中午我午睡。下午看馬術隊訓練。黃昏後我從飯店晃悠出來，去帕廓街。晚上的帕廓街商人和遊客都稀少了許多，大昭寺這才恢複了它作為古老的朝佛中心的模樣。我恍恍惚惚，舉止遲鈍地漫步街頭，遇上瑪尼堆就壘上一顆石頭子，遇上轉經就逐個地轉上一遭，遇上放生羊就喂它一些糌粑。我在為自己的病體祈求神靈，也在為自己愚鈍的頭腦祈求神靈。
我常常累得走不動路。走不動了，我就坐在廣場上看滿街亂跑的藏狗。看一種亭亭玉立的叫做“章大人”的花。看大昭寺門前被叩等身長頭的人們磨成了鏡麵的大青石。大青石叫我感動。難道信佛的人來此叩等身長頭的人都是不曾接受現代文明的人嗎？不是，人們信什麼做什麼都是有他的道理的。我漸漸在懂事。我絕不會再傻兮兮笑這個笑那個。
我還喜歡看唐嘎。唐嘎類似我們漢族的絲織畫。我們的絲織小品多出自蘇杭，因此也典雅清淡，湖光山色小橋流水。唐嘎的主題內容是宗教，豔麗奪目的色彩，繁複茂密的花紋將金色的光芒和五彩的雲霞環繞在佛像四周。每一尊佛像都是慈祥無比的，就像好心的老奶奶，商販們將唐嘎掛滿了大昭寺的圍牆。使每一個行人和遊客老遠老遠就能看到燦爛的佛的笑容。我坐在廣場花壇的邊沿上長久地注視佛的笑容，溫和寬容之感就會流水一般從我身心淌過。
我還喜歡看穿著沉重青色藏袍的老年婦女當街小便。她們蹲得像一種舞蹈姿勢，寬大的袍子體麵地遮住了一切，隻是有一線水流從她們的袍子底下蚓行出來。她們並不躲閃大街上人們的目光，她們與你對視的時候，你會發現她們的眼神無所謂和安詳得像白癡或者天使。這是主人翁的姿態和眼神，城市是你們認定的，那是你們的事，在她們，城市仍然是高山草原大牧場。多棒！
我百看不厭的還有威風凜凜的康巴漢。西藏有句老話，說是：安多的馬，康巴的漢。西藏康巴地區的男子在西藏是非常著名的。他們是男性之中的優良品種。他們個高，肩寬，腰瘦，腿長，胸膛挺直，頭顱昂揚，他們的麵部輪廓如刀砍斧削，膚色黧黑並且閃耀著絲綢般的光澤。康巴漢的服飾格外漂亮，他們藏袍繡錦，藏靴齊膝，高高的毛邊藏帽上甩動著一縷紅纓，一柄鑲寶石的藏刀斜挎腰間，他們的步伐總是雄赳赳氣昂昂的。有一天，一個進藏旅遊的漢族姑娘和我坐在一塊兒休息，她看著康巴漢激動地說：我愛他們！我真想嫁給他們，你呢？
我開懷大笑。我回答她說：我拿不準。因為據說他們從不洗腳。
在我長大的二十多年裏，老是被人教導著。父母、老師和電視電影一直喋喋不休地告訴你說這是醜的那是美的，這是甜的那是苦的，這是對的那是錯的，這是真的那是假的。可在我遇到的實際問題中，許多標準並不準確。我厭煩了別人對我說些什麼。我隻想自己親眼看。我將從一個地方走到另一個地方，睜大我的眼睛，看這個世界上我能看到的一切。通過看到的一切我想我就會拿準我該怎麼去做。幸福和不幸都是我自找的，從此我不會怨天尤人。
敲門聲。
我轉過臉，看著房門。在低燒的昏沉中我拿不準是否我的房門被敲響。我在拉薩沒有一個熟人。我的夥伴們都待在他們向往的地方。我的房門十天來無人敲響。
敲門聲又響起，是我的門。
我站在窗邊沒動，說：請進。
騎手加木措就這樣走進了我在拉薩的一段生活。
加木措就是馬術隊那個騎黃褐色馬的小夥子。我們已經有十天的默然對視的經曆。
加木措顯然有康巴漢的血統，但他穿的是漢族的運動衫。他手裏拎根馬鞭，熱氣騰騰，汗水津津地站在我的門口說：你好！我叫加木措。
我說：你好！我叫康珠。
加木措笑了笑，想說什麼欲言又止。
我等著他說話。我沒有離開我倚靠的窗台。我頭重腳輕，體內在細細地寒戰。我緊了緊披肩，眼皮發澀地望著加木措。
加木措猶豫了一下，行了個藏式的彎腰禮說：對不起打擾了。紮西得勒！
紮西得勒是祝福與問候的意思。
加木措說完就要給我帶上房門。
我說：加木措，有什麼事情請說好嗎？
加木措說：沒什麼正經事。加木措的一口漢語非常流利。
他說：你看上去好像身體不適，高原反應嗎？
我說：恐怕不是高原反應。
加木措說：生病了？你一個人嗎？沒人照顧你？我送你上醫院去！
加木措說著就要行動，我趕緊告訴他不用上醫院，我有藥。這病醫院治不好，我想這是褻瀆了神靈的緣故。
你真這麼想？加木措驚喜地反複問我，你真這麼想？你也信佛？
我說：我現在還沒信佛，但我真這麼想。
加木措說：那你的病就好治了。
我說：怎麼治？
加木措說：祈求神佛嘛。
我笑起來。