第三十七章
楊時恭立雪地敬恩師
禮儀是律己、敬人的一種行為規範，是表現對他人尊重和理解的過程和手段。宋代的楊時為了求學，在大雪紛飛的天氣立於老師門外等待求教，可謂以禮敬人的典範。
那是在北宋時期，福建將東縣有個叫楊時的進士，他特別喜好鑽研學問，到處尋師訪友。
楊時小時候就很聰穎，顯得與眾不同，善寫文章，讀起書來又很用功。4歲入學，7歲就能寫詩，8歲就能作賦，人稱“神童”，15歲時攻讀經史。楊時常對人家說：“學習對於我像吃飯一樣，是我內心的需要，所以在任何時候我都不放鬆學習。”
楊時還認為，學習不僅需要有決心，而且必須有崇高的目標。他說：“學習和射箭一樣，必須先有目標，然後才可放射，善於學習的人，也一定先有自己的目標，然後才能訂出學習計劃，循序漸進。糊裏糊塗是學不好的。”
楊時自己就是按照這一辦法進行學習的。他年紀不大就能寫一手好文章，後來又專心鑽研經史，不久考中了進士。當時的理學大家程顥、程頤兄弟講學很有名，四麵八方的人都來向他們求教。楊時也棄官不做，到程顥處登門求教。
楊時虛心好學，進步很快，當他南行回家，程顥目送他感慨地說：“我的思想從此往南去了。”表達了對楊時懷念之情。後來程顥去世了，楊時很悲痛。
有一年，楊時赴瀏陽縣令途中，不辭勞苦，繞道洛陽，拜程頤做老師，以求學問上進一步深造。
這時的楊時已經是40歲的人了，對理學已有相當造詣，但他仍然謙虛謹慎，不驕不躁，勤奮好學。
一天中午，楊時在學習上碰到了疑難問題，便和同學遊酢一起去請教老師程頤。走到程老師家門口，楊時剛想敲門，忽然聽見程老師打鼾的聲音，就悄悄地對遊酢說：“程老師正在午睡，咱們在這兒等一會兒吧！”
他們就站在門口，默默地背書，靜靜地等待著。
就在楊時等老師的時候，天上下起了鵝毛大雪，而且越來越大，天地間一片茫茫，時間不長，地麵上就積出厚厚的一層雪。隻見遠山如玉簇，樹林如銀妝，房屋也披上了潔白的素裝。
楊時、遊酢馬上成了兩個雪人，形如雪雕一般。遊酢建議回去，但楊時堅決不同意。楊時一隻腳凍僵了，冷得發抖，但依然恭敬侍立。
過了很久，程老師醒來，發現兩個學生站在門口的雪地裏，就急忙把他們拉進屋裏。這時，門外的積雪已經有一尺來厚了。楊時和遊酢站過的地方，留下兩雙深深的腳印。
程老師心疼地說：“外邊雪這麼大，你們為什麼不進屋呢？”
楊時望著程老師慈祥的麵容，說：“老師，您在休息，我們不能驚動您。”
程頤聽了，兩眼望著門外漫天飛舞的大雪，久久沒有說話。從此，更加盡心盡力地教楊時。楊時不負眾望，終於學到了老師的全部學問。
後來，楊時學成後回到南方繼續潛心研究和傳播程氏理學。他為弄清楚張載《西銘》之理，專門寫信向程頤請教。
楊時與當時南方著名學者胡安國、鄒浩、遊複、鄭修、李夔等為友。經過一傳數傳，弟子眾多，著名者有王蘋、呂本中、張九成等。
由於楊時對程氏理學的傳播，在南方形成獨家學派龜山學派，在二程理學和朱熹之間起了承前啟後的作用。被時人稱為“龜山先生”。龜山是楊時的號。