第三章
關門寨 卑沙城
遠眺大黑山，可以清晰地看到，大山之脊蜿蜒一道石頭城，的確，那是一道巨石砌成的山城。沿著中南二峰，逶迤十餘裏，蔚為壯觀。這裏就是聞名於世的卑沙城，又名：卑奢城，大黑山城。“山城夕照”，為金州古八景之一。
這兒自古就為勝景，此處景觀在勢險要，山城在山脊之上，山穀之中，幽深莫測。在金州古八景中，山城夕照最為蔚為大觀。
卑沙城下有一山口叫鳳凰口，朝南的那座大山即為鳳凰山。鳳凰口的古槐樹成林成蔭，古樹均有一摟多粗。到了春季，槐花盛開之時，山穀之中彌漫著槐樹花的清香，令人迷醉，好一派香雪之海。
據史書記載，唐太宗征高麗時，命大將張亮率舟師自刪節的東萊郡渡海，襲卑沙城。此城“四麵絕壁，惟西門可上。程名振引兵夜至，副總管王大度先登。五月已已拔之。”卑沙城西門就是人們熟悉的關門寨，即古戰場的營寨大門，曆經千年，關門寨當年的建築已經不複存在，而今我們能看到的關門寨，是根本山勢地形，利用當地的山石，重新構建起的一座山寨大門。關門寨居高臨下，從關門寨開始登攀，一步一景致，山行疊登步隨高，山穀兩側均為高有數百米的懸崖峭壁，如同刀劈斧削，陡然矗立，氣勢恢宏。岩石之中，偶然生長著幾果杏樹，春天將至時，懸崖之上居然生長著粉紅色的杏花，奇哉怪哉，令人稱絕。已經砌成台階的山路兩側，草木叢生，野花繁茂，偶爾能聽到鳥雀的啼啁。
大山的背蔭處，到了春夏之交，便盛開著成片的野杜鵑花，胭脂紅的野杜鵑花漫山遍野。來過大黑山的人都知道，這座大山的精華所在，就是在關門寨之中。這裏的自然風光最為優美，人文景觀也恰到好處地與自然風光揉合到了一起。在這一公裏的深山峽穀之中，山勢壯觀優美，山石也如天工奇手雕鑿出來之斧劈皴。從前，這裏也稱為“鷂子口”，意為鷹雕聚集之處。清代，金州曾經設立雕廠，每年要向朝庭上繳各種雕翎。到了近代，隨著濫捕濫殺，鷹雕幾乎滅絕。如今來到了關門寨，仰天觀望，蒼天之上，碧空之中仍然能看到蒼鷹在盤旋飛翔。
從前的關門寨，古樹參天。據當地的老人講，關門寨多年生長的鬆樹，一個人都摟不過來。山中的鬆林，氣墊森森，風吹過來，一片鬆濤。一九四五年，蘇聯紅軍進駐到金州，對大黑山關門寨中的鬆林進行過大規模的砍伐，據老人們記憶，那些年，金州城裏的鍋爐燒的都是鬆木棒子。如今這裏生長的樹木，都是解放以後種植的或者野生的。
進入關門寨的深處，有一塊隆起的“來鶴石”，據金州詩人張本義所著金州名勝與風光一書記載，傳說，漢代遼東有一人名叫丁令威，在南方修道千年。後來羽化，變成了一隻仙鶴飛回了遼東。在北去的路上，曾在卑沙城上唱道，有鳥有鳥丁令威，千年學道今始歸。丁令威曾經落腳的那塊石頭，後來被稱作來鶴石。
走到關門寨最深處，這裏便是有名的“滴水壺”和“飲馬坑”，兩處泉水均為大山的山泉，清澈甘冽，從古到今，源源不斷。相傳，唐太宗李世民來到滴水壺時，喝過這裏的泉水。如今的滴水壺已經被封閉了起來，供給駐守在山上的海國雷達站的官兵們飲用。記得上個世紀八十年代，大黑山開放以後，金州區舉辦過一次登山活動。山上的解放軍官兵就是用滴水壺的山泉水來招待登山客。金州區旅遊局的同誌問一位接線員導員，聽說凡是在大黑山服過役的官兵，結婚以後生孩子，生下的都是男孩兒，有沒有這一說法？指導員說，的確是這樣的，解放以後，多少年，哪怕是轉業以後離開部隊的，結婚以後生下的孩子都是男孩兒。大家找不出什麼科學依據，隻能猜測，是不是大夥常年飲用的滴水壺的山泉水。也許，大家在這深山裏太艱苦，太寂寞，是大山對咱們當後人的恩賜吧。
飲馬坑與唐代的大將薛仁貴有關，薛仁貴就是那位大家熟悉的征討高麗的薛仁貴，來到關門寨，他在飲馬坑飲過戰馬。早年間，到這兒來還能看到飲馬坑旁邊的石頭上有一個清晰的大馬蹄子印。據說，這就是薛仁貴的戰馬留下的印記。
關門寨，留下最多的故事就是在這兒打敗高麗人的唐太宗和他的部下們。這裏流傳許多年的民間故事數不勝數，有人說，關門寨裏的酸棗刺是順著樹枝條長的，不會掛到衣服褲子。想當年，李世民率領著他的部下們行軍走到這裏，這裏的荊棘叢生，酸棗刺把士兵們的戰袍掛破了。李世民感歎了一聲，這酸棗刺，不好順著長嗎。皇帝可是金口玉牙，他的一句話，天下萬物哪個敢不聽從。於是，關門寨的酸棗刺從此順著枝條長，人們走到這裏，也不會讓酸棗刺掛了衣服。
這兒還有一個關於卑沙城的有趣傳說，想當年，唐太宗東征時來到大黑山。這海灣裏的泥鰍精化身變成了一個白胡子老頭來拜見李世民。山上沒有城池，也無住處，白胡子長者誇下海口，他保證在一夜之間，在這大山之巔建造一座山城。李世民聽後應允，天明之前，如果能夠將山城建造成功，定會給長者以封號。當天晚上，李世民在帳內，隻聽得濤聲滾滾，石聲隆隆。楊世民的謀士徐茂公出帳觀看時，他看見山上山下到處都是大大小小的泥鰍精，它們把海裏的石頭紛紛朝著大山之上推去。這時候，山城快要建築成功。徐茂公擔心，一旦泥鰍精得到了封號，必定會危害當地的生靈。於是，心生一計，學起了雞叫。這一叫不要緊，方圓幾十裏的雞都不得叫了起來。泥鰍們一聽，以為天要亮了，於是，紛紛退到了海裏。盡管這是一個民間傳說，但是，如果你有興趣登到山頂，到山城一睹風采，你可以看到，建築山城的大石頭有數百斤重，那麼陡峭的山坡，石頭是怎樣運送到山頂上的？還有，再細細觀看，那些石頭之上，有的還附有海裏貝類的貝殼。當然，這不是印證當年的泥鰍們動用的是海裏的石頭，說明一點，大黑山也是大自然造山運動，從大海深處隆起來的山峰。
關門寨的盡頭還有一個景觀，叫十八盤，這是從懸崖上麵開鑿出來的一條險要之路，呈之字型，從上到下，從下到上，十八盤，十八盤，一步一重天。這條通道是當年山上的和尚到山下的背水走的通道。如今這條通道已經改建成了石頭階梯，兩側安裝了扶手，人們攀登時，可以保證安全。此時，一步一回頭，一眼能看到一個景觀，甚為奇妙。
大多數的遊客遊覽大黑山，隻是送糧幾個人文景觀，匆匆而過，往往忽略了關門寨。到過關門寨的人都會驚呼感歎，想不到大連本地竟然會有這樣美麗壯觀的大山。有了大黑山，我們何須要去尋覓外地的名山大川。
是這樣，也正如詩人張本義寫的這首五言絕句：
迄邐照斜陽，
關山轉蒼莽。
會當淩堞頂，
極目海天長。
響 水 觀
響水觀，當地民眾習慣稱之為響水寺。其實應該稱響水觀，因為響水觀為一道觀，與佛家寺院有著根本區別。
響水觀位於大黑山西北麓，是大黑山古代建築群中最負有盛名的道觀。“響水消夏”即是金州的古八景，也是遼南的名勝。從古到今，響水觀一直是金州人野遊遠足的好去處。五、六十年代，各個單位各個中小學校組織的春遊首選的地方，就是響水觀。
有人說，響水觀建造於唐代。經過曆朝曆代的修繕，一直將古老的風貌保持到今天。整個道觀依山而建，歇山式二層磚砌飛簷，仰麵觀之，大山懸崖飛昨其上，氣象萬千，好不巍峨壯觀。道觀山門配以赭紅色垣牆，顯得更加莊嚴古樸。道觀分為南北兩院，走進山門，便是南院，迎麵即是後土殿。大殿之上，端坐著後土娘娘，她就是那位皇天後土的後土娘娘，也是軒轅大帝的母親。一側為女媧。人們熟悉的補天的女神；另一側卻是觀音大士。兩個的護法神是神圖和鬱壘。大殿之上的後土殿三個篆書大字，這早年住持道士張永年所書，。大門兩側的楹聯。
坤德已通塵外意，
慈雲深接洞中天。
據說這副楹聯乃為金州當年衙門的一位官員吳鏡湖所書寫。
大殿之內，畫梁雕棟，各種彩繪，富麗堂皇。
走出大殿，。右側便是著名的瑤琴洞。瑤琴洞是天然形成的深洞，深有四十多米，狹窄之處，僅能側身通過。寬暢之處，卻綽如廳堂。洞內有道教始祖老子的神像，也有瑤琴仙女的造像。神態生動，栩栩如生。瑤琴洞的最深處，從大山之中流淌出一股清泉。在洞內聽之有聲，潺潺流水，流經洞口，流過洗茶池，轉而流至山門外的那條飛舞的巨龍腹中，從巨龍的口中噴湧直下。龍口下方蹲著一隻巨大碧蟾。碧蟾臉麵朝上，迎接著飛瀉直下的水流，濺濺水聲，。銀珠飛舞，如此想來，響水觀一名的由來亦不言而喻。
早年間，凡是到過響水觀的人，都要往家捎帶一瓶瑤琴洞的泉水。相傳，喝了瑤琴洞裏流出的水，肚子就不會疼痛。盡管是傳說，但這股泉水多年來一直為人們所鍾愛。到了人們珍視生命的今天，這股泉水更加為人們所關注。