第二十三章
子語魯大師樂
子語①魯大師②樂曰：“樂其可知也：始作，翕③如也；從之，純如也，皦④如也，繹⑤如也，以成。”
儀封人⑥請見，曰：“君子之至於斯也，吾未嚐不得見也。”從者見之。出曰：“二三子何患於喪乎？天下之無道也久矣，天將以夫子為木鐸。”
【注釋】
①語：告訴，動詞用法。
②大師：樂官名。
③翕：xī，意為合、聚、協調。
④皦：jiǎo，音節分明。
⑤繹：連續不斷。
⑥儀封人：儀為地名，在今河南蘭考縣境內。封人，係鎮守邊疆的官。
【解釋】
孔子對魯國樂官談論演奏音樂的道理說：“奏樂的道理是可以知道的：開始演奏，各種樂器合奏，聲音繁美；繼續展開下去，悠揚悅耳，音節分明，連續不斷，最後完成。”
儀這個地方的長官請求見孔子，他說：“凡是君子到這裏來，我從沒有見不到的。”孔子的隨從學生引他去見了孔子。他出來後（對孔子的學生們）說：“你們幾位何必為沒有官位而發愁呢？天下無道已經很久了，上天將以孔夫子為聖人來傳道於天下。”
【故事】
周公創製禮樂製度
中華之“禮”發端於周公，是周公通過製定周王朝典章製度，開啟了中華民族以禮為人處世的先河。
那是在周武王滅商朝建周朝之後，為了加強對國家的管理，實行了“封諸侯，建同姓”的政策，把周王室貴族分封到各地，建立西周王朝的屬國。周武王去世後，年幼的周成王繼位，周武王的弟弟周公輔政。
這時，周公的兄弟管叔、蔡叔和霍叔等人勾結商紂子武庚和徐、奄等東方夷族反叛。周公毅然出師，3年後平定叛亂，並將國家勢力擴展至東海。
為了控製東征後新占領的東部地區，周成王封周公的兒子伯禽為魯國的國君，建立魯國，管理徐、奄之民和從殷都遷來的移民，擔負穩定東部地區局勢，充當周王朝政權藩屏的任務。
臨行前，周公告誡伯禽說：“你不要因為當了國君就驕傲起來而怠慢了士人。我在國家中地位是不低的，但是我還是謙虛待人，總擔心因為自己工作做得不好，而失去天下的士人。你到魯國去，絕對不要因為是國君就看不起人。”
伯禽又問周公：“請問如何治魯？采用什麼方法有效？”
周公說：“品德高尚而能恭恭敬敬者必定會發達興旺；屬地廣大富庶而能節儉者必定會安寧，官高位顯而待人謙遜者，必定會越受人尊敬；兵多將強而不輕敵者，必能取勝；聰明智慧而又自以為愚者，必能不斷進步；學識淵博而又自以為淺薄，虛心學習者，必定能日益增長見識。這六者都是謙虛的表現。所以《易經》中說，有一種品德，大足以守天下，中足以守國家，小足以守身，這就是謙虛啊！”
伯禽到了魯國以後，遵照父親的教導來對待臣民，治理國家。當時魯國君臣團結，社會風氣也很好。魯國被人稱為“禮儀之邦”。
周公是一位德才兼備並且忠心耿耿的臣子，他還在周成王以後，營建東都洛邑，就是現在的洛陽，並在洛邑開始了製定各種典章製度的工作。
周公在“分邦建國”的基礎上總結、繼承和完善，係統地建立了一整套有關“禮”、“樂”的完善製度。這就是後世所謂的“周公製禮作樂”。