金州城還流傳著一個歌謠，那就是“金複海蓋，遼陽在外。”說的通俗一點，從明朝開始，金州複州海州蓋州，歸山東登州府管轄，舉子們趕考，也要乘船到山東登州府參加考試。人們都知道熊嶽城的望兒山，那是一個十分動人的故事。兒子乘船到登州府參加考試，不幸遇到了風浪，兒子喪身大海，而母親天天站在山頂上，盼望著兒子能回到家，回到自己的身邊。年複一年，日複一日，兒子沒有回來，一直到母親化作了一尊石頭……雖然是一個悲劇，但卻是美麗動人的故事。從前，人們總是願意念叨“金複海蓋，遼陽在外”。時過境遷，如今，很少有人再說起這個歌謠。
金州古城的消逝，不應該是曆史發展的必然，而是我們自身的過失。你從今天人們製作的金州模型上能看得到，當年的金州城，正中的十字路口就是關帝廟，城的東南坊，是東北最大最精致的孔廟；西南坊是天後宮；城西玉皇廟，城北天齊廟。那時居住在金州城裏，家裏發生了喪葬之事，都要到城隍廟裏報個喪。還要到西門外的土地廟去報個廟。海頭上的龍王廟，據《南金鄉土誌》記載，一平方公裏的金州，城裏城外，一共有廟宇十六座。改革開放初期，說起旅遊，見過金州古城的人都感慨，假如金州城能夠完事地保留下來，這座城真的就是全中國最好的旅遊勝地。
我生在金州，長在金州，五十歲那年，我離開了金州。我愛金州，因為金州是我的根，我吸吮過金州的養分，得到過金州的滋養。永遠不會記憶，這個文明有序的古老小城，永遠不會記憶那環繞著小城的小河，金州人稱這些小河為南河北河，東河西河。到了夏季，小河裏麵流水潺潺，小魚小蝦時時跳躍出水麵。女人們都在河水裏洗衣服，孩子們則在嬉水打鬧。到了冬天，小河流變成了光潔的冰麵，孩子們又能在冰麵上滑冰車。多少年了，這種場景隻能在夢境當中出現。不會忘記，金州的那些個讓人敬重的老先生，正是因為有了這些可敬的老人，金州城才多少年來一直尊奉著崇尚文化的傳統。當年，我們還是風華正茂的一代，如今，我們也都成了花甲老人。在我們的身後，還有後來者。當我們湊在一起的時候，時常說起曾經屬於我們的金州城。那年月，雖然日子過得貧窮，但人們卻是十分快樂，孩子們更是快樂。隨著小城的消逝，快樂也就消逝了。但是，記憶之中的金州城永遠也不會消逝……
仁人誌士——劉心田
小時候，我隨家人參觀了一次旅順口的萬忠墓。日本人慘無人道地屠殺旅順人的悲慘場麵經常在我的眼前浮現。於是，我經常問及我的外祖父，為什麼日本人把旅順人都殺了，而沒有殺金州人。外祖父告訴我，咱們金州出了一個能人，他冒死說服了日本人，救下了金州全城老百姓的性命。
那時候，我真的相信，相信金州城裏真的有這樣一個能人。當我長大了懂事了，能自己讀書了，我知道，外祖父說的不準確。甲午年間，日本人進犯遼東，攻入金州城時，他們也燒殺搶奸。隻不過殺的人沒有旅順口多而已。但是，外祖父的那個人確實存在。文革期間，我隨王克清先生學習書法。有一天，先生讓我看一本畫冊。這是一本日本人出版的畫冊，畫冊裏麵的作品大都是中國書畫名家的作品。翻到一頁題著劉伯良名字的梅花圖譜時，王先生告訴我，知道劉伯良是誰嗎？
我不知道。
先生說，劉伯良就是劉心田。
劉心田就是那位曾經救過金州人性命的那個人。劉心田，字伯良，號一粟老人。世代居住在金州城南山下。劉伯良讀書不慕功名利祿，為人正直，性格直爽，敢做敢為。銘軍統領劉盛休要在金州城南駐軍安營，占用農田，農民害怕妨礙耕種，劉心田得知以後，找到了劉盛休，願意將自己家的菜地奉獻給軍隊，用做營地，千萬不要占用農民的農田。通過此事，讓劉盛休深受感動，他保舉劉心田為千總[類同於地方保安司令]。
一九九八年冬天，俄羅斯強租旅大，因為時值義和團運動轟轟烈烈，俄羅斯人兵臨金州城下，卻不敢貿然進城，他們在城外架起重炮，炮口瞄準金州城裏，以轟擊金州城。就在這千多一發之際，劉心田隻身一人，走進了俄軍大營，麵見俄軍指揮官，以其全身幾十口人性命，保證金州城內無奸民。遂後全家幾十口人都來到了俄軍大營作為人質。俄羅斯軍人隨後進入金州城內搜查，沒有發現有什麼異常。隨後釋放了劉心田和他的全家人。全城數萬生靈，免於浩劫。
日本人占領旅大以後，軍馬倥傯之際，他們聘請劉心田為民務處長。利用這一職務，金州人有訴訟之事，劉心田則谘詢之，以助聽斷，一秉至公，無所偏阿。
後來流傳有這樣一件往事，鑒於劉心田有大恩於金州民眾，金州民眾也發下誓言，劉心田百年之後，要將他的牌位供奉於孔廟的聖殿之內，讓他永世享用後人的香火。
劉心田辭世時，當有人要把他的牌位供奉進孔廟時，卻遭到了一些讀書人竭力反對。為什麼？讀書人說，劉心田並非正常生老病死，他病死於花柳病，花柳病是什麼？懂嗎？花柳病是髒病，死於髒病的人的牌位能供奉進孔廟聖潔之地嗎？
劉心田是個了不起的人物，但是，他不是聖人，他的一個嗜好就是貪欲女色，以致於後來染上了花柳病。但是，不管怎樣，劉心田有恩於金州人。沒有劉心田，也就沒有金州城金州人。想當初，咱們也是發下誓言的。不把劉心田的牌位安放好，金州人的心裏也不會安寧。