臨江仙
點滴芭蕉心欲碎，聲聲催憶當初。
欲眠還展舊時書。鴛鴦小字，猶記手生疏。
倦眼乍低緗帙亂，重看一半模糊。
幽窗冷雨一燈孤。料應情盡，還道有情無。
手生疏
明朝王次回寫豔體詩是很有名氣的，他的《疑雲集》、《疑雨集》
在當時流傳甚廣，有讚譽“沉博絕麗，無語不香，有愁必媚”。雖然腐儒們對他評價不高，但他的詩對同時代或後世的人影響都不小。
誠心而論，王次回詩有一點豔，一點憂，一點亮，疑雲疑雨意態媚然，也是上品。
容若喜歡用王次回的詩句，此在《飲水詞》中不勝枚舉，也是一大特色。容若受次回影響甚深，就像李碧華、亦舒很受張愛玲影響一樣，其實是一種繼承和發揚。容若詞清豔，次回詩香豔。
豔本是一體同源，花開兩樹，也談不上王次回低俗不及容若。
詩和詞的感覺本來就不同，詞作豔語因為格式多變，三唱三疊就顯得婉轉音流，詩七律五律七言五言總不過四角櫥櫃穩穩當當。這實在是體格上的問題，與人品關係不大。
“鴛鴦小字，猶記手生疏”化用王次回《湘靈》詩：“戲仿曹娥把筆初，描花手法未生疏。沉吟欲作鴛鴦字，羞被郎窺不肯書。”容若化用此意，亦可能是此詩所勾畫的恩愛動人的場麵，一如當年他手把手教盧氏臨帖的閨房雅趣。看著那寫滿相思情意的書箋，便憶起當時她書寫還不熟練，羞被自己看見的嬌憨情景。
王次回熱衷於在自己的詞中套用香豔的典故，以增加穠情——譬如荀奉倩的故事就是他喜歡反複渲染的一個典故：荀奉倩是一個極度疼愛妻子的丈夫。一次，他的妻子在冬天裏發高燒，急於給她退燒的荀奉倩赤膊到戶外挨凍，然後拿自己凍冰了的光身子貼上去給妻子降溫。後來，這個荀奉倩因此罹疾而死。如今，我們所說的“體貼”，也不曉得是否是從荀奉倩那裏演化而來？
寫豔詞的，尤其是男人，是很不大為人所看得起的。但，關於荀奉倩的故事得以傳播，還真得要感謝王次回呢。若不是王次回反複地寫進詞裏——“愁看西子心長捧，冷透荀郎體自堪”，“平生守禮多謙畏，不受荀郎熨體寒”，哪能引得我們那麼深的感觸？
據王次回在詞裏吐露，他自己也是很疼愛妻子的。死無對證，難以知道王次回說的是否屬實。但是我知道，如果有需要，容若，他一定是可以凍透身體為妻子驅熱的至情男子。
這一闋所描寫的，是日常生活情景，用詞也簡淨，用“點滴芭蕉心欲碎”形容全詞的語風再貼切不過。本來雨夜懷人就是一件讓人傷感的事，如果恰好想起的那個人是你最親近的人，你發現她寫過的書箋依然清晰，而她已經不在世上了，物是人非事事休，那悲傷會不會更難以抑製呢？
芭蕉夜雨，孤燈幽窗，一些散亂的、翻過了以後還沒有及時整理的書箋。沒有邏輯，沒有因果，就是這樣一幀一幀的畫麵在記憶中無序閃現，才更真實感人。不是麼？詞家說意、說境、說界，意見起落分迭，卻不得不認同：再高明的技巧都不及真切情感讓人感覺生動。如果不投入情感，作品就無法生長繁衍，文字再美亦隻是美人臉上的“花黃”，一拂就掉落在地了。
幸好，《飲水詞》中遊弋的多是這些情感，而容若擅於捕捉它們，再寫得撩人。
“鴛鴦小字，猶記手生疏。”
輕易地，又被容若的細微回憶觸痛了。
相愛相處的最後，我們留在別人記憶裏的，是否隻是這些磷光？
微弱的，浮遊於指尖以下，回憶以上。
磷光若有，尚能自我安慰。若無，不過一場海上煙花，情誼虛空。