這一天，就是10月31日。
2006年，麵對日益嚴重的資源危機，聯合國再次重申了勤儉的意義，並且正式做出決議：每年的10月31日，為世界勤儉日。
從一個專業組織的倡議，到確定成為世界性的一個節日，走過了82年的曆程。這個曆程，實際上就是人們對勤儉的認識不斷深入、不斷提高、不斷升華的過程。
勤儉節，並不簡單。
它不僅是一種理念，更是一種行動，一種應對日益膨脹的人口而不得不為之的行動。
就在聯合國下決心要建立這個節日的那一年，世界人口已經突破了65億。有人就必然要消耗資源，有65億的人口，就必然要有供 65 億人口消耗所必須的吃、住、用等各種各樣的資源。
然而，地球上的資源是個常數。有的不可再生，有的總量正在減少，還有的剛剛維持平衡。僅就消耗這一點來說，人類如果不做到保護和勤儉，那麼在不遠的未來，就有可能無地可種、無糧可吃、無衣可穿，甚至沒有新鮮的空氣可以呼吸…...
如今，8年過去了。
世界人口已超過了 70億，土地危機、糧食危機、能源危機、環境危機，一個個接踵而至。就是人們須臾不可離開的水，也麵臨著越來越嚴重的短缺，有很多人早已喝不上幹淨的水。
資源是有限的，而消費卻是無限的，維係它們平衡的杠杆隻有一個，那就是勤儉。
但現實總是那麼無情。
凡是去過農村的人，都經常會看到這樣的現象：一個破敗的老村子，旁邊一定會有一個正在建設的新村子。老屋炊煙未斷，新屋又狼煙四起。同樣，許多人在一些縣城也會看到這樣的情形：一邊是老城，另一邊是新城。老城破破爛爛，但人聲鼎沸；新城器宇軒昂，但門可羅雀。
有人戲稱其為——鬼城。
毫無疑問，鬼城不鬼，它們是實實在在地占用了大量的土地。這種浪費，如果在全國範圍內統計的話，一定是個很嚇人的數字。我們天天在講，要死守18億畝的可耕地紅線，可這些眼前的問題為什麼卻越演越烈呢？
勤儉，應從當前最迫切需要解決的問題入手。
首當其衝的，就是要對奢侈之風、浪費習氣的抵製與鞭笞。
一般來講，設立一個節日，都是弘揚正能量的。但世界勤儉日的建立，卻正好相反，它一出現，就高舉著批判主義的大旗。因為，奢侈浪費，現在已經成為一種通病，給世界正在帶來愈來愈大的傷害。
我們都是祈盼和諧的。和諧的基本前提，就是人人有飯吃，人人有發言權，其中吃得飽是關鍵。如果連飯都沒的吃，動亂肯定就會接踵而至。而要保證人人吃得飽，就必須從勤儉做起，從節約做起。
什麼是勤儉？
有這樣一個故事，說從前有個農民勤儉持家，小日子過得美滿幸福。臨終前，他把一塊寫有“勤儉”二字的牌匾作為遺產交給了兩個兒子。兄弟倆分家時，將匾一鋸兩半，老大分得了一個“勤”字，老二分得了一個“儉”字。
結果，老大日出而作日落而息，年年五穀豐登。可他妻子卻大手大腳，孩子們也浪費驚人，久而久之，家裏沒有了餘糧，日子過得緊緊巴巴、窘迫拮據。“勤”，沒有給老大帶來應有的收獲。老二雖然奉行一個“儉”字，但疏於農事，又不肯精耕細作，盡管省吃儉用，日子依然艱難無比……，後來，兄弟倆終於恍然大悟，“勤”與“儉”兩個字原來是不能分開的。勤而不儉不行，儉而不勤也不行。
勤為開源，儉為節流。
開源節流，就是勤儉。
可惜，許多人並沒有認識到這一點。在這方麵，國家、單位、組織等大的層麵上，存在的問題無需贅言，因為大家看到的太多了。現在僅舉幾個發生在我們身邊的小事例，就足具有震撼力。
先看看公共場所資源的浪費。
我曾在一家大型超市裏做過一番觀察，發現在20分鍾的時間裏，一個收銀台通道裏結賬的有20位顧客，他們中隻有3人自帶了環保袋，其餘17人全是新買的塑料袋。一個塑料袋，一般0.2元至0.3元，按理說誰都買得起，但這其中就有個節儉不節儉的問題了。中國有這麼多人，每天要消耗多少塑料袋？這些本都是可以節省下來的呀！
況且，塑料袋還會帶來難以降解的環保問題。每到寒風肆虐的時候，這些隨風飄舞的袋子，五顏六色、四麵出擊，給本已蒼茫的大地帶來了無盡的憂傷。
水的浪費，也同樣驚人。
每一個城市都有許多各式各樣的汽車美容店，在那裏我們會看到，一輛車洗過後，地上的水到處都是，甚至直接流到了大街上，不僅影響了城市的形象，而且也給路上行人帶來了諸多不便。再仔細觀察一下，服務生在洗車時，都是將水籠頭開到最大，每當高壓水槍一開，白花花的自來水便噴射不止。
這些看似不起眼的浪費，我們幾乎隨處可見。要知道我國人口約占世界人口的22%，但人均水資源占有量卻隻有世界人均占有量的25%。
酒店賓館，是人們經常光顧的地方，可不知道大家注意到沒有，國內幾乎所有的酒店賓館，都為客人提供了一次性牙刷、牙膏、拖鞋等衛生用品，這些真有必要嗎？我去過歐洲的一些國家，他們那裏這種情況是罕見的。難道我們比他們富裕得太多了嗎？這些看似不太起眼的東西，如果累積起來，恐怕又是一個天文數字。
還有就是電。
我們到電器賣場就會看到，除了來回走動的銷售小姐外，隻有少數的幾個顧客，而牆上眾多的液晶電視卻在不知疲倦地閃爍著，播放著同一個畫麵。以每台電視機平均功率為50瓦計算，一天營業8小時就要消耗掉0.4度電，那麼這麼多台電視機一天要白白耗掉多少度電呢？
事實上，全國乃至全世界每天有多少這樣的電器設備在空耗，這恐怕是個難以計量的問題。但人們對這一切，早已習以為常。
一方水、一度電，能生產出多少糧食，這個賬我沒算過，但我在一些資料上看到過這樣的統計數字：
一度電，能讓25瓦的電燈亮40個小時、普通的電風扇運行15個小時，普通家用電冰箱運行24小時，電動自行車跑上80公裏，吸塵器打掃空間500平方米，一台電視機可以開10個小時......
一噸水，可供煉鋼150千克，發電每小時1000度，生產化肥500千克，織布220米，磨麵粉34袋......。尤為重要的是，人體有2/3以上是水份，我們每天都要喝水以補充流汗和呼吸時失去的水份，一個人超過4天不喝水就不能生存，一個人一年至少需要飲用一噸水才可以維持自己的生命。
浪費電和水，是不是在浪費生命？
讓我們再看看吃。
民以食為天。人不能不吃，但怎麼吃是大有講究的。有細嚼慢咽，有饕餮大餐，有風味小吃，有滿漢全席。當然，這些隻要是能吃進肚子裏本也無可厚非。但令人遺憾的是，其中的許多是吃不進去的，它們隻是在席麵上走一遭，最後全都被倒進了泔水缸。
這就很耐人尋味了。
其中的重災區就是公款吃喝。我聽過一個人講過這樣的話：這輩子最鬧心的事情，就是請人吃飯。點多了不要緊，就怕點的菜不對口味，那樣的話，這頓飯基本上就算是白請了。為什麼呢？因為，來吃飯的人本身就是難得的資源。你請客，人家來，那是給你麵子。所以，隻好韓信點兵，多多益善，什麼好，就上什麼。結果必然是眼大肚子小，大部分的菜肴都浪費了。
前些年，被媒體曝光的“人民大廈”15萬元的一桌飯，激起了許多人的憤怒。其實在一些人那裏，“收”幾十萬元的一盒月餅、喝十幾萬元的一瓶洋酒，都是“稀鬆平常”的小事。
物欲泛起了奢侈，奢侈助推了物欲。
實際上，不僅是公款吃喝浪費嚴重，就是很多老百姓自掏腰包請客，也不甘示弱。對此，凡是去參加過同事或朋友婚禮的人，都會有所感受。
一是人很多，四麵八方的都要前來捧場，很熱鬧；二是菜很多，迅速地堆滿一桌子，很排場；三是話很多，從開場到結束，滿耳朵全是一片祝福之聲。結果，人們光顧講話、聽話了，沒吃上幾口飯菜，就偃旗息鼓了。最後，滿桌的菜肴都剩在了原地，結局隻有一個，統統地倒入垃圾桶裏。
央視曾做過統計，全國每年在餐桌上浪費糧食的價值高達2000億元，被倒掉的食物相當於2億多人一年的口糧。
這種浪費，簡直就是作孽。
為什麼會出現這種情況？原因無外乎有兩種，一種是製度上的，崽賣爺田心不疼！另一種是文化上的，死要麵子活受罪！有些人請客，不把菜盤子高高地摞起來，沒麵子；不上幾道“硬”菜，沒麵子；最後，菜盤子被吃幹淨了，也沒麵子。
勤儉，說起來容易，做起來卻很難。
製度上的原因，隻有從政治的層麵去解決。好在中央終於下手了，整治“四風”深得黨心、民心，現在已是初見成效，許多過去門庭若市、車水馬龍的豪華餐廳，現在都開始閉門思過、轉軌變型了。
同樣，文化上的原因，也隻能從文化的維度去破解。文化無處不在，在文化的氛圍中，要讓“麵子”順之者昌，逆之者亡。
關鍵是弘揚什麼、反對什麼，必須旗幟鮮明。
中國文化從建立的那天起，勤儉持家就一直作為一種光榮的傳承而被曆代人們所稱道。所以，《左傳》曰：“儉，德之共也；侈，惡之大也。”諸葛亮也說：“靜以修身，儉以養德。”將勤儉作為大德，將奢侈作為大惡，這種愛憎觀，將文化的力量闡述得淋漓盡致。
勤儉，是我們民族血液裏最亮麗的色彩。
據《韓非子十過》記載，秦穆公有一次問一個由餘的大臣：“你說，古代君主使國家興盛和覆亡的原因是什麼？”
由餘回答說：“由於勤儉而使國家興盛，由於奢侈而使國家覆亡。”
後來，唐代詩人李商隱又取其意，寫成《詠史》詩一首：“曆覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。何須琥珀方為枕，豈得珍珠始是車。運去不逢青海馬，力窮難拔蜀山蛇。幾人曾預南薰曲，終古蒼梧哭翠華。”
這首詩的難得之處，就在於用精煉的語言總結了曆代君主治理國家的教訓，勤儉是成功的源頭，奢侈則招致破敗。
在這首詩的背後，我們可以看到：商紂王肉林酒池，為博寵妃妲姬一笑，不惜撕破千絹萬帛，最終被殷所滅；隋煬帝為觀瓊花修大運河到江都，耗盡民力造行宮，惹出三十六路煙塵，七十二家反王；清西太後一頓飯用上千兩白銀，且“量中華之物力，結與國之歡心”，結果民焉能不反，清王朝焉能不亡?
當然，這首詩也激勵了無數個建功立業的偉人。
毛澤東主席，他一生粗茶淡飯，睡硬板床，穿粗布衣，生活極為簡樸，一件睡衣竟然補了73次、穿了20年。在經濟困難時期，他自己主動減薪、降低生活標準，不吃魚肉和水果。上世紀60年代，有一次他召開會議到中午還沒有結束，就留大家吃午飯，結果端上來的是一大盆肉丸熬白菜、幾小碟鹹菜，主食則是燒餅。
英國女王伊麗莎白二世，經常說的一句諺語是“節約便士，英鎊自來”。每天深夜，她都親自熄滅白金漢宮小廳堂和走廊的燈，她帶頭堅持皇家每一個人使用的牙膏都要擠到一點不剩。
華人首富李嘉誠曾說：“要我馬上拿出一個億，我麵不改色。但誰在地上丟一分錢，我會立即撿起來”。
“當用則萬金不惜，不當用則一文不費。”這既是智慧，又是精神；既是理念，也是實踐。
號稱“車到山前必有路，有路必有豐田車”的日本豐田公司，可以說是個腰纏萬貫的大公司，但他們在成本管理上卻從一點一滴做起，嚴格管控。勞保手套破了要一隻一隻的換，辦公紙用了正麵還要用反麵，廁所的水箱裏要放一塊磚來節約用水。
文化是一種思想。在“勤儉”這種強大的思想麵前，那些所謂的麵子，一文不值。
這就是“世界勤儉日”的偉大。它不僅確立了一個時間的節點，讓人們在這個節點上反思自己對民族文化的傳承，從而捫心自問：“你忘本了嗎？”而且還建立了一個思想平台，讓“勤儉”這個全世界通用的精神財富，在這個平台上得到傳播，得到發揚光大。
勤儉，它弘揚的是人間正氣。
從經濟學的角度看，人都是“經濟人”和“社會人”的統一體。“經濟人”的突出特征，就是追求自身利益和效用的最大化，也就是說，以追求最多的財富和最大的效用為自己人生的最高目標。“社會人”的突出特征，就是在追求自身利益和效用最大化的同時，還追求社會的承認、尊重和自我價值的實現。
這些特征決定了，一個人時刻麵臨著貪欲的誘惑和責任感的節製。貪欲是奢侈浪費的根源，責任感是製約貪欲的利器。
每個人的內心，都有兩個自己。抑惡揚善，是每個人終身都麵臨的選擇。
“世界勤儉日”，就是一個人心靈的競技場。
有人算了這麼一筆賬：按我國13.5億人口計算，若每人每天節約1粒米，按1粒米0.02克來算，那麼就是13.5億粒米，約合27噸。如果按每人每年吃130千克大米計算，那麼就可供近208人吃一年。同樣，如果全國每人每天節約1分錢，一年就能節約大約50億元，而這50億元能建5000所希望學校，能讓近千萬個失學孩子重返校園。
這筆賬，告訴我們一個基本的事實：勤儉不是哪個人的事情，而是連接著千萬人吃飽、上學、幸福的大事情。也就是說，你今天節約了一粒米、一分錢，就會造福更多的人，成就更多的事，這豈不是最大的善？
在心靈的競技場上，何去何從，這是沒有選擇的選擇。
“一粥一飯，當思來之不易;半絲半縷，恒念物力維艱。”這正是“世界勤儉日”向我們詮釋的深刻道理。
記住這一天吧，記住這個節日！
讓勤儉從我們自身做起，讓勤儉從我們現在做起！
讓勤儉成為一種習慣，一種責任，一種態度，一種時尚！