久而久之，鳳凰地成了令人聞之色變的可怕去處。我小時候常和夥伴們去佛爺嶺的紅葉林中掏鳥窩，遠遠地看到長滿野草的鳳凰地裏有幾座空墳，煞是荒涼可怖！聽說長蟲（北方人管蛇叫長蟲）最喜歡呆在吸收了屍氣的空墳裏。甚至有人幹脆將鳳凰地與傳說中生者勿近的養屍地等同而論。
關於鳳凰地為何會由吉壤變成凶穴，古鎮一直流傳著這樣幾種說法。有人說密林深處潛伏著一條大長蟲，它日夜修煉，一點點吸幹了龍脈輸送給龍穴的靈氣，導致氣脈枯竭。雖說風水的精髓是得水為上，藏風次之，但其實最要緊的在於一個“氣”字。地理五訣龍(覓龍)穴(點穴)砂(察砂)水(觀水)向(取向)，概而論之就是一個“氣”字。這跟人活一口氣同理，人隻有死了才算咽下了最後一口氣。你氣都沒了，風水焉有不破之理？
我那善良慈祥的奶奶曾經這般給我描述那蛇精：它頭大如甕，水桶腰，身長百丈（也許更長），吐出的信子寬如炕席。它每隔三百年會下山喝一次水，它從林子裏出來的時候，電閃雷鳴，飛沙走石，遮天蔽日……它把腦袋貼到臨仙河的河麵上，尾巴卻還留在紅葉林中。它張嘴一吸，半條河就沒了。當然拿這樣的故事來嚇唬一下那些心智尚未發育健全且又淘氣頑劣的小孩子是能起到立竿見影的效果，不過對於咱這樣受過九年義務教育的堅定的唯物主義者來說恐怕是要對牛彈琴了。
也有人說早年間一個背著破包袱，手拄木棍，衣衫襤褸的乞丐路過童家村時偶然發現了鳳凰地，看出那是一處風水絕佳的龍穴（真穴），他便悄悄地挖出墓主人的遺骨，再把包袱裏裝著的他父母的屍骨葬進去。其用意不言而喻！
這家夥可不是什麼叫花子，而是南方來的精通尋龍點穴之術的地師。自那以後的幾年裏，村民們驚奇地發現，每到清明、七月十五、十月初一、大年三十、亡者忌日等祭祀親人的重要節日，保準有一張操著外地口音的陌生麵孔鬼鬼祟祟地跑到臨仙河邊，對著佛爺嶺的方向燒錢糧（方言，紙錢）。
其中幾個膽大心細的村民覺得此事必有蹊蹺，於是相約一起跟蹤那個外鄉人，並很快窺探到他的秘密。憤怒的村民立刻跑去報告老族長，老族長帶領村裏的幾個青壯年將地師捉住，打了個半死，扔出村子，並警告他永遠不要踏入童家村地界半步。
數月之後，地師養好了傷，趁著月黑風高，偷偷潛回童家村，他摸索著進入鳳凰地，徑直奔向位於墳墓東邊的一塊光滑彎曲的大青石。那塊鳳石看上去像是從地裏長出來似的，做出一副引頸長鳴的姿態。
常人自然看不出這其中的門道，可地師心裏清楚，石頭根部連接著地表深處的龍脈。他拿出隨身攜帶的錘子和鑿子，解下棉布腰帶包裹住錘頭，然後在“鳳凰”的脖子上鑿出了一個三指來粗的洞。
神鳥的嗉囊被掏空，數年以後，龍氣（龍脈之靈氣，即龍穴之氣）泄露殆盡，鳳凰地的好風水自然也就不複存在了。
還有人說問題就出在佛爺嶺上，這佛爺嶺的外形酷似一尊坐佛。在當地百姓心中，此山乃是佛的化身，佛光普照，法力無邊。你鳳凰地龍穴中彙聚的生氣再充盈，風水格局設計得再完美也不可能壓佛祖一頭。
墓主人就好比那壓在五行山下的孫猴子，上天無路，入地無門，隻怕是永世不得翻身了。即便是個風水學的門外漢也曉得，不要把祖先的屍骨埋在寺廟附近，逝去的親人的陰魂跟神靈爭香火，乃以卵擊石之舉，隻會給子孫後代招來黴運。