第二章
清朝的皇帝們
清代的皇帝，大多喜歡狩獵。跟成吉思汗一樣，努爾哈赤也是靠“彎弓射大雕”而白手起家的，傳說他最初創業的本錢僅為私藏的十三副刀甲。若按階級劃分，他無疑屬於獵戶出身，朝伏夜出，捕殺野兔山雞之類去城裏賣，養家糊口。估計在那個時代，貂皮鹿茸靈芝草，就已是“東北三件寶”了。然而此人偏偏有一顆不安分的心，率領一大群穿著虎皮短襖的“解珍解寶”《冰滸傳》裏的獵戶兄弟)，遊走於白山黑水之間，不僅打獵，而且打仗，憑借武力統一了滿洲諸部落，進而跟長城內的大明帝國“叫板”，有取而代之壯誌。就像讓野生動物與圈養動物相互廝殺，自古即實行井田製的中原農耕民族，哪裏是打虎上山的八旗兵馬的對手呢鹿死誰手是明擺著的。
經過幾代人的努力，仗著兵強馬壯的優勢，愛新覺羅們終於衝進山海關。愛江山更愛美人的明降將吳三桂，無疑充當了鷹犬的角色，引導著有備而來的狩獵者占領北京城，並且一鼓氣打到了南方的邊疆。由盛京(沈陽)移鼎北京的順治小皇帝。封吳三桂為平西王，允許其把“狗窩”蓋在雲南，總算撈到幾根骨頭啃一啃。
真正的贏家是努爾哈赤的後裔。打到了一頭足以令老前輩欣慰甚至嫉妒的獵物：大明的皇天後土。雖然此舉近似於乘人之危的“偷獵”。鷸蚌相爭(李闖王進京逼死崇禎帝)，漁翁得利也。
按道理講，衣食無憂、富貴盡享的真命天子，已無需操刀挽弓去獵食。康熙卻不這麼想，仍苦練騎射的技法。在宮牆禦苑內打靶猶嫌不過癮，還在熱河的原始森林設立“木蘭圍場”，莫非為了訓練野外生存的能力隻能說，他不甘心讓鎖鏈般的長城束縛住骨子裏遺傳的野性。據史書記載：康熙每年立秋之後都要遠赴熱河狩獵近一個月，一生共參加四十八次之多。看來他對木蘭圍場之依戀，絲毫不亞於對精雕玉琢的紫禁城的感情。那是他精神上的故鄉，那是他磨礪意誌與體力的行宮。康熙天生是個徹底的行動主義者：不管狩獵抑或執政，都迷信速度與力量。甚至在初出茅廬時，就鏟除強大的政敵鼇拜，隨即又屠殺了吳三桂這父輩的鷹犬。對於真正的獵人來說，鷹犬是多餘的。
在無仗可打的時候，康熙隻能把過剩的精力用於打獵。當他脫下臃腫的龍袍、換上緊身的鎧甲，一馬當先衝入深山老林，肯定暫時忘掉自己是個皇帝，忘掉身後尾隨的龐大的衛隊(近萬人)，而現出獵手的原形與本性。眼前隻有莽莽的群山、遒勁的樹木、一掠而過的鳥獸，吸引著他全部的注意力。或許曾有一閃念：即使從此真的做個平凡的獵戶，也會很快活的。野地裏射虎，和政壇上逐鹿，快感相似。都可以滿足血液裏的征服欲。從客觀上來講，已成定律的秋狩，對其麾下的八旗官兵亦是另一種性質的操練：不僅要保持弓馬之強勁，更要發揚尚武之精神。在這方麵，皇上本人即是最好的榜樣。
既然人類中已無對手，政治上已無勁敵，唯我獨尊的康熙大帝(中國曆史上能稱作大帝的君王屈指可數)，意猶未盡地把目標轉向毒蛇猛獸——簡直在跟大自然較勁。1719年，他對自己的業餘愛好做了一番總結：“朕自幼至今已用鳥槍弓矢獲虎一百五十三隻，熊十二隻，豹二十五隻，猞二十隻，麋鹿十四隻，狼九十六隻，野豬一百三十三口，哨獲之鹿已數百，其餘圍場內隨便射獲諸獸不勝記矣。”並且沾沾自喜於這絕妙的樂趣，“朕於一日之內射兔三百一十八隻，若庸常人畢世亦不能及此一日之數也。”我視之為一位和平年代的帝王特殊的“述職報告”，不是在炫耀政績，而是逐一清點狩獵的戰果。這份血淋淋的清單，若讓當代的“環保”人士看了，會心疼不已：難怪虎豹熊狼都成了珍稀動物一它們的危機早在清朝就開始了。在破壞生態環境方麵，康熙之殘暴，似乎並不亞於殺人如麻的希特勒可惜彼時，沒有誰敢罰皇帝的款，或追究其刑事責任。
好在康熙無師自通地懂一點生態平衡的知識，逐年輪換狩獵區域。也虧得木蘭圍場麵積大，珍禽異獸總算有喘息之機，才不至於斷子絕孫。否則治國有方的康熙，堪稱荼害生靈的劊子手了，功過相抵，毀譽交加。
作為神射手康熙之子孫，雍正與乾隆，皆精於弓馬。尤其乾隆，是好戰分子，東征西伐，打得很過癮。自詡為“十全武功”(刻碑後供奉於避暑山莊)。與人戰之餘，也與天地戰——繼承了“木蘭秋狩”的傳統，厲兵秣馬，捕虎射雕，一輪又一輪地“大掃蕩”。他去熱河行宮的次數比康熙還多，估計“成績單”也並不遜色。乾隆的愛好甚至更廣泛：不僅頻繁在塞上遊獵，還熱中於乘龍舟下江南。這最尊貴的“漁翁”，興高采烈地亨小調，往返於運河沿岸，垂釣風景，垂釣詩畫，垂釣美食——包括垂釣形形色色的美人魚。他的風流韻事可太多了。遊戲山水也遊戲人生。
我還知道道光的槍法很了得!嘉慶十八年(1815年)，皇帝去熱河行宮避暑，天理教起義軍乘虛而入，攻打紫禁城。在太監的內應下，兵分兩路：由西華門潛至隆宗門，由東華門攻入內廷景運門，直至由通道登上五鳳樓，居高臨下地與禦林軍交火。其時諸皇子正在宮中讀書，聽到槍聲後都很驚慌，唯獨道光保持鎮定，率領幾個小兄弟取出鳥槍去養心殿搶占有利地形。偏偏內廷軍械庫的值班太監手忙腳亂，沒有找到鉛丸。迫在眉睫，道光反應很快，讓在場者將衣服上的銅紐扣全揪下來，混入火藥中代替鉛丸。當起義軍翻牆而入時，道光開槍擊中兩人，其餘皇子又射傷第三人，打得對方抬不起頭來，隻好改變偷襲皇帝寢宮養心殿、劫持人質的作戰計劃。道光憑著一把銅扣子作彈藥，一直堅守到增援部隊趕來……
嘉慶皇帝原本不欣賞這位貌不出眾的皇次子，曾懲罰他到內廷“打掃處”接受勞動改造，跟小太監一起擦窗戶掃地。可道光在此事變中的表現，使父皇刮目相
看：臨危不亂，智勇雙全，可治理江山也。於是道光被“破格提拔”為皇位繼承人。
神槍手道光，尚是皇子時，恐怕就接受過“軍訓”了。否則不至於如此熟練地使用火器。他平日打靶的成績一定也很不錯。
道光承襲帝位(也算是“槍杆子裏麵出政權”)後，一如既往地喜歡玩槍，喜歡打獵。他晚年時，與其父皇一樣為選擇接班人的問題而傷腦筋，頗費躊躇：“欲付大，猶未決，令校獵南苑，諸皇子皆從，恭親王奕新獲禽最多。文（鹹豐)未發一矢，問之，對日：‘時方春，鳥獸孳育，不忍傷生以幹天和。’宣宗大悅，日：‘此真帝者之言!”’清史稿·杜受田以聚獵比武的方式來辨別兒子們之高下，本無可厚非。隻不過作為裁判的父親，暗自擬定的是另一種比賽規劃：並非比槍法、比武力、比戰利品，而是比人心之善惡。因此，獵物頗豐的恭王奕新反而落選了，懷抱著一杆道具般的空槍的鹹豐卻脫穎而出。
鹹豐考慮到春季鳥獸正在生兒育女，不忍殺伐，破壞其家庭和美乃至生態平衡。他是一位生活在童話世界裏的皇子，一位最老的“綠黨”——肯定很討後世之綠色和平組織歡心與褒獎。當今之瀕危動物，若有良知、若能讀懂曆史的話，應該會感激這“大善人”的恩情。可惜，若以帝王必須具備的霸氣來衡量，鹹則失之於迂腐了。政治畢竟不同於“環保”，治國平天下，光有腸是遠遠不夠的，還需要俠骨、雄心、鐵腕。上下五千年，凡是挫敗諸侯、開疆拓土的君主，又有哪一位是省油的燈、是心慈手欽之輩哪一位不是在累累白骨中立而不倒的從秦皇漢武、唐宋祖，乃至成吉思汗，基本上都是馬上皇帝，靠火與劍建功立業的。道光自己就是在平叛中嶄露頭角的，偏偏器重鹹豐這樣的“慈善家”，器重一個另類。真不可思議!莫非他本人，已被太平盛世麻痹了神經、削弱了鬥誌難道忘記了：書生造反，十年不成，讓其守業也不見得會有多好的結果。若以不殺生為優點，適宜做和尚。燒香拜佛，與保家衛國，是不同的概念。畢竟，世界已非堯舜禹的時代，不進取則落伍。群在那次南苑校獵中，彈無虛發的恭親王奕新，倒還真是個人物。眾人皆知他與鹹豐少年時同房修文習武，而才華略勝一籌。他好強鬥勝的血性，卻不受父皇青睞。嫌其太生猛、太逞能了