第四十七章
梁啟超的誠實與信守
清代末期是個大變革的時代，傳統道德倫理也在經曆著現實環境的拷問。而當時的著名學者梁啟超卻能夠以異於常人的誠實與守信，在“萬馬齊喑”的環境中，為世人樹立起一座不朽的道德豐碑。
梁啟超自幼即有“神童”美譽，6歲入私塾學習，8歲學寫文章。這都源於他小時候接受了很好的家教。
梁啟超的祖父叫梁維清，是梁氏家族有史以來的第一個秀才，曾做過管理一縣文教事業的教諭。但因看不慣官場的腐敗，他不久便辭職回鄉執教，並購得10多畝地，過起了“半為農者半為儒”的生活，成為一個典型的鄉村士紳。
梁維清在家庭裏十分重視對子孫的教育。他除在自家空地上親自築一小書齋，供諸孫讀書識字外，平常特別注意引導兒孫樹立忠孝觀念。
茶坑村有一座古廟，構築精細，風格典雅，內藏40多幅古畫，另掛有曆史上有作為的24位忠臣圖像和在民間流傳極廣的24位大孝子的肖像畫。每當元宵佳節，廟內燈火通明，彩帶飄舞，百姓在賞燈之餘，領略這些名臣、孝子的忠孝精神。
梁維清把這種節日觀光看作是教育子女的一個很好機會，每年正月十五必帶子孫進廟觀畫，一一向他們講述。梁維清身上表現出來的儒家文化品格，使梁啟超從小受到了積極的熏陶。
梁啟超的父親叫梁寶瑛，在科場上很不得意，屢試不第，30歲以後便絕意仕途，教授鄉裏，靠著從父親那裏繼承的六七畝田和教書所得，繼續過著半耕半讀的生活。
在待人處事上，梁寶瑛秉承父風，勤奮，儉樸，自尊，誠信，律己嚴，待人寬，在鄉鄰中間也頗有威信。在家教上，梁寶瑛由於自己未能博取任何功名，因此把全部的希望都寄托在下一代身上，對梁啟超要求也特別嚴格。他除教梁啟超讀書作文外，還教導他注意道德品質的修養，注重修身濟世。
為不使梁啟超染上遊手好閑的紈絝之習，敗壞勤儉節約的家風，梁寶瑛要求梁啟超在讀書之餘，必須參加勞動。他一再告誡梁啟超，不能以普通孩子要求自己，要從小立誌，做一個擺脫平庸的人。
梁啟超的母親趙氏，出身於書香門第，以賢孝聞名全鄉。梁啟超6歲時有一次撒謊，趙氏嚴以管教，讓他再也不許撒謊。母親的教誨使他逐漸明白了誠實為人的道理。在這樣的家教環境中梁啟超健康成長。
1884年，12歲的梁啟超離開自己的家鄉熊子鄉，坐船前往廣州參加學院考試。到廣州後他租了一間公寓，認真讀書、學習。
考試時他對答如流，中了秀才。主考官是廣東學政葉大綽。他看到學子們的成績很好，心中十分高興，特地接見了被錄取的學子。被接見後，學子們一個個都走了，隻剩下年少的梁啟超沒有動。
葉大綽感到奇怪，問他為什麼不走。
梁啟超很有禮貌地說：“葉大人，學生有件事懇求您幫忙。”
小小的學子，竟敢在三品大員學政麵前提出要求，葉大綽先是吃了一驚，然後笑著說：“你有什麼請求，請說來聽聽。”
葉大綽態度和藹、可親，梁啟超聽後，十分激動，說：“學生臨來考試時，對祖父許下了諾言。如果我這次考試被錄取，就請求主考大人給祖父寫一幅誕辰壽言的對聯。”
主考官想弄清梁啟超的想法，問道：“你為什麼想到要這樣做呢？”
梁啟超深情地說：“我的祖父雖然一生沒有中舉人，但他用畢生的精力辛勤地培養我。我今天能夠考上，全虧祖父培育之恩。今年，祖父剛好70大壽，作為孫子，我應該感謝他，最好的禮物就是寫一條壽言，既肯定他的一生，又表揚他的精神。我想來想去，覺得隻有學政大人寫的壽言才能滿足這兩個意思。如果您能寫一贈言給他，這是最大的安慰和禮物。因此，我冒昧地求大人幫忙。”