《二泉映月》的誕生
在無錫錫惠公園的龍光塔下，有一口泉。泉流清澈，泉水甘美，被譽為“天下第二泉”。
有水就有人家。在“二泉”的惠山腳下，過去有一條小石街。住在小石街的家家戶戶，都以做泥人為生。那時，泥人曬滿小石街兩邊，然後上釉，遠銷異地。那就是有名的’“惠山泥人”。
惠山泥人最受歡迎的是“阿福”。“阿福”胖胖敦敦，神采歡喜在舊社會，惠山人民的生活情景恰恰是和他們製造的“阿福”相反。他們製造“阿福”這種喜人的形象，隻是對自己命運可憐的安慰和渺茫的祈求。在這裏，我們來講一個發生在惠山街上的故事。
在立著唐宋兩個朝代的石刻經幢的惠山宮觀裏，有一個小道士，名叫阿炳。
阿炳是三清殿（一說雷尊殿）當家道士華清和的獨養子。在舊社會，道士公開婚娶，會遭人歧視。因此，阿炳以過繼子的名義被華清和收養為小道士。
阿炳聰明伶俐，他的小小的心靈十分美麗。山頂龍光塔的鳥叫，宮前百年大白果樹上的蟬鳴，觀後“二泉”流水的塗塗，紅色宮牆腳下秋蟲的卿卿，都給了他很大的樂趣。每當午夜醒來，隻要他聽見遠村的雞啼或惠山周圍水田的蛙聲，他就會感到一種安慰。老山林，古宮觀，夜靜中，一種細微的感覺使他好像聽見草兒在微風下輕輕在吟詠，“二泉”在月光下低低地歌唱。他從小就愛大自然的音樂。
阿炳喜愛音樂，曾學習道家音樂的技藝。有時，阿炳抽空摸出山門，悄悄地去惠山街上聽人家婚喪喜事的樂隊演奏。開頭，他站得遠遠地聽，到後來，他逐日走近。有一天，他摸起二胡，參加了演奏。
樂隊裏都是一些窮漢。起初，他們盡跟小道士開玩笑，但到後來，他們為小道士的喜愛音樂的精神所感動，就慢慢地喜歡起阿炳來了。
於是，一個民間樂師開始盡心地教阿炳拉二胡。阿炳融彙了道家音樂和民間音樂於一身。
師傅傳藝，阿炳抓緊時間，苦學苦練。他拉弓弦的胳膊經常腫疼得人夜難眠。他的二胡的絲弦染上了紫黑色，那是他磨破了手指在絲弦上塗的血。十指連心，雖然痛得他揪心、流淚，但他還是咬緊牙根，艱苦地學民間樂曲。阿炳不知付出多少血汗和眼淚，他學二胡學得多麼艱辛！終於有一天，他的師傅感動地歎了一口氣說：
“阿炳，你用單弦也能拉出好二胡來了！”
從此，隻要惠山街上傳來婚喪喜事的鑼鼓聲，阿炳就像被招魂攝魄似的，偷偷地跑去參加樂隊，拉二胡。
阿炳拉二胡拉得多奸咧！他拉的二胡昂湯、低回，如泣如訴，哀歌當哭。當他拉響二胡的時候，你可以看見他的眼神多麼沉醉嗬！他的眼睛裏擒著欲滴未滴的兩顆淚珠……
小道士阿炳的秘密終於被戳穿了。有一個道士發現了阿炳給婚喪喜事的人家奏樂，認為有敗清規，向老道士告了一狀。於是，這一天，老道士手執鐵戒尺，站立山門。
當阿炳回來的時候，老道士叱喝：
“阿炳，你竟敢敗壞山門！從今天起，要是你踏進山門一步，我的戒尺就要打斷你的腳！”這時，華清和已經去世。阿炳就流落在惠山街頭了。
不久，因為阿炳患了嚴重眼疾，沒錢醫治，眼睛瞎了。從此人們叫他做瞎子阿炳。
瞎子阿炳擲踢街頭，過著流浪的日子。從春到冬，從朝到暮，年年月月，他在惠山街頭、崇安寺和三萬昌茶館一帶拉二胡要飯。
阿炳要飯，不求富貴家，不登高門坎。有時，窮人家斷炊，碰上還沒有斷炊的人家，他又去晚了，要不到吃的。有一次，城裏有錢人家到惠山祭過祖墳，給了他幾塊餅子，他沒有接，就走到小溪邊去舀幾口水喝。阿炳饑腸轆轆，但還是拉響他的二胡，他追求技藝的提高，沒有一天間斷過。