金縷曲
贈梁汾德也狂生耳。偶然間、緇塵京國，烏衣門第。
有酒惟澆趙州土，誰會成生此意。不信道、遂成知己。
青眼高歌俱未老，向樽前、拭盡英雄淚。君不見，月如水。
共君此夜須沉醉。且由他、蛾眉謠諑，古今同忌。
身世悠悠何足問，冷笑置之而已。尋思起、從頭翻悔。
一日心期千劫在，後身緣、恐結他生裏。然諾重，君須記。
君須記
除了哀婉，容若也深沉，大約是身陷官場覆雨翻雲的事看多了，免不了“吟罷恩仇心事湧，江湖俠骨恐無多”的消沉，就少了幾分任俠江湖氣。唯一例外的是答顧貞觀的《金縷曲》。這一首看似信筆拈來，數個“君”字，又兩個“身”字，全拋開詞家死規矩，情感若江水而出，叫人讀了大呼痛快，是那種擊缶高歌的痛快！
容若似被風吹落錯地方生長的種子，感慨著“偶然間、淄塵京國，烏衣門第”。仿佛這榮華是老天硬塞給他的。他終其一生不識命運安排的軌跡，敏銳善感，又桀驁不馴，內心做困獸之鬥。同是“烏衣門第”，容若吟出這句話身世之歎甚重，沒有“烏衣巷口夕陽斜”的惘然，讀不出對世事的感喟。
不以權貴為喜，不以門第為傲。他落落清朗，隱隱落泊。反而贏得一幫江南名士折節下交。
梁汾，是顧貞觀的號。清康熙十五年（1676年）顧貞觀應明珠之聘，為納蘭家西賓，容若與他一見如故引為摯友。
這首《金縷曲》即是容若在認識他不久後在《側帽投壺圖》上題的詞，既為自己寫照，也為其交遊寫照，中間還交錯著對蛾眉謠諑的感慨，又照應了答應顧貞觀營救吳漢槎的事。運筆疏朗有致，情感沉著跌拓。
我個人最喜當中“共君此夜須沉醉。且由他、蛾眉謠諑，古今同忌”幾句，直抒胸臆，意態激揚。言辭間大有揚眉劍出鞘的俠氣縱橫。
男人太激揚了往往不好，有講大話的嫌疑，一股藝術青年舍我其誰的酸味。但像容若這樣纏綿悱惻的主兒，偶爾放蕩形骸，無忌世俗禮教一把，狂一狂，倒叫人替他高興！想來大家是差不多的心思，故此詞一出就廣為傳誦，成為《飲水詞》傳揚千古的名篇，古人說得黃金百兩，未若得季布一諾。人生得友如納蘭容若，何止勝卻黃金百兩？要不是顧貞觀走了納蘭的門路，恐怕就有個黃金千兩也未必能把吳漢槎從塞外救回來。倒是納蘭說道“有酒惟澆趙州土”，大話罷了。他充其量不過是個賭書潑茶的主兒。與妻妾閨房之中，畫眉為樂，以其父明珠當時的地位和納蘭自己的名聲，倘要效法平原君，估計等不及食客盈門，就被禦史參了。
關於這首詞，有很多附會之說。有人說，“後身緣、恐結他生裏”
之語不祥，後來容若果然壯年而卒，仿佛詞讖。“讖”這種說法由來已久，大約由唐開始，唐以後說法更甚，人們開始相信詩文是一個人的心氣所致，照應他一生的命運，像擅做“鬼語”的李賀，不但一生命途乖舛，而且短壽，二十七歲即亡故。
《炙硯瑣談》裏有一段附會更是好玩：寫容若與梁汾交厚，寫《金縷曲》有：“一日心期千劫在，後身緣、恐結他生裏。然諾重，君須記。”而梁汾答詞亦有“但結記、來生休悔”之語。容若殤後，梁汾得夢。夢中見容若曰：“文章知己，念不去懷。泡影石光，願為息壤。”
是夜，梁汾得一子，觀其麵目，宛然是容若，知為其後身無疑，心竊喜。彌月後，複得一夢，夢容若與己作別。醒來驚動。詢問之，其子已卒。
後人編排這段軼事，足證兩人親厚。