觀當好文化導遊。尤其是，他能把司空見慣的景物講的讓人耳目一新，使人感到平時熟視無睹，原來新奇全在慧悟，激動源於心動。他分管營銷和企業文化建設，成功地策劃了幾個活動，如與《湖南衛視》合作拍攝的《勇往直前》，外場請了著名影星陳鬆伶、快男王錚亮、香港武打影星謝天華飛躍黃河，內場由台灣5566組合，很受觀眾好評。如果有緣見到他，聽他談旅遊、說策劃、論人生、講文學、悟命運、道宗教，如數家珍，頗有遠見。他能在三個月中寫出《風雨沙坡頭》長篇力作，已飽含了他當文化導遊的情愫與閱曆。
第三招 鷹飛九天
天高氣爽的中秋，文淦喜歡站在河邊尋找鷹的影子。在他的眼中，鷹是自由與英雄的動物象征。你看它，倨傲地展開了烏黑發亮的翅膀，自由地飛翔在浩空中，時高時低，盤旋衝滑，發出清脆響亮的口哨，尋找伴侶歸來。驟然間，沙暴四起，烏雲遮日，一片昏暗，似天崩地裂！雄鷹無懼無畏一切，那呼喚的口哨變成了戰勝黑暗的集結號，像一道黑色的閃電，毅然飛翔，激情俯衝，像要衝上九天撕破烏雲，護日引月，重放光明，拚盡全力而譜寫了另一類英雄史詩：“沙暴狂起雲壓頂，天地昏暗日隱空，鷹飛九天浩然氣，英雄自有萬裏明。”
這“鷹飛九天”的內在精神與體現的氣韻，給文淦的小說創作注入了強大的精神動力和無形的文化內涵。促使他在不同題材的創作中，就像他領悟宗教內涵和現實生活一樣，認定“小能向大，魔能變道，萬法歸宗，佛為第一”。最令人值得研究的是，他認定“煩惱即菩提”。不少人問他寫作可有法門，他說“世間本無法，無法法亦法。待到無法時，法法何曾法？”由此得出一個結論——“法無定法”。說無定法，其實有法。有法無法，是層次、境界的問題。雖然他的寫作確實打破了常規，隨心所欲，有點信手拈花的味道，但認真分析，他還是悟出了猶如武功的最高境界。具體說來，其不傳之秘有“九字決”：高、廣、大、深、猛、旋、變、怪、奇。
高：起點高、立意高、境界高。通讀他所有的小說，都想體現一種“大愛”：天下一家。主張“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”、“人不獨親其親，不獨子其子”。在《風雨沙坡頭》中，竭力拓展“大愛”的新空間：大人物有大愛，小人物有善愛，反麵人物也有偶爾閃光的真實性愛。因此，整部作品可以見到博愛、熱愛、酷愛、摯愛、友愛、欲愛、珍愛、邪愛、思愛、戀愛、情愛、失愛、假愛，使作品充滿了感情色彩。
廣：視野廣、涉獵廣、開拓廣。從區區沙坡頭景區到身外大世界，從滋養萬物的大地到充滿想象的宇宙，從各學科到發菜、酸辣湯、硒砂瓜、紅枸杞、賀蘭石、二毛皮、甘草，從司法、教育、衛生、鄉村、企業、商業，到武打、言情、說誌、險悟、趣聞、民間段子，從５６個民族的服飾、婚姻、建築、習俗、禮儀、禁忌，到一個普通家庭的細波微瀾，虛實相宜，大小相融，高低錯落，雅俗共賞。書中塑造人物近千，３６美女出豔，７２異男涉險，大小故事成串，謂之 “現代清明上河圖”，又言“一個世紀奇畫卷”。
大：大氣魂、大時空、大手筆。《曠世奇緣》構思15年，於5年間完成，共有１２部書組成，分別是：《世情煙雲》、《瀚海獵凶》、《傲骨柔情》、《奇戀罕聞》、《義膽雄風》、《駭世驚魂》、《孽緣情海》、《波詭歲月》、《地火水風》、《愛恨情仇》、《天羅地網》、《月色闌珊》。每部既獨立成章，又一脈相承。從故事的連貫性看，一部書長達540萬，情節不重複，意旨不雷同，人物性格隨場景而變化，充分體現了一個作家駕禦長篇小說的深厚功力。因此此書從整體性來講，成為當代單部小說之最。再瀏覽一下《風雨沙坡頭》中的所有章節，“三大”由此更是可見一斑。