關羽本不姓關，年少時力氣最猛，難以約束，他的父母無奈之下把他緊閉在後園的一間空房子裏。一天晚上，月明星稀，關羽啟窗越出，閑步園中。
這時，關羽忽聽牆東有女子啼哭，聲音甚是悲苦，兼有老人的哭聲。他感到奇怪，就順著牆腳來到近前詢問。
老者向關羽哭訴說：“我的女兒已受聘於人，但本縣舅爺看到小女有姿色，要強娶為妾。我向他們告知實情，反受他們的叱罵，因此在這裏父女相對而泣。”
關羽聞言大怒，仗劍徑直來到縣署，殺死縣太爺和他的舅舅，然後外逃。關羽這種疾惡如仇的舉動，夠得上“俠義”兩字了。
關羽不為曹操的高官厚祿所收買，終棄曹歸劉，用他自己的話說是“受劉將軍厚恩”，“誓同生死，不可背之”。
但實際上，關羽追隨的劉備始終是在窮愁窘迫不得勢的境遇裏，這就更顯出關羽的俠肝義膽。
當時劉備顛沛流離，仰人鼻息，投在袁紹處。曹操可以給關羽高官厚祿，金銀美女，而劉備沒有辦法給他。即使如此，關羽仍“新恩雖厚，舊情難忘”。一舉一動，一思一念，都專注在那存亡未卜，窮愁窘迫的劉備身上，生則“不可背之”，死則“從於地下”。
關羽不管千裏萬裏，冒著生命危險去投奔劉備，表明他義重如山，不趨炎附勢的難能可貴。這種濟困扶危的俠義精神，體現出人民所喜愛的“患難與共，福禍共之”的性格光彩。俠義精神在另一方麵是大無畏精神的體現。最能表現出關羽大無畏精神的是刮骨療傷。
有一次，關羽攻曹仁之時，為守城亂箭所傷，射中右臂，箭頭有藥，毒已入骨，右臂青腫，不能運動。
名醫華佗前來為關羽治傷，他對關羽說：“當於靜處立一標柱，上釘大環，請君侯將臂穿於環中，以繩係之，然後以被蒙其首。吾用尖刀割開皮肉，直至於骨，刮去骨上箭毒，用藥敷之，以線縫其口，方可無事。但恐君侯懼耳。”
關羽不同意把自己綁在柱子上，即伸臂給華佗醫治，讓他刮骨。在手術過程中，“佗用刀刮骨，悉悉有聲。帳裏帳外見者，皆掩麵失色”，而關羽“飲酒食肉，談笑弈棋，全無痛苦之色”。
由此可見，關羽“無畏”至極，就連“神醫”華佗也不由得稱讚：“君侯真天神也！”
關羽為臣、為友、為人，忠貫日月，義薄雲天，很好地詮釋了儒家“義德”的內涵。他自身所具有的和被後世所疊加上的那些道德觀念和道德精神，成為了中華民族傳統道德文化中的一份沉甸甸的遺產。關羽，人們不但熱愛他，更尊重他！
祖衝之解開圓周之謎
祖衝之（429～500），中國南北朝時的科學家。他計算出的圓周率數值在31415926和31415927之間，是當時全世界最精確的圓周率數值。童年不愛讀書，喜歡數學和天文。
公元429年，祖衝之出生在範陽(今河北淶水)。祖父祖昌是當朝的大匠卿，主管建築工程，並且對天文曆法及數學有一定的研究。
祖父經常給祖衝之講一些科學家的故事，其中張衡發明地動儀的故事深深打動了祖衝之幼小的心靈。
祖衝之常隨祖父去建築工地，晚上，在那裏他常同農村小孩們一起乘涼、玩耍。
天上星星閃爍，在祖衝之看來，這些星星很雜亂地散布著，而農村孩子們卻能叫出星星的名稱，如牛郎、織女以及北鬥星等，此時，祖衝之覺得自己實在知道得很少。
祖衝之不喜歡讀古書。5歲時，父親教他學《論語》，兩個月他也隻能背誦十幾句。氣得父親又打又罵。可是他喜歡數學和天文。