但是，這些僅僅是隱藏在庫姆蘭被後人統稱為“死海古卷”中的一部分。1947年貝都因男孩的首次發現以後，更大規模的搜尋活動開始，這些活動包括阿拉伯巴勒斯坦文物部主任G.蘭克斯特·哈定、法國天主教聖經學院的院長羅蘭·德·沃克斯神父和美國東方研究院的院長威廉·裏德等人為首的各種搜尋研究組織與機構，以及當地的塔米爾部族的貝都因人。他們全麵查勘庫姆蘭的陡坡峭壁，檢查了成百上千個可能藏有古卷的洞隙、裂縫，找到了37個內有陶器及其他人類居住痕跡的山洞。在總共11個山洞中找到800多個古卷，這些古卷加在一起形成一個巨大的書庫。裏麵的內容包含除《以斯帖記》外的《聖經·舊約》各卷的幾個不同的抄本；許多類似《聖經》諸卷的書被當做《聖經》人物的作品，或撰寫成補充的祈禱文本；以及一些教義、律法方麵的文獻；還有顯然出自一個鮮為人知的猶太異端教派的關於救世主的作品。
1952年，在3號洞中，發現了傳說記載著猶太民族最偉大最輝煌的所羅門王的巨大寶藏的“銅書卷”。那是德·沃克斯神父和他帶領的考古發掘隊挖出來的。這個獨特的銅書卷寬1英尺，長8英尺，其中包括一個地下寶藏的列表，它有可能用其獨特和秘密的方法記載著人們傳說的藏有神殿財富的地點。
《舊約·列王記》詳細地記述了所羅門王建造“第一聖殿”的巨大糜費：聖殿耗資達10.8萬他連得（古希臘重量單位，一他連得合25.55千克）的黃金和101.7萬他連得的白銀。這相當於整個古代世界所有黃金產量的近50倍。而這僅僅是建造一座聖殿所費。
所羅門除了為自己的子孫後代留下一個大大的盛世之外，還留下了大量黃金寶藏。在聖殿之內，修有地下室和秘密隧道。據傳，這裏也存放著所羅門的金銀珠寶。但是，在所羅門的聖殿中究竟存放著多少寶藏，一直是個謎。20世紀60年代，有人根據在埃及發現的一幅古代卡爾納克浮雕作品中反映出的204件珍寶估算，所羅門的這批寶藏價值數十億美元。美國學者伊曼紐爾·維利可夫斯基，在20世紀50年代初出版的《混沌的時代：世界古代史重編》一書中，對所羅門的金銀藝術品作過描述，根據這一描述，計有：四周用黃金雕成的王冠一頂；用金、銀和彩色寶石製成的百合花各一個，不同器皿的四周有一圈百合花；花瓶、聖杯花紋上的花朵種子，都是金製的豆粒狀裝飾；金製獅子頭、飲酒器皿上的金製牛頭；一個用於燃燒供品的金製大聖壇，價值連城，天下無雙；有30個黃金製成的錐形物（代表供品麵包）、24個寶石（孔雀石）製成的錐形物，還有白銀製的“麵包”；用黃金、白銀和寶石製成的帶燈的燭台；金子做的聖桌及其上麵擺的純金器皿（碟子、杯子、碗、缽、刀叉、鍋、鏟子）；還有一些其他金製物品。要製成卡爾納克浮雕上反映的204件物品，需用幾噸黃金和銀子。但是，這204件珍寶隻不過是所羅門寶藏的一小部分。可見，所羅門的寶藏多得驚人。
所羅門的寶藏主要來源是：以色列——猶太王國的人民百餘年勞動積累的財富，大衛王和所羅門等在戰爭中獲得的戰利品，所羅門對外經商的利潤，示巴女王和哈特西普蘇特女王等人的貢物，金產地俄斐提供的黃金。