南鄉子
何處淬吳鉤。一片城荒枕碧流。
曾是當年龍戰地，颼颼。塞草霜風滿地秋。
霸業等閑休。躍馬橫戈總白頭。
莫把韶華輕換了，封侯。多少英雄隻廢丘。
淬吳鉤
所謂“吳鉤”，是指刀刃為曲線形的吳國刀。這種刀刃呈曲線的曲刀，是春秋時代由吳王下令製造的。《吳越春秋》載，吳王闔閭已得莫耶劍，複命人做金鉤。有人貪吳王重賞，殺其二子，以血塗於鉤，遂成二鉤獻吳王。因其鋒利無比，為後世稱羨，故名。
殺子鑄劍，一個殘忍、利欲熏心的故事。不平凡的來曆鑄就了一柄寶劍，成了渴求建功立業者的利器。由此可見藏於溫情麵紗之後，人猙獰血腥的麵孔。為了成功為了利益，我們可以犧牲的東西太多。時間，生命。
親情隻是龐雜情感係統中微小的部分，它的崩塌不會有致命的危險。雖然是不孝有三，無後為大，可那亦不過是為滿足男人某種需要時亮出的通行證。不孝有三，無後為大的是女人，不是男人。
為了百金的重賞，父親可以殺了兩個兒子，以血塗鉤。是，人命這樣賤，不過數十金。親情這樣輕，重不過一把劍。
“落日樓頭，斷鴻聲裏，江南遊子。把吳鉤看了，欄幹拍遍，無人會，登臨意。”這是辛棄疾的感慨。仁人誌士通過看吳鉤，拍欄杆，慷慨激昂地表達了自己意欲報效祖國，建功立業，而又無人領會的失意情懷。
文人在詩文中讚了又歎。吳鉤劍的血腥氣，被愛國、建功立業的輝煌所遮蓋。一把自私自利的劍，化為一把光明和理想之劍。男兒配吳鉤，是英雄豪氣。吳鉤霜雪明，俠客千裏。
不會記得。不要記得。曾經，在這對劍誕生的最初，張口飲到的第一口鮮甜的血，是兩個無辜的孩子，陰毒的人性蟄伏在血裏。
昂首待噬。那樣的鋒利又帶著怎樣的寒？
在利益和人性的角鬥中，人性常常居於下風。
站在荒城樓上，曾經刀光劍影，豪傑征戰的古戰場如今已化作荒城，眼前景象使人徒生世事悠然之感。
浮生已隨塵劫換，空江仍入大荒流。
滄海桑田的感覺強悍而凶猛，曾經觸動過很多人。曾經在赤壁，生性超邁的東坡麵對滔滔江水歎出了一首《念奴嬌·赤壁懷古》——“大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊……”容若作的是小令，不能有蘇子一瀉千裏，波濤如怒的磅礴氣勢。事實上後世除了張養浩的“峰巒如聚，波濤如怒”八個字隱有蘇子之風外，其他的懷古詞，也真難有超越東坡這句氣勢胸襟的。
容若是聰明人，懂得用問句起拍，是省力而警醒的寫法。一語發問，是慎思追遠。自答一是“城荒”，二是“碧流”，一抑一揚之間，說出了生命的虛無，自然的無情之美來。
一千五百年間事，隻有灘聲似舊時。
懷古詞說穿了，就是人痛苦的時間感。人類總逃不過自然的踐踏。古今同夢，世事無常，興亡無據，人生的感慨往大了說，總跳不開這幾個圈子。
仿佛立在曆史長河邊看盡繁花開謝的智者，年輕的容若眼望人間的廢墟發出了“霸業等閑休”的感慨。而“莫把韶華輕換了，封侯”
一句既是對執迷功名的世人的奉勸，也透出了他對自己官宦生涯的厭棄與無奈。
懷古詞偶爾也有睥睨天下，讀來蕩氣回腸的，像毛澤東那首《沁園春·雪》，一樣是懷古：“惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風騷。一代天驕，成吉思汗，隻識彎弓射大雕。俱往矣，數風流人物，還看今朝。”確是霸氣到獨步古今的地步。
這首《南鄉子》不同於“燈影伴鳴梭”的溫情纏綿。它如魚腸出鞘，短小壯烈，神韻與“山河表裏潼關路”，“宮闕萬間都做了土”遙遙相應。兵家必爭的潼關，秦宮漢闕，萬世功業全敵不過時間伸手，輕輕一點。
在流年中偷換的，隻是流年。
早有評家指出：納蘭公子是盛世悲音者。他們反複論證著，這位白馬輕裘的公子心中為何總有揮不散的濃愁；然後有人說，這顯示了時代在個人身上的進步，容若的覺醒是個人思想的超拔，所以他注定不會影響太大。在他的時代，他是一個孤獨的孱弱的先行者。至情至性本就是可以超越時空狹隘的。
與世間碌碌為功名所縛的男子不同，容若發自內心地厭棄虛妄功名和戰爭。值得稱頌的懷古詞，如容若和張養浩的作品。別於一般詞家的，是他們的一片仁者之心。
誠如人言，江山如此多嬌，引無數英雄盡折腰。英雄廢丘是個人的事，爭鬥天下卻是關係民生。這道理，古人八個字已說盡——興，百姓苦！亡，百姓苦！