周明在故鄉的那個小鎮上，讀到過周家收藏的有關載記李師師的大半書籍，如《貴耳集》、《宣和遺事》、《浩然齋雅談》、《東京夢華錄》、《汴京平康記事》、《如夢錄》、《汴京記事》等，大多說的都是皇帝趙佶私幸李師師的朝野傳聞，表麵上似乎真的是李師師甚愛趙佶一樣，而深處的事情，則隻有周家知道，李師師對周邦彥的情感，說是海枯石爛頗為大眾和平庸，而事情的實質，又是千真萬確的如此。那些後院西側的老妓最為清楚，自從那夜周邦彥進了李師師的住室，整整的三日之內，他們沒有誰走出房門一步，白天有日光，夜間有燈光，琴聲不斷，低唱不絕，也不知李師師要給周邦彥彈多少曲子，也不知周邦彥要給李師師吟多少詩詞。到了夜闌人靜，老妓生怕李師師年幼，開苞時傷身太重，處女血流得過多，致使日後每次接客，便要鮮血淋淋，且嚴重時導致經血四季不斷。所以當聽到她的琴聲隨著月落止了，想這文人才女的雅興過了，該上床去了，就趴在窗下細聽。果然不久，李師師的呻吟啼哭淒淒慘慘帶血帶淚地流淌出來，如雨水樣灑落院落，說起來老妓們都是經過了開苞的苦樂，初在床上，女子不諳床笫之事，加之男人又凶又猛，總以為自己花了大價銀兩，不用盡平生力氣就等於沒有得便宜。遇到這樣的主兒，小妓便隻好忍著疼痛，暗自流淚。但多數情況，來開苞的主兒，又都是小妓的相好，在床上百般撫摸之後，才會小心翼翼地入港歡樂。像李師師和周邦彥，彼此恩愛不止，他又是一個名家詞人，在床上不該對師師那麼狠的，畢竟她才是二八的年齡，嫩得如冬天未盡、春天未至就提前紅了的花苞。可是，師師卻是那樣不停地啼哭，聽她那半顫半啞的聲音，老妓也就知道，她是下身過疼所致。著實心疼到了無奈，老妓就在窗下叫了。
“周邦彥，你下手輕些，她還小呢。”
果然，師師不再哭了。
然老妓剛剛離開窗子，李師師的哭聲卻又不期而至，於是再叫。這樣反複到了三次，李師師哭聲更大，且是不歇不停。老妓怕她身子已經壞了，索性推門進去，撩開竹簾，卻見他們並肩坐在床上，被子完好地條在床裏。麵前桌上，擺了師師的琴，有一根斷弦，在桌上搭著遊蕩。周邦彥低頭坐在床邊，李師師扶在他的肩上，彼此衣著齊整，都是正襟的樣兒，仿佛是一對即將分別的兄妹，哪兒也找不到開苞的模樣。在李師師彈斷了的琴弦一邊，是周邦彥寫給李師師的一首《解連環》，宣紙墨字和筆硯，擺在上麵就像擺著他們終不能成眷屬的未來命運。至今，周明始終不能明白，古人的情愛，麵對著就要解懷的肉體，卻能被一首琴曲、一首詩詞阻礙著不可進行，真仿佛人生愛情的最高境界，不是現代人所說的那一瞬間的忘我，而是男詩女樂之類的溝通。為了弄清那首詞中有什麼比解懷床上更有誘惑的力量，周明曾認真地讀過所有有關載文，隻可惜均未找到原作。而從他們久別相思的另一首《解連環》中，似乎也能看到那首詞中，祖先與李師師委實是情濃於火的恩愛。那首詞如下：
怨懷無托，
嗟情人斷絕，
信音遼邈。
縱妙手、能解連環，
似風散雨收，
霧輕雲薄。
燕子樓空，
暗塵鎖、一床弦索。
想移根換葉，
盡是舊時，
手種紅藥。
汀洲漸生杜若。
料舟依岸曲，
人在天角。
漫記得、當日音書，
把閑言閑語，
待總燒卻。
水驛春回，
望寄我、江南梅萼。
拚今生、對花對酒，
為伊淚落。
由詞可見，祖先周邦彥與李師師的情愛，遠非皇帝與她的床笫之事所能比擬。雖不知道他們三日足不出戶是如何過的，那些詩作都被李師師藏到哪裏。然三日期滿之時，李師師的殉情自殺，卻是足證了他們愛情的神聖，不說是中華的一曲千古絕唱，也非常人的平庸恩愛所能相提而並論了。
現在禦街樊樓的一樓大廳，不再是妓女的歌舞去處，而成了一個商業大廳，所有的日用百貨、奇裝異服、電子產品、女人的化妝用品，以及手工藝品等都標誌著與八百年前的北宋風物的斷然截開。自然，仿古建築和李師師與皇帝私通的無限誇大的宣傳，也不過是為了幾張名不副實的昂貴門票而已。如果說硬要找些宋時的縮影，也就隻剩下大畫家張擇端的《清明上河圖》，被現代的文明製作成跑了原樣的印刷品，擺在櫃台上高價出售。周明決定買一筒《清明上河圖》。他付了三十塊錢，買了一個對東京的記憶。當十餘年前，在雲南前線，季紅第一次告訴他說她是東京人時，他心裏一個小小的顫抖，那顫抖就如一朵芬芳的紅色小花，旋轉著落在了他內心深處。他沒有跟她說他的祖先就是名噪天下的名妓李師師和周邦彥，但他莫名地感到和季紅有一種他鄉遇故人的親切。到了那場突如其來的敵襲之後，來日重返營救野戰醫院時，他向她說了，她怔怔地望著他，半晌後仿佛忽然找到了一種上溯之源，說：“怪不得你這麼大膽，原來都是祖傳。”