第三十七章
質勝文則野
子曰：“質①勝文則野②，文勝質則史。文質彬彬③，然後君子。”
子曰：“人之生也直，罔④之生也幸而免。”
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”
子曰：“中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也。”
【注釋】
①質：樸實、自然，無修飾的。
②野：此處指粗魯、鄙野，缺乏文采。
③彬彬：指文與質的配合很恰當。
④罔：誣罔不直的人。
【解釋】
孔子說：“質樸多於文采，就像個鄉下人，流於粗俗：文采多於質樸，就流於虛偽、浮誇。隻有質樸和文采配合恰當，才是個君子。”
孔子說：“一個人的生存是由於正直，而不正直的人也能生存，那隻是他僥幸避免了災禍。”
孔子說：“懂得它的人，不如愛好它的人；愛好它的人，又不如以它為樂的人。”
孔子說：“具有中等以上才智的人，可以給他講授高深的學問，在中等水平以下的人，不可以給他講高深的學問。”
【故事】
孔子師徒要馬
傳說孔子在周遊列國的時候，有一天，天將近中午的時候，孔子和他的弟子們又困又乏，就在路邊的樹陰下休息。孔子和弟子們又開始談詩論道，誰也沒有注意到他們的馬餓急了，掙脫疆繩，跑到旁邊的田地裏啃起了莊稼。
等到孔子他們要啟程時才發現馬沒有了。這時，馬已經啃倒了一大片莊稼。農夫發現後，便將馬牽走了。
子路自告奮勇前去要馬。他用手一指，大聲喝道：“小子，你憑什麼把我們的馬牽過去？快還給我們。”說話間，子路瞪眼握拳，農夫揮起鋤頭，兩個人就要打架。
子貢見了，便急忙跑去，向農夫作了個揖，不停地道歉，長篇大論地和農夫講道理，可是農夫根本就不聽。
這時孔子讓跟車的馬夫去。馬夫走過去說：“大哥，我的馬拉車至此，快要餓死了，你的地是如此寬廣，我的馬怎麼能不吃你的莊稼呢？”那個農夫聽了高興地解開疆繩，把馬交給了馬夫。
孔子含笑登車，對垂頭喪氣的子貢說：“你雖然口才出眾，辯才過人，但你那都是應酬王公貴族的，對於粗野質樸的農夫，你就是外行了。”
誠實為官的李固言
唐代儒生以文化和思想的傳承與創新為己任，繼承和發展了先秦時期對誠信之德的闡釋。他們不僅自覺地將誠信視為士大夫必備的道德操守，並將其作為為人處世的基本準則。唐代儒生以誠交友、誠信為官現象比較普遍。唐代中期的儒生李固言就是其中之一。
李固言出身低微，自幼勤奮好學。他為人又忠厚老實，有一年去參加京試住在表親柳家。柳家的表兄弟們和他鬧著玩，偷著寫了“此處有屋出租”的字條貼在李固言的頭巾上。李固言自己一點不知道被兄弟們貼了紙條，他出門時，看見的人都偷著笑。
在當時，來京城考試的舉子為求登科，有“行卷”之說，即將自己的佳作呈教於達官貴人，求他們賞識，提高聲譽，以便中第。李固言想拿自己的文章去求教人，就跟柳氏兄弟商量。柳氏兄弟就帶他到一個地位比較低的官員許孟容的住地，讓李固言進去求見。
許孟容說：“我是個閑官，沒能力幫你。但是，你的心意，我記在心裏。”許孟容又看到李固言頭巾上的紙條，知道他忠厚，是被同齡人取笑了。
後來，許孟容升了官，當了科舉考試的主考官，李固言參加考試。許孟容原來就知道李固言忠厚，現在又見他的文章不但文筆流暢，而且見解獨到，就把李固言選為科舉考試的狀元。
李固言任華州刺史時，嚴懲奸吏，打擊地方豪強。他處事認真不謀私利，不為親友謀官。為政不計親疏，主張任人唯賢。任河中節度使期間，也積極革除弊政。